תודעה קוונטית: גישור בין מדע, נשמה ואינטגרציה עצמית בכנס מדע התודעה בברצלונה
בעוד שברצלונה פועמת השבוע בנוכחותם של מובילים
השמיים קרן האושר העולמית משבח בחום את הנציג העליון של ברית הציוויליזציות של האו"ם, המזכיר הכללי של דתות למען שלום, ונשיא רשת פתרונות הפיתוח בר-קיימא של האו"ם להצהרה המשותפת שלה לשנת 2024 "קריאה לשלום: סוף המלחמות וכיבוד החוק הבינלאומי". קריאה עולמית זו – שהושקה על רקע סכסוך נרחב ו"תרבות מיליטריזציה גוברת" – מדגישה כי האנושות חייבת מעבר לשלום באמצעות דיאלוג, צדק ושלטון החוקהיא מכירה בכך שהמלחמות של היום בכל היבשות הן "ניתן לפתרון באמצעות דיאלוג" וביטחון קולקטיבי, וכי עוני ודיכוי מלבים סכסוכים. קרן האושר העולמית תומכת לחלוטין בעקרונות ובדעות אלה שלום בלתי נפרד מאושר ורווחה אנושיתבהתאם ליעדי הפיתוח בר-קיימא (בעיקר SDG 16: שלום, צדק ומוסדות חזקים), אנו מאמינים שעולם של שלום הוא הבסיס לאושר חברתי, פיתוח בר-קיימא ושגשוג אנושי.
בהתבסס על SDSN, UNAOC, ו-Religions for Peace, UNAOC, ו-Religions for Peace עשרת עקרונות השלום, קרן האושר העולמית מציעה מערך מורחב של המלצות פורמליות לטיפול בפערים דחופים ולחיזוק המחויבות העולמית לשלום. המלצות אלה מדגישות: (1) ה הצורך הדחוף בפירוק נשק עולמי מוחלט ופירוז מעבר לנשק גרעיני בלבד; (2) א. ויתור אוניברסלי על אלימות כאמצעי לפתרון סכסוכים, והוחלף בדיאלוג ובצדק מאחה; (3) ה- שיפוץ דמוקרטי של האומות המאוחדות לייצג את כל של האנושות ואפילו של עולם הטבע ה"יותר מאנושי"; (4) שילוב תוכניות לימודים לשלום ואושר לטפח שלווה פנימית, חמלה ואמפתיה באופן גלובלי; ו-(5) מפתח פערים בהצהרת SDSN, UNAOC ודתות למען שלום שיש לטפל בכך כדי להשיג עולם של שלום אמיתי בשנת 2025. המלצות מדיניות אלו מוצגות בפורמט מובנה ודיפלומטי, התואם את שיח הפיתוח הבינלאומי ואת רוח מגילת האומות המאוחדות.
פעולה דחופה לפירוק נשק מקיף הוא הכרחי. הצהרת SDSN, UNAOC ו-Religions for Peace קוראת בצדק לתמוך באיסור על נשק גרעיני ולתעל קיצוצים בהוצאות הצבאיות לפיתוח בר-קיימא. קרן האושר העולמית מחזקת זאת מאוד על ידי דחיקה פירוק נשק כללי ומוחלט – חיסולו של את כל צורות של מיליטריזציה וסחר בנשק ברחבי העולם, הרבה מעבר למאגרים גרעיניים. כיום, האנושות מתמודדת עם הפרדוקס של היותה "חמושים יתר על המידה, והשלום אינו ממומן כראוי", כפי שהזהיר מזכ"ל האו"ם לשעבר באן קי-מון. ההוצאות הצבאיות העולמיות הגיעו ל- שיא שיא, הסטת משאבים יקרים מצרכים אנושיים: לדוגמה, ההוצאות הצבאיות העולמיות זינקו ל $ 2.72 טריליון ב 2024, העלייה התלולה ביותר מאז המלחמה הקרה. השקעה גוברת זו בנשק באה על חשבון ישיר של חינוך, בריאות ופיתוח בר-קיימא. עלינו לעשות סדרי עדיפויות נכונים וכפי שאמר באן קי-מון, "תפסיקו להוציא מיליארדים על נשק במקום על אנשים".
פירוק נשק מעבר לנשק גרעיני פירושו צמצום אגרסיבי ובסופו של דבר ביטול של נשק קונבנציונלי וסחר הנשק העולמי. ישנם מעל מיליארד כלי נשק קלים וכלי נשק קלים הנמצאים במחזור ברחבי העולם - כלי אלימות המזינים מלחמות אזרחים, פשע וטרור. זרימה בלתי חוקית של כלי נשק אלה גורמת להרס בקהילות ומפרה את מטרת האו"ם להפחית באופן משמעותי את התפשטות הנשק (בהתאם ליעד בר-קיימא 16.4). אנו קוראים ל חיזוק והרחבת אמנת סחר הנשק לכסות את כל קטגוריות הנשק ולהבטיח שאף מדינה או גורם לא-מדינתי לא יוכלו להכניס נשק לאזורי סכסוך ללא עונש. כל כלי הנשק להשמדה המונית - גרעיני, כימי וביולוגי - חייבים להישאר מחוץ לחוק לחלוטין, ויש לאמץ וליישם באופן אוניברסלי הישגים אחרונים כמו אמנת איסור נשק גרעיני.
