מפת הדרכים לתודעה העל-מודעת: מאבחון עולם במשבר ועד לאבולוציה המודעת של האנושות
מסגרת לשינוי מערכתי באמצעות חוכמתו של הוקינס,
הצהרת קרן האושר העולמית (WHF) על צריכה וייצור אחראיים (יעד בר-קיימא 12) – קרן האושר העולמית מאוחדת בתנועה העולמית להבטחת דפוסי צריכה וייצור בני קיימא לדורות הנוכחיים והעתידיים. בהתאם לחזון המחודש שלנו "מטרה 12: צריכה מודעת והתחדשות", אנו קוראים לאימוץ אורח חיים מודע, המעניק עדיפות לאיכות חיים על פני כמות הדברים, ולמעבר לייצור מעגלי ומתחדש, המכבד את גבולות הפלנטרי - כך שפעילות כלכלית תרפא קהילות ואת הטבע במקום לדלדל אותם. בהנחיית האתוס המרכזי שלנו של שפע, תלות הדדית ורווחה משותפת, אנו מאמינים שהגיע הזמן לדמיין מחדש באופן יסודי כיצד האנושות צורכת ומייצרת. הצהרה פומבית זו מציגה את חזוננו: עולם שבו כלכלות פועלות בהרמוניה עם כדור הארץ, ומשיגות שגשוג ללא בזבוז או ניצול - לא באמצעות צנע או הקרבה בסכום אפס, אלא באמצעות חדשנות, חמלה ו... חשיבה של שפעמושרש בעקרונות של שלום יסודי (חופש מפחד ומחוסר), עלייה בתודעה ואי-אלימות, אנו קוראים לפעולה משותפת של כל בעלי העניין - ממשלות, עסקים, קהילות ואזרחים גלובליים - כדי לשנות את תרבות הצריכה שלנו. בשיתוף פעולה עם האומות המאוחדות ומנהיגי קהילות רבות, WHF פועל להגשמת "10 מיליארד אנשים חופשיים, מודעים ומאושרים עד 2050", מטרה נועזת הדורשת שיתוף פעולה חסר תקדים בין מגזרים. אנו מאשרים כי המעבר לצריכה מודעת ומתחדשת אינו רק צורך סביבתי; הוא... יסוד לעולם שמח ושליו יותר.
במשך עשרות שנים, מודלים כלכליים מרכזיים ותרבויות צריכה היו מושרשים ב... חשיבה של מחסור – התפיסה שמשאבים הם סופיים, הביקוש הצרכני חייב לגדול כל הזמן, וחייבים להתחרות על מנת להבטיח את חלקם. מצב זה הצית מרוץ של מיצוי וצבירה, שבו הצלחה נמדדת לעתים קרובות בכמות שאנו צורכים או מחזיקים. התוצאה היא תרבות של בזבוז שמתייחסת לשפע של כדור הארץ כאל מגבלות שיש להתגבר עליהן, מה שמוביל לזיהום וחרדה שאין "מספיק" לעולם. האמת היא, פרדיגמת המחסור הזו – שנולדה מפחד ומחשיבה של סכום אפס – לא סיפקה סיפוק מתמשך: יותר דברים לא הובילו ליותר אושר. במקום זאת, היא תרמה למשבר אקולוגי ולאי-שוויון. כיום, האנושות עומדת בנקודת מפנה: אנו מפיקים יותר... 92 מיליארד טון של חומרים בשנה כדי להזין את הכלכלות שלנו, יותר מפי שלושה מהכמות ששימשה ב-1970. אך רק בערך 9% מהחומרים הללו נעשה בהם שימוש חוזר או ממוחזרים, כלומר הרוב המכריע הולך לפח. מודל ליניארי זה של "קח-צור-פסולת" מדלל במהירות את המשאבים עליהם אנו תלויים וחרג ממה שכדור הארץ שלנו יכול לחדש מדי שנה (כפי שמעידים יום העלאת כדור הארץ (נופל בתחילת אוגוסט בשנים האחרונות). ברור שהאתגר שלנו אינו מחסור במשאבים כשלעצמו - אלא איך אנחנו לחשוב ואיך אנחנו ערך המשאבים האלה.
