הרצון החופשי במטרתנו

הרצון והשינוי האישי הם הבסיס לחופש האינדיבידואלי שלנו, ואם ברצוננו להשיגו, עלינו להתנתק באופן קיצוני מדפוסים ותכנות שנכפו עליהם במהלך גידולנו.

במשך מאות שנים, החידה עתיקת היומין של האם יש לנו רצון חופשי הייתה נושא שנוי במחלוקת עבור הרבה פילוסופים, חוקרים ופסיכולוגים. באופן כללי, הייתה אמונה כמעט פה אחד שלא רק שקיים רצון חופשי, אלא שאם נאבד אותו, האנושות תאבד. עם זאת, המאה העשרים ראתה התפתחות של דרך חשיבה הפוכה, בגיבוי של מספר מדענים פופולריים וסופרי מדע שטענו שרצון חופשי הוא אשליה, ושהבחירה היא רק תעלול של מוח.

חלוץ זרם המחשבה הזה היה הפסיכולוג האמריקאי בנג'מין ליבט, שהוכיח בשנות ה-1980 שלבני אדם אין רצון חופשי. ליבט ערך ניסויים, המבוססים על הידיעה שפעילות חשמלית מצטברת במוח של אדם לפני הזזת חלק כלשהו בגופו, שהראו שהצטברות חשמלית זו מתרחשת לפני שהאדם מחליט לזוז במודע. ההחלטה המודעת לפעול, שבני אדם מקשרים עם רצון חופשי, היא אם כן, לפי ליבט, רק תוספת - דבר שמתרחש לאחר שהמוח כבר הניע את המעשה.

תיאוריות זו ותיאוריות אחרות הביאו את מותו של הרצון החופשי, לפחות במשך העשורים הבאים. עד היום, רבים מאמינים בתוקף שפעולות אנושיות אינן תוצאה של בחירות מודעות אלא נגרמות מתהליכים פיזיים בלתי נשלטים במוח ובגוף. לפי הספקנים, הגוף שלנו הוא רק מכונות פיזיות מורכבות, שנקבעו מראש על ידי חוקי הטבע ותנאים פיזיים קודמים. עם זאת, נכון לא מזמן, הטיעון המפורסם הזה נגד הרצון החופשי היה שוב הפריך. 

אבל לפני שאנחנו משערים אם יש לנו או אין לנו רצון חופשי, עלינו להבין למה אנחנו מתכוונים בזה. האם אנחנו חופשיים? האם אנחנו יודעים מה זה חופש, או לפחות, מה זה אומר עבורנו, באופן אינדיבידואלי?

חופש

קשה להגדיר את המושגים של חופש ורצון חופשי, אך חיוניים לחיי הפרט והחברה כאחד. על פי ההבנה הכללית, ישנם שני סוגים של חופש, וכל אחד מהסוגים יכול להיות חיובי או שלילי. 

חופש חיצוני חיובי מוגדר כבעל האמצעים החיצוניים להשיג את מטרותינו ולהגשים את רצונותינו. מצד שני, חופש חיצוני שלילי הוא היעדר אילוצים חיצוניים, לחצים או מעצורים שמונעים מאיתנו לעשות את מה שאנחנו רוצים לעשות. ביסודו של דבר, או שיש לך את החופש ללכת על החלומות שלך, נתמך על ידי חוקי המדינה שלך והחברה שבה אתה חי, או שאתה בכבול, פיגורטיבי או מילולי, ואינך מסוגל לעשות מה שאתה רוצה.

חופש פנימי חיובי מורכב ממגוון גורמים פנימיים הלוקחים חלק ביכולתם של אנשים להגשים את מטרותיהם, להיות תלויים בעצמם ולהיות אדונים לחייהם ולגורליהם. זה החופש לדעת מי אנחנו - לחשוב ולקבל החלטות מושכלות. זה המצפון והמוסר שלנו, המניעים, הרגשות, המטרות והיכולת לעשות את הבחירות שלנו. כאן גם הרצון החופשי נכנס לתמונה ועוזר לנו למצוא את מטרת חיינו. כפי שמסביר עמר חרני בספרו תכליתיות, "זה החופש להתעלות מעל כל המגבלות ולתבוע מחדש את הגורל, האושר, ההצלחה וההגשמה שלך."