יש לבטל את המיליטריזציה בכללותה. זה כולל צמצום דרמטי של כוחות מזוינים, סגירת בסיסים צבאיים זרים המעוררים מתחים, וסיום הכלכלות הפוליטיות התלויות בייצור נשק. קרן האושר העולמית מהדהדת את חזונו של האפיפיור פאולוס השישי (שצוטט על ידי SDSN, UNAOC ו-Religions for Peace) להסיט הוצאות צבאיות לקרן עולמית לצרכים אנושיים. כל דולר שלא יושקע בטנק או בטיל יכול לספק מים נקיים, בתי ספר ושירותי בריאות - ביטחון אמיתי לאזרחים. ואכן, ראיות ממדינות שלום מראה שפירוז מצבא מניב דיבידנדים להתפתחות ולאושר. לדוגמה, קוסטה ריקה, אשר ביטל את צבאו ב-1949הוכיח במשך עשרות שנים שאומה יכולה לחיות בביטחון בלי צבאהמשאבים שנחסכו היו מושקעים בחינוך, בריאות ופיתוח חברתי, וכתוצאה מכך חברה משגשגת, שוויונית ויציבה יותר. זה "דמוקרטיה לא חמושה" עומד כמודל לעולם, ומראה כי פירוק נשק מרצון אפשרי ותורם לרווחת האדם.
פעולות מומלצות – פירוק נשק עולמי:
על ידי אימוץ פירוק נשק מקיף, הקהילה הבינלאומית ת... להסיר את דלק המלחמהפירוק נשק אינו חלום אוטופי אלא הכרח מעשי: כפי שמדגישה קריאתם של SDSN, UNAOC ו-Religions for Peace, האנושות עומדת "89 שניות לחצות" על שעון יום הדין עקב המשך קיומם של נשק גרעיני. עלינו לסגת מהסף הזה על ידי חיסול... כל כלי האלימות ההמוניתבעשותנו כן, אנו מקשיבים לחוכמה ש... "העולם חמוש יתר על המידה והשלום סובל מתת-מימון" – ואנחנו מתחילים לתקן את חוסר האיזון הזה לטובת חיים, התפתחות ואושר.
אי אפשר להשיג שלום באמצעים אלימיםקרן האושר העולמית מצטרפת ל-SDSN, UNAOC ו-Religions for Peace באישור כי אף פעם אין תירוץ תקף לנקוט במלחמה או באלימות – יש לפתור סכסוכים באמצעות דיאלוג, דיפלומטיה וצדק. כדי באמת "לסיים את מכת המלחמה", על הקהילה הבינלאומית לקבוע נורמה חד משמעית: איסור אוניברסלי ומוחלט על שימוש באלימות לפתרון סכסוכים. במהותה, יש לראות את המלחמה עצמה כמוסד בלתי חוקי ומיושן. עיקרון זה נובע באופן טבעי ממגילת האו"ם, שכבר אוסרת על "איום או שימוש בכוח כנגד שלמותה הטריטוריאלית או עצמאותה הפוליטית של כל מדינה". הגיע הזמן לחזק נורמה זו, לסגור פרצות ולהבטיח ש... אי-אלימות היא הסטנדרט הבלתי ניתן לערעור הן בסכסוכים פנימיים והן בסכסוכים בינלאומיים.
לקדם דיאלוג ודיפלומטיה מונעת: יש לגשת לכל סכסוך - בין אם בין מדינות ובין אם בתוכן - מתוך חשיבה ש... "מלחמות לא מסתיימות בשדה הקרב, אבל חיים יקרים כן. מלחמות מסתיימות בשולחן המשא ומתן."אנו קוראים למדינות מתחייבים לעולם לא לזנוח את המאמצים הדיפלומטיים, אפילו בעיצומו של משבר. כפי שמציינים הצהרת SDSN, UNAOC ודתות למען השלום, אף פעם לא מוקדם מדי או מאוחר מדי לנהל משא ומתן. כדי ליישם זאת, יש להרחיב את יכולות הגישור ומניעת הסכסוכים של האו"ם. מערכת חזקה של צוותי גישור בינלאומיים ושליחי שלום (אולי במסגרת ועדה מחודשת לשלום ויישוב סכסוכים של האו"ם) צריכים להיות מוכנים להתערב בכל סכסוך שמתעורר. פלטפורמות דיאלוג יש למסד את המדיניות ברמה האזורית והעולמית, ולקרב יריבים לפני שהסכסוכים יתקשחו. ניתן לטפח את הרגל הדיאלוג באמצעות ועידות שלום סדירות, דיפלומטיה "מסלול II" הכוללת את החברה האזרחית, ותקשורת אחורית - והכל בתמיכת האו"ם כדי להקל על פשרה.
איסור אלימות כמדיניות - מקומית ובינלאומית: קרן האושר העולמית ממליצה שמדינות יאמצו, אולי באמצעות החלטה חדשה של העצרת הכללית של האו"ם או אמנה בינלאומית, הבטחה לאי-אלימות בפתרון סכסוכים. זה ישקף בקנה מידה עולמי את מה שעשו כמה חוקות ברמה הלאומית. (לדוגמה, חוקת יפן מתנערת ממלחמה כזכות ריבונית, וחוקת קוסטה ריקה אוסרת על צבא קבע.) התחייבות עולמית תחייב מדינות לוותר על תוקפנות, מלחמת תגמול ושימוש בכוח מזוין, למעט במקרה הצר של ביטחון קולקטיבי שאושר על ידי האו"ם או הגנה עצמית לגיטימית מפני מתקפה מזוינת לפי מגילת האו"ם. אפילו פעולות אכיפת חוק וביטחון פנימיות צריכות להדגיש שימוש מינימלי בכוח והגנה על זכויות אדם. תגובות צבאיות לבעיות חברתיות או פוליטיות רק מולידות שנאה וסבל נוספיםבמקום זאת, כלים לא אלימים חייבים להיות ברירת המחדל. ניתן לתמוך בנורמה זו על ידי חיזוק המשפט הבינלאומי: למשל, חיזוק ה אחריות על עשיית מלחמה על ידי זיהוי תוקפנות בלתי מעוררת כ- פשע בינלאומי עליוןסמכות השיפוט של בית הדין הפלילי הבינלאומי על פשעי התוקפנות היא צעד בכיוון זה; כל המנהיגים היוזמים מלחמות תוקפנות או אלימות זוועתית צריכים לדעת שהם עומדים בפני דין וחשבון אישי בפני הצדק הבינלאומי.