קרן האושר העולמית מציעה חשיבה של שפע כדי להפוך את הנרטיב הזה. גישת שפע מחליפה פחד באמון ומכירה בכך שסיפוק צרכיה של קהילה אחת אינו מחייב חסך מאחרת. כפי שציין מהטמה גנדי בחוכמה, "לעולם יש מספיק כדי למלא את צרכי כולם, אבל לא מספיק כדי למלא את תאוות הבצע של כולם." אימוץ שפע פירושו להבין שכבר יש לנו או שאנחנו יכולים ליצור מספיק – מספיק מזון, חומרים, ידע וחדשנות – כדי להבטיח רווחה לכולם, if אנו מנהלים ומשתפים אותם בחוכמה. גישה זו מעודדת פתרונות שיתופיים לטווח ארוך על פני ניצול לטווח קצר. משמעות הדבר היא הגדרה מחדש של שגשוג לא כצריכה אינסופית, אלא כיכולת של כל האנשים לחיות בנוחות, בריאות ומטרה במסגרת גבולות כדור הארץ. עם חשיבה של שפע, אנו מעבירים את המיקוד מלהפיק את המרב שאנו יכולים היום ל... משאבי ניהול אז הם מתקיימים מחראנו משקיעים בעיצוב בר-קיימא, אנרגיה מתחדשת וחלוקה שוויונית לא מתוך חובה או צדקה גרידא, אלא מתוך שכל ישר: הרמת הציבור המוחלש ביותר ושימוש במשאבים בצורה מושכלת יוצרים יציבות ויצירתיות רבה יותר לכולם. כפי שמנסח זאת מייסד WHF, לואיס מיגל גאיארדו, "חשיבה של מחסור יוצרת מגבלות, בעוד שחשיבה של שפע מאפשרת לנו לחשוב בגדול ולקבוע מטרות נועזות." על ידי אימוץ חשיבה זו ברחבי העולם, נוכל להפוך את חברת הצריכה מחיה רעבתנית למערכת אקולוגית מתחדשת. אנו קוראים לאנשים פרטיים, ארגונים וממשלות לסייע בשינוי התודעה הקולקטיבית: הרחק מאשליית המחסור והאגירה הבלתי פוסקת, ולכיוון האמת ש... יש מספיק, ואנחנו מספיקים – מספיק יצירתיות כדי לפתור בעיות, מספיק משאבים כדי לענות על צרכים, ומספיק רצון טוב כדי להבטיח שכולם והטבע יוכלו לשגשג יחד.
פתרון אתגרי הצריכה והייצור הבלתי בני-קיימא דורש יותר מתיקונים טכנולוגיים - הוא דורש שינוי פרדיגמה באופן שבו אנו מגדירים קידמה ושגשוג. שמחות היא הפרדיגמה המוצעת של קרן האושר העולמית להנחיית המעבר הזה ממחסור לשפע, תוך יישור קו בין חיים כלכליים לרווחת אנשים ו כדור הארץ. בליבו, ההפיטליזם מנסח מחדש את הפיתוח עצמו: במקום למדוד הצלחה לפי התוצר המקומי הגולמי (שעולה עם יותר מיצוי וצריכה), אנו מודדים אותה לפי הרווחה, החופש וה... ההוליסטיים שמחה של כל חברי החברה וכדור הארץ. פילוסופיה זו גורסת ששגשוג אמיתי אינו כמות הסחורות העצומה המיוצרת, אלא איכות החיים והאיזון עם הטבע שיוצרים הפעילויות הכלכליות שלנו. ההפיטליזם שואל שאלה פשוטה אך עמוקה לגבי כל מדיניות, נוהג עסקי ומוצר: האם זה מגביר את החופש, התודעה והאושר לכולם, כולל לדורות הבאים? אם לא, זה נכשל כפתרון.