חופש פנימי שלילי הוא היעדר מעצורים פסיכולוגיים או פיזיולוגיים פנימיים המונעים את התפקוד התקין של הפרט - זה חוסר האפשרות לדעת, להרגיש, להעריך, להבחין בין טוב לרע, להיות בעל שליטה עצמית ולעשות בחירות בעצמנו. מצבים כמו פסיכוזות, קומפולסיות, נוירוזות, התמכרויות או מוגבלויות גופניות מערערות את החופש הפנימי השלילי.

רצון חופשי

כולם רוצים להפעיל רצון חופשי ולהיות חופשיים. זה חיוני לערך ולכבוד האדם. אבל המושג של רצון חופשי קשור לעתים קרובות למושגים כמו חובה, חובה או אחריות. אולם, בשלו שיחות מדהימות עם המדען האמריקני המובהק דיוויד בוהם, הפילוסוף ג'ידי קרישנמורטי היה מתאר, מקבל ומפרסם רק חופש מוחלט. חופש זה אינו קשור באמונה, דת או דוגמה כלשהי. מבחינתו, הרצון והשינוי האישי הם הבסיס לחופש האינדיבידואלי שלנו, ואם ברצוננו להשיגו, עלינו להתנתק באופן קיצוני מדפוסים ותכנות שנכפו עליהם במהלך גידולנו.

חופש שווה אושר

על פי מחקר שנעשה על ידי כתב העת Applied Research in Quality of Life, יש קשר שאין להכחישו בין אושר לחופש. כמה גבולות לחירויות שלנו עדיין צריכים להתקיים, כפי שהוזכר לעיל, בין אם חיצוניים או פנימיים. עלינו לעצור ברמזור האדום או להיכנס ללא הזמנה לבתים של אחרים. 

אבל החופש לפעול לפי הרצונות החיוביים שלנו שדוחפים את חיינו קדימה לכיוון מועיל ותכליתי הוא המהות של אושר אמיתי. לעתים קרובות אנשים מבלבלים את חייהם עם הדברים שלכאורה מרכיבים את חייהם, וזה לא המקרה. החיים שלך הם לא המכונית שלך או הגאדג'ט החדש שלך. החיים שלך - מי שאתה באמת - הם התודעה והמודעות הטהורה שלך. 

Thich Nhat Hanh אמר פעם, "להשתחרר נותן לנו חופש, וחופש הוא התנאי היחיד לאושר. אם בלב שלנו אנחנו עדיין נאחזים במשהו - כעס, חרדה או רכוש - לא נוכל להיות חופשיים". נוכחות, אהבה או תודעה הם מה שעיקרי. כל מה שאנו חווים, מרגישים, נוגעים, טועמים ושומעים נובע ממנו. זו הסיבה שהאושר הוא כל כך חמקמק עבור רוב האנשים - כי לימדו אותנו לחפש אותו מחוץ לנו. הדרך אל האושר אינה בחוץ, היא בפנים. כל צמיחה אישית, הצלחה, שמחה ושינוי באים מבפנים. 

במהלך שיחותיהם, בוהם וקרישנמורטי היו מדברים על הדרך בה האנושות מתפתחת, וכיצד, למרות שיש אבולוציה פיזית ברורה ויציבה, אין דבר כזה אבולוציה פסיכולוגית. השינוי צריך להתרחש עכשיו, ואנשים צריכים לפעול לפי החירויות הפנימיות והחיצוניות החיוביות שלהם כדי ליצור עולם הוגן יותר. אחרת, השינוי יידחה לנצח בגלל האשליה של קיומה של אבולוציה פסיכולוגית - זמן פסיכולוגי. לפי ג'ידי, אם אין זמן, אז האנושות דחה שינוי בגלל האשליה שנכפתה על עצמה. בהבנת זה טמון שינוי תודעתי ממשי.

השינוי הוא עכשיו, הוא טוען, ואין מחר פסיכולוגי, אז זה תלוי ברצוננו החופשי לגרום לזה לקרות ולאפשר שינוי באנושות. האם אנחנו מוכנים לעשות את הצעד הזה?

במהלך חג האושר העולמי, מובילי מחשבה ייפגשו כדי להתמקד בתחושה, הבנה ופעולה על המניעים כדי להתפתח ולהרחיב אנשים וחברות המשגשגות. אם אתה עמית מחפש פרדיגמה חדשה ורוצה לתרום עם הרעיונות והחלומות שלך, נשמח להציג אותך. הצטרף אלינו ולהיות חלק מקהילת האושר בעולם.