צדק מאחה ופיוס: בסכסוכים רבים, תלונות עמוקות וטראומה מניעות את מעגל האלימות. קרן האושר העולמית דוגלת ב... שימוש נרחב בגישות של צדק מאחה כחלופות ל"פתרונות" ענישתיים או אלימים. במקום להגיב לאלימות באלימות נוספת, חברות צריכות להגיב בצדק מרפא. משמעות הדבר היא מתן עדיפות אמירת אמת, סליחה, פיצויים ושיקום מערכות יחסיםהעולם ראה דוגמאות חזקות של צדק מאחה בפעולה: ועדת האמת והפיוס של דרום אפריקה (TRC), למשל, הציע מודל לטיפול בהפרות חמורות של זכויות אדם באמצעות אמירת אמת בפומבי וחנינה המותנית בהודאה. תהליך זה, אף על פי שלא נותר ללא ביקורת, סייע במניעת ספירלה של גמול לאחר האפרטהייד וזוכה להנחת היסודות לאומה שלווה ומאוחדת יותר. ועדות אמת דומות ותהליכי פיוס קהילתיים במדינות כמו רואנדה, סיירה לאון וקולומביה אפשרו לקורבנות להישמע ולעבריינים לתקן את עונשם – ובכך טיפחו ריפוי במקום נקמה. אנו ממליצים שכל הסכם שלום או אסטרטגיה לאחר סכסוך יכללו מנגנונים כמו ועדות אמת, דיאלוגים קהילתיים ותוכניות צדק מתקן לטיפול בנזק שנגרם. מנגנונים אלה צריכים להיות מעוצבים באופן מקומי (תוך הסתמכות על מנהגים תרבותיים במידת הצורך) ולשאוף לשילוב מחדש של לוחמים וקורבנות לשעבר בחברה משותפת. על ידי התמקדות ב דין וחשבון עם חֲנִינָה (במקרים של חרטה אמיתית) ופיצויים במקום ענישה בלבד, צדק מאחה שובר את המעגל שבו קורבנות היום הופכים לתוקפים של מחר.
תרבות של אי-אלימות ותקשורת: כדי לגרש אלימות כאמצעי לפתרון בעיות, עלינו גם לשנות דפוסי חשיבה ומיומנויות ברמת הפרט והקהילה. קרן האושר העולמית מדגישה את חשיבותה של תקשורת לא אלימה (NVC) ומיומנויות פתרון סכסוכים ככישור חברתי מרכזי. ממשלות וחברה אזרחית צריכות להשקיע בתוכניות הכשרה עבור הנחיית דיאלוג, גישור ו-NVC – החל ממגשרים קהילתיים מהשורש שיכולים להפיג מתחים מקומיים, ועד לדיפלומטים שאומנו רבות באמפתיה ובהקשבה. של אונסק"ו תרבות של שלום המסגרת כבר קוראת לחינוך לסובלנות, סולידריות ודיאלוג שיחליפו תרבויות של מלחמה. אנו קוראים ליישום מלא של מדיניות האו"ם תוכנית פעולה על תרבות של שלום (1999), אשר מתאר כיצד תקשורת, חינוך ומעורבות אזרחים יכולים לטפח נורמות לא אלימות. טכניקות תקשורת לא אלימות, כפי שפותחו על ידי מומחים כמו מרשל רוזנברג, הוכחו כיעילים בהפחתת הסלמה של סכסוכים בין-אישיים ובין-קבוצתיים על ידי שינוי מבנה האופן שבו צדדים מביעים תלונות ומזהים את צרכיו של זה. הטמעת הכשרה כזו בבתי ספר, במקומות עבודה ובמוסדות ממשלתיים ברחבי העולם תצייד אנשים בכלים שלווים להתמודדות עם סכסוכים ללא כעס או תוקפנות.
פעולות מומלצות – יישוב סכסוכים ללא אלימות:
על ידי ביצוע ה שימוש בכוח הוא טאבו עולמי, האנושות יכולה לנוע לעבר עתיד שבו מלחמה היא בלתי נתפסת בדיוק כפי שעבדות או כיבוש קולוניאלי הם כיום. שינוי אדיר זה דורש לא רק צעדים משפטיים מלמעלה למטה, אלא גם טרנספורמציה מלמטה למעלה של הלבבות והתודעה - שינוי אמיתי תרבות של שלום ואי אלימות מחלחל לכל רמות החברה. קרן האושר העולמית מאמינה שעולם לא אלים כזה הוא גם הכרחי וגם אפשרי. ואכן, כפי שאישרו הצהרת SDSN, UNAOC ודתות למען השלום, "האנושות יכולה להתעלות מעל אלימות אטאיסטית"ולחבק דיאלוג ודיפלומטיה כדרכים היחידות לשלום בר-קיימא. עלינו לתפוס את החזון המלא תקווה הזה ולהגשים אותו."