תחת ההאפיטליזם, המטרה הסופית של החברה היא שלום יסודי, שנתפסה כשילוש של חופש, תודעה ואושר לכל האנשים. במונחים מעשיים, משמעות הדבר היא כלכלה שבה לא מקריבים את רווחתו של אף אחד למען רווחתו של אחר, ושבה בריאות כדור הארץ נחשבת כבלתי נפרדת משגשוג אנושי. ראוי לציין כי פרדיגמה זו מתיישבת עם כוונת יעדי הפיתוח בר-קיימא של האו"ם, אך גם מתרחבת מעבר להם - היא מעודדת אותנו לא רק ל להקל נזק, אלא באופן פעיל ליצור דברים חיובייםלדוגמה, כאשר יעד בר-קיימא 12 קורא "להבטיח דפוסי צריכה וייצור בני-קיימא", אנו מדמיינים זאת מחדש כ... "צריכה מודעת והתחדשות" – בניית כלכלה שבה כל המוצר והתהליך נועדו לשפר חיים ולשקם את הסביבה. בגישה של Happytalist, אנו עוברים ממצב של צמצום שלילי (פחות פסולת, פחות זיהום) למקסום חיובי: מערכות מעגליות יותר, התחדשות רבה יותר של מערכות אקולוגיות וערך משמעותי יותר לקהילות. זה משקף את מה שדגלנו בו עבור מטרות אחרות: בדיוק כפי שעמדתנו לגבי יעד בר-קיימא 8 מדגישה את החלפת המנטרה של צמיחה כלכלית בלתי מוגבלת ב... כלכלת רווחה החזון שלנו ליעד בר-קיימא 12, הנמדד על ידי מדדים כמו אושר לאומי גולמי, מעז להחליף את המודל של "רווח בכל מחיר" במודל של כלכלה מתחדשת נמדד על פי תרומתו לאושר, בריאות והרמוניה עם הטבע. במהותו, ההפיטליזם קורא לנו עיצוב מחדש מערכות הייצור והצריכה שלנו מהיסוד: לשים את אושרם של האנשים ואת חיוניות כדור הארץ שלנו במרכז כל החלטה. על ידי אימוץ פרדיגמה חדשה זו, האנושות יכולה לתעל את היצירתיות והמשאבים העצומים שלה לחדשנות העונות על הצרכים האנושיים תוך כדי שיפור העולם סביבנו, במקום לדלדל אותו. דוגמה בולטת: מחקרים מראים כי המעבר לכלכלה מעגלית יכול לייצר 4.5 טריליון דולרים בתפוקה כלכלית נוספת עד 2030 – עדות לכך שעשיית טוב למען כדור הארץ יכולה ללכת יד ביד עם שפע ושגשוג. לפיכך, ההפיטליזם הופך פיתוח בר-קיימא מאילוץ להזדמנות: הזדמנות ליצור תעשיות, מקומות עבודה וסגנונות חיים שמעלים את רווחתנו הקולקטיבית ומבטיחים ש... אף אחד ושום דבר נשאר מאחור או ניתן להתכלות במרדף אחר קידמה.
החזון שלנו לצריכה וייצור אחראיים קשור באופן בלתי נפרד ל... צדק ושלום, מרחיב את עקרון אי האלימות לאופן שבו אנו מתייחסים לשני אנשים ו כדור הארץ. ארגון הבריאות העולמי מכיר בכך שהדפוסים הנוכחיים של צריכת יתר וניצול משאבים מסתכמים בסוג של אלימות מבנית – עוול הטבוע במערכות שלנו ופוגע בקהילות פגיעות ובדורות הבאים, גם אם לא מכוון נזק ישירות. קחו בחשבון שטביעת הרגל החומרית לנפש במדינות בעלות הכנסה גבוהה היא 10 פעמים של מדינות בעלות הכנסה נמוכה. הזיהום והפסולת ממוצרי הצריכה של העולם העשיר משפיעים לעתים קרובות באופן לא פרופורציונלי על קהילות עניות יותר - החל מאתרי פסולת אלקטרונית ומאתרי פסולת במדינות מתפתחות, ועד לשכונות בחזית הסובלות מפליטות ממפעלים. באופן דומה, שינויי האקלים - המונעים על ידי ייצור ושימוש באנרגיה שאינם בני קיימא - מכים בצורה הקשה ביותר באלה שתרמו הכי פחות לבעיה. כאשר מי השתייה של ילד מזוהמים על ידי נגר תעשייתי, או כאשר יבולי חקלאי קיום נכשלים עקב שינויי אקלים, זו לא רק בעיה סביבתית אלא גם הפרה של זכותם לחיים בריאים. במילותיו של האפיפיור פרנציסקוס, כדור הארץ שלנו (שלנו בית משותף) היא כמו אחות שהתעללנו בה; למעשה, להתעלל בכדור הארץ פירושו בסופו של דבר לפגוע בעצמנו ובזהות באלימות.