כדי להשיג שלום מתמשך, ה מוסדות של ממשל עולמי חייבים בעצמם לגלם את עקרונות ההגינות, ההכלה והכבוד לכל החיים. האומות המאוחדות – שנוסדו "כדי להציל את הדורות הבאים ממכת המלחמה" – נותרו הזירה המובילה בעולם לשלום ולמשפט הבינלאומי. אולם האו"ם של ימינו, למרות היותו הכרחי, מתמודד עם משבר לגיטימציה ויעילות. הוא נבנה על פרדיגמה ממרכזת-מדינה מאמצע המאה ה-20, שאינה מייצגת עוד במלואה את... הגיוון של העולם של המאה ה-21קרן האושר העולמית קוראת לפעולה נועזת שיפוץ דמוקרטי של האומות המאוחדותולהפוך אותו למוסד מייצג באמת של את כל אנושיות - ואפילו מתן קול ל- עולם "יותר מאנושי" של הטבע והמערכות האקולוגיות שגם הביטחון הקולקטיבי שלנו תלוי בהם.
הפיכת האו"ם לדמוקרטי וייצוגי באמת: אנו תומכים ומרחיבים את קריאתם של SDSN, UNAOC ו-Religions for Peace לרפורמה במועצת הביטחון של האו"ם לצורך ייצוג רב יותר. המבנה הנוכחי, ובמיוחד זכות הווטו המוחזקת על ידי חמש חברות קבועות, משקף את פוליטיקת הכוח שלאחר 1945 יותר מאשר את המציאות הדמוגרפית או הגיאופוליטית של ימינו. לאפריקה - יבשת בת 1.3 מיליארד איש - אין מושב קבוע; אמריקה הלטינית ודרום אסיה אינן מיוצגות באופן דומה בחברות הקבועה. חוסר איזון זה פוגע באמינותה של המועצה. רפורמה במועצת הביטחון יש לתת עדיפות להוספת מושבים קבועים ולא קבועים לאזורים בעלי ייצוג נמוך (עם אפריקה בראש סדר העדיפויות). בנוסף, מנגנונים ל להגביל או לבטל את הווטו במקרים של זוועות המוניות או הפרות שלום בוטות, יש לאמץ פעולות משפטיות (לדוגמה, ביטול וטו על ידי רוב גדול של חברי העצרת הכללית או מועצת הביטחון). צעדים אלה יתאימו את המועצה בצורה הדוקה יותר לעולם הרב-קוטבי והאוכלוסין של ימינו, ויבטיחו שקולו של אף אזור למען שלום לא יושתק.
מעבר למועצת הביטחון, עלינו לדמוקרטיזציה של מערכת האו"ם בכללותה כדי לשקף "אנחנו, עמי האומות המאוחדות" – מילות הפתיחה של מגילת האו"ם – לא רק הממשלות. קרן האושר העולמית תומכת ביצירתה של האסיפה הפרלמנטרית של האומות המאוחדות (UNPA) כגוף חדש המייצג ישירות את אזרחי העולם. ברוח הצעות של החברה האזרחית העולמית וחוקרים (וכפי שהוצע על ידי SDSN), ניתן יהיה להקים UNPA במסגרת סעיף 22 של מגילת האו"ם כגוף משנה של העצרת הכללית. נציגים לאסיפה פרלמנטרית של האו"ם עשויים להילקח מפרלמנטים לאומיים או אף להיבחר ישירות בעתיד, מה שנותן לאנשים מן השורה קול חזק יותר בקבלת החלטות עולמיות. זו תהיה חידוש פורץ דרך בניהול עולמי, תוך הזרקת לגיטימציה דמוקרטית ואחריות. כפי שציינו פרופסור ג'פרי זאקס (נשיא SDSN) ואחרים, שילוב ייצוג של "אנחנו העמים"באופן שבו הקמת אסיפה פרלמנטרית באו"ם תעזור לאו"ם להיות קשוב יותר לדעת הקהל העולמית ולטובת הכלל."
העצמת העצרת הכללית של האו"ם ורב-צדדיות מכלילה: במקביל, יש להחיות את העצרת הכללית של האו"ם – שבה לכל מדינה, גדולה כקטנה, יש זכות הצבעה שווה – כ... "פרלמנט של האנושות". הצהרת SDSN, UNAOC ו-Religions for Peace קוראת בצדק ל"אסיפה כללית תוססת של האו"ם" כמפתח למולטי-צדק צודק. אנו ממליצים להרחיב את תפקידה של האסיפה הכללית בהחלטות שלום וביטחון עולמיות כאשר מועצת הביטחון נתקעה. לדוגמה, התאחדות לשלום יש להפעיל את המנגנון (החלטת העצרת הכללית 377(V)), המאפשר לעצרת הכללית לפעול כאשר המועצה נכשלת בכך, בתדירות גבוהה יותר ואולי אף למסד אותו במקרים של רצח עם או מעשי תוקפנות. חידושים בהליך GA - כמו הצבעה משוקללת, בניית קואליציות או דיונים נושאיים הכוללים קולות של החברה האזרחית – יכול להפוך אותו ליעיל יותר. קרן האושר העולמית תומכת גם כן חיזוק בית הדין הבינלאומי לצדק ובית הדין הפלילי הבינלאומי, ונותן להם גיבוי גדול יותר מה-Aontas הכללי כדי להבטיח שהחוק הבינלאומי (כולל חוקים המגנים על שלום) יישמר וכי פשעי מלחמה או מלחמות בלתי חוקיות יועמדו לדין. מערכת חזקה יותר של האו"ם צדק ואחריות תומך בעולם שבו שלטון החוק גובר על שלטון הכוח.
כולל העולם "היותר מאנושי" - הטבע והדורות הבאים: או"ם בעל צופה פני עתיד באמת חייב להרחיב את מעגל דאגתו מעבר לדור הנוכחי של מדינות לאום. ביטחונם ורווחתם של הדורות הבאים, ושל המערכות האקולוגיות של כדור הארץ ומינים אחרים ("אמא אדמה"), ראויים לייצוג בשולחן. לפיכך, קרן האושר העולמית מציעה הקמת מנגנוני ייצוג חדשים עבור... עולם יותר מבני אדםבאופן ספציפי, אנו תומכים ברעיונות כמו יצירת מועצת האו"ם לדורות הבאים ולטבעניתן להשיג זאת על ידי שימוש מחדש או הרחבת גופים קיימים - למשל, הפיכת מועצת הנאמנות הרדומה ל"מועצת אפוטרופסות" לסביבה ולצאצאים הבאים. לחלופין, האסיפה הכללית יכולה ליצור גופי משנה המתמקדים בקבוצות בוחרים אלה. למעשה, הוגים מובילים הציעו בדיוק את זה: הצעה שפורסמה לאחרונה קוראת ל... "מועצת הנוער והדורות הבאים" לתת לצעירים ולדורות שטרם נולדו קול, ו- "מועצה לאנתרופוקן" להעלות את הממשל הסביבתי באו"ם. מועצות אלו יבטיחו שהחלטות יתחשבו בהשפעות ארוכות טווח על האקלים של כדור הארץ, המגוון הביולוגי וזכויותיהם של אלו שטרם נולדו. הן ימסדו את מושג ה... צדק בין-דורי וניהול אקולוגי ברמה הגבוהה ביותר. לדוגמה, מועצה לאנתרופוקן יכולה לפקח על עמידה בהסכמי אקלים ומגוון ביולוגי ולקדם את הערך הפנימי של הטבע בדיונים ביטחוניים.
יתר על כן, כיבוד העולם ה"יותר מאנושי" פירושו גם הכרה בזכויות הטבעמספר מדינות וקהילות החלו להכיר באופן חוקי בנהרות, יערות ומינים פראיים כבעלי זכויות – תוך הכרה בכך שחוק האדם צריך להגן על המערכות האקולוגיות המקיימות חיים. האו"ם יכול לעודד תנועה זו ברחבי העולם, אולי באמצעות ההכרזה האוניברסלית בדבר זכויותיה של אמא אדמה, המשלים את ההכרזה האוניברסלית בדבר זכויות האדם. מתן קול לטבע עשוי לכלול הסמכה עמים ילידים ומדעני סביבה כנציגים או "שומרים" של מערכות אקולוגיות בפורומים הרלוונטיים של האו"ם. קהילות ילידיות, בפרט, משמשות זה מכבר כאפוטרופוסים של האדמה ויכולות לבטא את האינטרסים של הטבע. או"ם דמוקרטי ישלב באופן רשמי קולות כאלה, ויתאים את המדיניות הגלובלית למציאות של חיים בני קיימא על כוכב לכת מוגבל.
חידושים דמוקרטיים נוספים בממשל עולמי: מעבר לצעדים אלה, קרן האושר העולמית תומכת ביצירת פורומים נוספים שישקפו את מלוא הגיוון של האנושות ברמות התרבות והממשל. לדוגמה, מועצת הארגונים האזוריים (מתן תפקיד ישיר לגופים כמו האיחוד האפריקאי, האיחוד האירופי, ASEAN וכו' בדיוני האו"ם) ו- מועצת הערים או הרשויות המקומיות של האו"ם (תוך הכרה בתפקידן של ערים ומדינות/פרובינציות בנושאים כמו אקלים והגירה) יכול לבזר ולהרחיב את התשומות. א מועצת העמים הילידים של האו"ם יכול להבטיח שלמדינות וקהילות ילידיות (המונות בסך הכל למעלה מ-400 מיליון איש ברחבי העולם) יהיה קול קבוע בעניינים גלובליים. באופן דומה, מועצת הציוויליזציות, התרבויות והדתות יכול להקל על דיאלוג בין פערים תרבותיים ולקדם ערכי שלום וכבוד הדדי. רעיונות אלה, שבעבר היו רק חלומות, הופכים לחלק הולך וגובר מדיון רציני על רפורמת האו"ם. פסגת העתיד המתוכננת על ידי מזכ"ל האו"ם היא הזדמנות לקדם שינויים טרנספורמטיביים כאלה, שכן היא מבקשת להפוך את האו"ם ל"מתאים למטרה" לאתגרים הנוכחיים. קרן האושר העולמית מהדהדת את הדעה שפסגה זו צריכה להיות "קו פרשת מים בניהול עולמי" שמתעלה על מבנים הגמוניים לעבר סדר במסגרת מגילת האו"ם המייצג באמת אחדות עולמית.