השגת יעד בר-קיימא 12 היא אפוא מעשה של עשיית שלום ברמה העמוקה ביותרפירוש הדבר הוא ריפוי הפער בין הפעילות האנושית לעולם הטבע, ובכך מניעת סכסוכים וסבל. על ידי מעבר מניצול ועד התחדשותאנו מטפלים בשורשי הסכסוך: מחסור ואי שוויון. דמיינו עולם שבו קהילות אינן נלחמות על משאבים מדלדלים משום שהמשאבים מנוהלים באופן בר-קיימא ומחולקים בצורה הוגנת; שבו אף קבוצה אינה חיה בצל בזבוז של אחר; שבו כוח כלכלי אינו בנוי על הפקת עושר מחסרי האונים. זהו עולם הנע לעבר מה ש-WHF מכנה שלום יסודי - מדינה שבה אנשים חופשיים מפחד ומחסור, וחיים בכבוד הדדי ושמחה. כדי לבנות שלום זה, אנו דוגלים ב... שיטות שיקום שמרפאים קהילות ומערכות אקולוגיות במקום להפיק ולזרוק. זה כולל השקעה בניקוי סביבתי ובהתחדשות באזורים שנפגעו זה מכבר מזיהום, תמיכה בעובדים כאשר תעשיות עוברות לשיטות ירוקות יותר, והבטחה שקולות ילידים ומודרים יישמעו בניהול משאבי טבע. אנו מהדהדים את התובנה ש"שלום אינו רק היעדר אלימות, אלא נוכחות של צדק". קיימות אמיתית פירושה סביבתי צדקלכולם יש גישה לאוויר נקי, מים ומזון, ורווחתו של אף אחד לא מוקרבת למען נוחותו של אחר. על ידי ראיית צריכה בלתי קיימת כבלתי נסבלת כמו כל צורה אחרת של אלימות, אנו מעוררים ציווי מוסרי לשינוי. בעולם של שלום אמיתי, נראה כלכלות שנותנות בחזרה לטבע – לדוגמה, ייצור שמשקם באופן פעיל יערות או מחדש את האוקיינוסים תוך כדי ייצור סחורות – וחברות שמעריכות מתינות והכרת תודה על פני חמדנות. לסיכום, השגת יעד בר-קיימא 12 פירושה צעד ענק לקראת סוג של שלום הכולל את בני האדם ואת כדור הארץ כאחד, ויוצר עולם המסרב לסבול התעללות באנשים או בכדור הארץ בשם ה"קידמה".
טרנספורמציה מתמשכת לעבר צריכה מודעת וייצור רגנרטיבי דורשת העצמת מוחות וקהילות עם מיומנויות, ערכים ודמיון חדשים. קרן האושר העולמית תורמת באמצעות מגוון רחב של... חינוך, מחקר וחדשנות יוזמות המטפחות את החשיבה והיכולות הנדרשות לכלכלה מעגלית ובת קיימא. מרכזי בגישתנו הוא העלאת התודעה האנושית – טיפוח חשיבה של אחריות, אמפתיה ואפשרות, במיוחד בקרב בני נוער ומחנכים המעצבים את העתיד. מאמץ דגל אחד הוא תוכנית "מורי האושר" שלנו, שהכשירה עשרות אלפי מורים ברחבי אמריקה הלטינית, ספרד ואזורים אחרים להפוך לזרזים מודעים לרווחה בבתי הספר ובקהילות שלהם. באמצעות תוכניות לימודים המשלבות מיינדפולנס, אינטליגנציה רגשית ומודעות סביבתית, מחנכים אלה זורעים את זרעי חשיבת השפע בדור הבא. הם משתמשים בכלים כמו מודל המנהיגות ROUSER – תוך הדגשת חשיבה רגנרטיבית, אחדות, חשיבה מערכתית, אמפתיה וחוסן – כדי לעזור לתלמידים לראות את העולם דרך עדשה של תלות הדדית ואכפתיות. על ידי יצירת "בתי ספר של אושר" שבהם ילדים לומדים לחיות בהרמוניה עם עצמם, זה עם זה, והטבעאנו שוברים את מעגל החומרנות ומנטליות המחסור מהשורשים. ילד שגדל להעריך שרווחתו קשורה לרווחת הקהילה והסביבה שלו, יגדל להיות מבוגר שצורך באופן מודע וממציא פתרונות לעולם טוב יותר.