פעולות מומלצות – שיקום דמוקרטי של האו"ם:
על ידי שיפוץ האו"ם בדרכים אלה, אנו יוצרים מערכת בינלאומית שבה שלום נשמר על ידי מוסדות מכילים, מייצגים ובעלי בסיס מוסריאו"ם דמוקרטי יהיה מצויד טוב יותר להתמודד עם אתגרים גלובליים שאף מדינה אחת לא יכולה לפתור לבדה - ממלחמות ועד שינויי אקלים - ולעשות זאת באופן שכל העמים יראו כהוגן. חשוב מכל, מתן קול לחסרי הקול (בין אם מדובר במדינות קטנות יותר, אזרחים מן השורה או הטבע עצמו) יפחית תלונות ותפיסות של עוול שלעתים קרובות עומדות בבסיס סכסוכים. באומות מאוחדות מתוקנות, האנושות יכולה להתאחד כאחד כדי לחפש ביטחון קולקטיבי עבור בני האדם ועבור כדור הארץ. זה מגשים את חזון מגילת האו"ם והופך את הסדר הבינלאומי לעמיד ולגיטימי יותר למאה השלווה הבאה.
שלום מתמשך דורש יותר מאשר הסכמים ורפורמות מוסדיות; הוא דורש שינוי מהותי בליבם ובמוחם של האנשים. כפי שחוקת אונסק"ו מציינת בחוכמה, "מכיוון שמלחמות מתחילות בתודעתן של נשים וגברים, בתודעתן של נשים וגברים יש לבנות את הגנות השלום." קרן האושר העולמית מאמינה בתוקף ש יש לטפח שלום ואושר באמצעות חינוך – מילדות מוקדמת ועד בגרות – בכל חברה על פני כדור הארץ. על ידי שילוב תוכניות לימודים לשלום ואושר בכל רמות החינוך הפורמלי והבלתי פורמלי, אנו יכולים לטפח את התנאים הפנימיים לשלום: אמפתיה, אוריינות רגשית, מודעות וחמלה. חינוך כזה מטפח אנשים עמידים, מבינים ומיומנים בתקשורת לא אלימה - המסוגלים לבנות קהילות ואומות הרמוניות. לכן אנו ממליצים על מאמץ עולמי מרוכז להביא תורות של שלום, רווחה וערכים משותפים של האנושות לכיתות ולתודעה הציבורית ברחבי העולם.
טיפוח שלווה פנימית ואינטליגנציה רגשית: חינוך מסורתי מדגיש לעתים קרובות ידע אקדמי תוך הזנחה של התפתחות חברתית-רגשית. כדי לבנות תרבות של שלום, זה חייב להשתנות. ילדים ומבוגרים כאחד צריכים ללמוד מודעות עצמית, אמפתיה, הקשבה אקטיבית וניהול כעסים – אבני הבניין של שלווה פנימית. מאגר עשיר של ראיות מראה כי למידה חברתית ורגשית (SEL) תוכניות בבתי הספר מובילות להפחתת תוקפנות וליחסים בין-אישיים טובים יותר בין התלמידים. לדוגמה, תוכניות לימודים הכוללות מדיטציית מיינדפולנס ותרגילי נשימה עוזרות לתלמידים להתמודד עם לחץ ולפתח חמלה. "תוכנית לימודים לאושר" בדלהי, הודו זוהי דוגמה חלוצית: מאז 2018, בתי הספר הציבוריים של דלהי מיישמים שיעור אושר יומי המתמקד במיינדפולנס, מיומנויות רגשיות ואתיקה. תוכנית זו (לכיתות גן עד ח') מקדישה 8 דקות בכל יום לפרקטיקות כמו מיינדפולנס מודרך, סיפורים רפלקטיביים ומשחקים שיתופיים. התוצאות היו עוצמתיות - בעלות השפעה מעל 800,000 תלמידים ביותר מ-1,000 בתי ספר ושיפור מדיד של רווחתם. מחקר עצמאי של מכון ברוקינגס מצא שככל שהתלמידים התקדמו בתוכנית לימודים זו, מודעות עצמית, אמפתיה ("מודעות לאחרים"), תקשורת וחשיבה ביקורתית - כולם השתפרו, עם מיינדפולנס חזק בכל הכיתות. מורים דיווחו ש התלמידים פיתחו קשרים טובים יותר עם המורים, הגדילו את ההשתתפות בכיתה ושיפרו את הריכוז והמודעות. כתוצאה משיעורי האושר. המורים עצמם הפכו מכוונים יותר לטיפוח ערכים ולשיתוף פעולה זה עם זה. דוגמה זו מדגימה כיצד תוכנית לימודים מכוונת יכולה לעצב תרבות בית ספרית שלווה וחיובית יותר. קרן האושר העולמית ממליצה להרחיב מודלים כאלה ברחבי העולם. יוזמות רבות אחרות - החל מתוכניות מיינדפולנס בבתי ספר בבריטניה ובארה"ב ועד תוכניות לימודים חברתיות-רגשיות במדינות סקנדינביה - מדגימות גם הן הפחתה בבריונות, אלימות וחרדה כאשר מלמדים חמלה ומיומנויות רגשיות.
לימוד חמלה, אתיקה ואזרחות עולמית: חינוך לשלום חייב לכלול גם את המימד המוסרי והאתי – לימוד ערכי אי-אלימות, כבוד האדם והערכת גיוון. תפיסת אונסק"ו של חינוך לאזרחות עולמית (GCED) מתיישב היטב כאן: זה מעודד לומדים לראות את עצמם כחלק מקהילה עולמית, עם אחריות משותפת לאנושות ולכדור הארץ. תוכניות לימודים צריכות לשלב שיעורים בנושא זכויות אדם, דיאלוג בין-תרבותי, יישוב סכסוכים ושמירה על איכות הסביבהעל ידי למידה על תרבויות ודתות שונות באווירה של כבוד, צעירים יכולים להתגבר על דעות קדומות שלעתים קרובות זורעות זרעים של סכסוך. תוכניות כמו מכללות עולמיות (UWC) או חינוך לשלום במסגרת התואר הבינלאומי (IB) מודולים כוללים סטודנטים ממדינות שונות החיים ולומדים יחד, מה שבונה שגרירי שלום לכל החיים. באופן דומה, חינוך לשלום יכול להסתמך על מודלים לחיקוי היסטוריים של אי-אלימות (גנדי, מרטין לותר קינג ג'וניור, נלסון מנדלה וכו') כדי לעורר השראה בתלמידים עם דוגמאות כיצד אומץ ואמפתיה יכולים לשנות את העולם ללא שפיכות דמים. אתיקה של אכפתיות וחמלה יש לשלב את הנושאים, החל מספרות (הזדהות עם דמויות) דרך מדע (השלכות אתיות של טכנולוגיה) ועד היסטוריה (התמקדות בעושי שלום ובמחיר המלחמה).
חשוב לציין, חינוך לשלום לא צריך להיות מוגבל לבתי ספר. אנחנו צריכים חינוך קהילתי וחינוך מבוגרים כמו כן – תוכניות הורות המלמדות משמעת לא אלימה, תוכניות אוריינות תקשורתית המסייעות לאזרחים להתנגד לתעמולת שנאה, והכשרות במקום העבודה באינטליגנציה רגשית. קרן האושר העולמית, בשיתוף פעולה עם ארגונים כמו אוניברסיטת האו"ם לשלום (UPEACE) בקוסטה ריקה (אשר הכשירה מנהיגי שלום במשך עשרות שנים), יכולים לסייע בפיתוח תוכן ולהסמיך מאמנים למאמצים כאלה. קיומה של UPEACE כשלעצמו הוא עדות לערך של מיסוד חינוך לשלום ברמות הגבוהות ביותר (תארים מתקדמים בלימודי שלום, יישוב סכסוכים וכו'). אנו מדמיינים עולם שבו זה נורמלי שילד ילמד מדיטציה בגן, יישוב סכסוכים בבית הספר היסודי, הבנה בין-תרבותית בתיכון, ואולי ילמד לימודי שלום ופיתוח באוניברסיטה - יצירת צינור של אזרחים ומנהיגים מוכנים לבנות שלום.
שילוב "אושר" ורווחה במדיניות חינוך: תרומה מרכזית של קרן האושר העולמית היא הדגשת אושר ורווחה כמטרות ואמצעים לחינוך כאחדאנשים מאושרים – אלו שצרכיהם הבסיסיים מסופקים ושיש להם רווחה פסיכו-סוציאלית – נוטים הרבה פחות להיכנע לשנאה או לאלימות. ישנה הכרה גוברת, כולל באו"ם (למשל, יום האושר הבינלאומי ודוחות האושר העולמי), בכך... מדיניות ציבורית צריכה להעלות את האושר כמדד מרכזי להתקדמותאנו קוראים לממשלות לשלב תוצאות אושר ובריאות נפשית ביעדים החינוכיים שלהםזה כרוך במתן כלים לתלמידים לחוסן, טיפול עצמי וטיפול קהילתי. מדינות ואזורים מסוימים החלו לחדש בכיוון זה: האושר הלאומי הגולמי של בהוטן (GNH) גישה זו מחלחלת למערכת החינוך שלה, ומדגישה ערכים כמו הרמוניה עם הטבע ואחרים. במדינת אוטר פרדש בהודו, נוסתה "תוכנית לימודים של מיינדפולנס" למטרות דומות. על ידי מתן הערכה רשמית לאושר, בתי הספר יוצרים סביבה שבה חסד, הכרת תודה ושיתוף פעולה חשובים כמו מתמטיקה וקריאה. אין בכך כדי לפגוע בהישגים הלימודיים – להיפך, מחקרים מראים ש תלמידים שלומדים מיומנויות חברתיות-רגשיות לרוב מציגים ביצועים טובים יותר בלימודים כי יש להם ריכוז ותמיכה טובים יותר.
פעולות מומלצות – חינוך לשלום ואושר:
חינוך לשלום ואושר הוא השקעה לטווח ארוך ב"שלום חיובי" – הגישות והמוסדות המונעים סכסוך. בעוד שפירותיו עשויים להופיע בהדרגה, הם עמוקים ומתמשכים. דמיינו דור של צעירים מכל העמים שלימדו מילדותם לראות בכל אדם כראוי לכבוד, שיודעים כיצד להרגיע את כעסם ולהקשיב לנקודת המבט של היריב, שחוגגים גיוון, ומוצאים מטרה בעזרה לאחרים – דור כזה יהיה המגן החזק ביותר מפני מלחמה וסמכותנות. כפי שציין תלמיד אחד בשיעור אושר בדלהי לאחר מפגש מיינדפולנס: "כשאני מרגיש שלווה פנימית, אני מרגיש שאני רוצה לשמח גם אחרים." זה מסכם את אפקט האדוות שאנו מחפשים: שלום פנימי מוליד שלום חיצוניקרן האושר העולמית משוכנעת ששילוב שלום ואושר בחינוך אינו מותרות, אלא הכרח. לשבור את המעגל המתמשך של אלימות וסבלבאמצעות ידע, אמפתיה וערכים משותפים, נוכל לבנות בתודעת כל האנשים את הגנות השלום האיתנות, כפי שחזו מייסדי אונסק"ו.
בעוד ש-SDSN, UNAOC ודתות למען השלום "קריאה לשלום" מספק מסגרת מכרעת, קרן האושר העולמית זיהתה מספר פערים ואזורים נוספים לא טופל במלואו בהצהרה המקורית. כדי לבנות את היסודות לעולם שלום באמת עד 2025, יש לשלב אלמנטים אלה בסדר היום העולמי. להלן נפרט את הפערים המרכזיים וכיצד המלצותינו ממלאות אותם:
על ידי זיהוי וטיפול בפערים אלה, ההמלצות המורחבות של קרן האושר העולמית מבקשות משלימים ומחזקים את קריאת SDSN, UNAOC ודתות למען שלום, תוך הבטחה שאף היבט קריטי של בניית שלום לא יתעלם. אנו מדגישים כי שנת 2025 הוכרזה כשנת השלום והאמון הבינלאומית (החלטת העצרת הכללית של האו"ם 78/266) – הזדמנות סמלית וממשית לקדם את הצעדים המקיפים הללו. כדי להפוך באמת את שנת 2025 לנקודת מפנה לקראת שלום, על הקהילה העולמית להתמודד עם השלום מכל זווית: פירוק הנשק שלנו, פירוק ליבנו, רפורמה במוסדות הגלובליים שלנו וחינוך ילדינו לדרכי השלום. רק גישה הוליסטית יכולים ליצור את היסודות החזקים לעולם של שלום ומאושר.
ההמלצות המורחבות של קרן האושר העולמית מעצימות את ההמלצות של SDSN, UNAOC ו-Religions for Peace "קריאה לשלום: סוף המלחמות וכיבוד החוק הבינלאומי". הצבנו חזון שהוא שאפתני אך בר השגה, מושרשת באמת הבסיסית ששלום אינו רק הפסקת אש או השתקת נשק - זהו תהליך חיובי ודינמי של פירוק נשק, ריפוי, הכלה וחינוך. לסיכום נקודות המפתח שלנו:
נוסח ההמלצות הללו נועד במכוון רשמי ודיפלומטי, אך הרוח שמאחוריהם היא רוח של הומניזם עמוק ודחיפות. אנו ניצבים בצומת דרכים בהיסטוריה. בנתיב אחד, העולם ממשיך במורד מסלול של מרוצי חימוש, סכסוכים מושרשים והרס סביבתי - נתיב המסכן לא רק את האושר, אלא את הציוויליזציה עצמה. בנתיב השני, אנו רואים אופק מזהיר: אומות מתפרקות מנשקן ומשתפות פעולה, סכסוכים נרפאים באמצעות דיאלוג, האומות המאוחדות מתחדשות כדי לענות על צרכי כולם, ילדים בכל מקום שגדלים כמשכימי שלום, והאנושות שחיה בהרמוניה עם הטבע.
הקריאה לפעולה של קרן האושר העולמית היא עבור מנהיגים ואזרחים כאחדאנו קוראים ממשלות, סוכנויות האו"ם וארגונים בינלאומיים לאמץ את ההמלצות הללו: לנהל משא ומתן על אמנות פירוק הנשק, לרפורמה באו"ם, להשקיע בחינוך לשלום ולתמוך בצדק מאחה. אנו גם קוראים החברה האזרחית, אנשי חינוך, מנהיגים דתיים והמגזר הפרטי לקדם רעיונות אלה ברמת הקהילה: לדרוש דיבידנדים של שלום, לנהוג באי-אלימות, להכניס מודעות וחמלה לחיי היומיום, ולדרוש ממנהיגים לתת דין וחשבון להבטחת השלום. לכל אחד מאיתנו יש תפקיד - כפי שציינו בהצהרת SDSN, UNAOC ודתות למען השלום, "מחפשי שלום נמצאים בכל החברות". שלום חשוב מכדי להשאירו לממשלות בלבד; הוא חייב להיות תנועת העם על פני הגלובוס.
לסיכום, קרן האושר העולמית צופה שנת 2025 שבה יסודות השלום מונחים היטב: שבה מלחמות מסתיימות, לא מתרבות; שבה החוק הבינלאומי וזכויות האדם מנחים את פתרון הסכסוכים; שבה ה... "ביטחון כולם" מוכר ומאובטח; ומקום בו תרבות של שלום משתרשת בכל אומה. אנו מאמינים ש שלום ואושר מחזקים זה את זה – עולם שליו יותר יאפשר אושר רב יותר, ועולם מאושר יותר יהיה נוטה יותר לשמר את השלום. הבה נענה לקריאה זו לשלום ברצינות ובנחישות הראויות לה. סיום המלחמות ושגשוג החוק והאהבה אינם חלום נאיבי, אלא ציווי מעשי להישרדותנו ולשגשוגנו.
השמיים 2025 השנה הוכרזה כשנת השלום הבינלאומית, ותיזכר כשנה בה האנושות בחרה בדרך השלום באופן בלתי הפיך. מי ייתן ותסמן את תחילתה של סופה של המלחמה בהיסטוריה האנושית. קרן האושר העולמית מוכנה לעבוד עם כל השותפים כדי להפוך את ההמלצות הללו למציאות. יחד, הבה ניצור שלום, בכל ממדיו, את מורשתנו לדורות הבאים - מורשת של עולם סוף סוף חופשי מצל המלחמה, שבו כל אדם יכול לשאוף לחיים, חירות ואושר במשפחה עולמית מאוחדת בחמלה ובתקווה.
מקורות:
בעוד שברצלונה פועמת השבוע בנוכחותם של מובילים
איך זה מרגיש להיות בחיים? זה
אני שם לואיס מיגל גאלרדו, וחשוב להשוות