מעבר לבתי ספר, WHF משקיעה ב מחקר ומנהיגות מחשבתית לעצב מחדש את המערכות הרחבות יותר המניעות דפוסי צריכה. באמצעות פורומי המדיניות הציבורית והאושר שלנו ומצפה הרווחה, אנו תומכים בפרדיגמות ומדדים כלכליים חדשים המנחים מדינות לקראת פיתוח מאוזן ובר-קיימא. לדוגמה, אנו מקדמים מדדים כמו האושר הלאומי הגולמי ומדד כדור הארץ המאושר, המעודדים קובעי מדיניות להעריך רווחה בת קיימא עבור כל התפוקה הכלכלית הצרה. כאשר ממשלות מאמצות "תקצוב מבוסס אושר" או משלבות מדדי רווחה וקיימות בקבלת החלטות, הן באופן טבעי מתחילות להקצות מחדש משאבים למוצרים ציבוריים, תשתיות ירוקות ותוכניות חברתיות - אבני הבניין של חברה מעגלית. ראינו מנהיגים בעלי חשיבה קדימה משתמשים במדדים כאלה כדי להצדיק מדיניות להפחתת פסולת, אנרגיה מתחדשת ועיצוב עירוני ידידותי לסביבה. חידושים אלה מנחים משאבים הרחק מהסטטוס קוו המכריע ולעבר... חוסן קהילתי, הסתגלות לאקלים וחקלאות רגנרטיבית.
חשוב לציין, אנו מתמקדים גם בהעצמה חדשנים ואנשי מקצוע כדי להניע שינוי בכל מגזר. האקדמיה העולמית לאושר שלנו ותוכניות כמו הסמכת קצין הרווחה הראשי בונות רשת עולמית של תומכים המשלבים עקרונות אושר וקיימות במקומות עבודה, ממשלות וארגונים לא ממשלתיים. כאשר מנהיגים עסקיים וממשלתיים מחונכים בכלכלת רווחה, עיצוב מעגלי ומנהיגות אמפתית, הם מצוידים טוב יותר ליישם יוזמות המפחיתות פסולת ומעלות את איכות החיים. ברחבי העולם, אנו משתפים פעולה בפרויקטים עממיים הממחישים כיצד יוזמות רווחה הוליסטיות מובילות לצריכה בת קיימא. לדוגמה, בג'איפור, הודו, WHF שיתפה פעולה עם המיזם החברתי שטיחי ג'איפור ביוזמת "חוטי האושר" - תוכנית שלא רק שיפרה את מחייתם של אלפי אורגים מסורתיים, אלא גם שילבה תמיכה ברווחה רגשית, הכשרת מנהיגות קהילתית והזדמנויות חינוכיות בעסק לייצור שטיחים. זה העצים אומנים (רבים מהם נשים באזורים כפריים) לרכוש מיומנויות וביטחון, וכתוצאה מכך משפחות וקהילות חזקות יותר. פרויקטים כאלה מראים שכאשר אנשים מרגישים נראים, מסוגלים ומלאי תקווה, הם הופכים לאלופי שינוי חיובי - מאמצים פרקטיקות כמו מיחזור, מיחזור מחדש ויזמות שיתופית כדי לשפר את סביבתם. באופן דומה, אנו תומכים בשיתופי פעולה רב-תחומיים בחינוך, בריאות ותכנון עירוני, כולם במטרה לטפח רווחת האדם כולו ורווחת הקהילה כולהעל ידי שילוב חינוך לקיימות, יזמות חברתית ורווחה נפשית, אנו מטפחים את ההון האנושי והחדשנות החברתית הדרושים להשגת יעד בר-קיימא 12 באופן המאשר כבוד ושגשוג משותף. כל מורה מוסמך, תלמיד מודע, יזם אתי וקובע מדיניות נאור תורם לתנועה הולכת וגדלה, ומוכיח ש... תרבות יכולה להשתנותמצריכה בולטת ועד חיים מצפוניים.
שינוי דפוסי הצריכה והייצור הגלובליים שלנו אינו משימה של גוף בודד – הוא דורש לא פחות ממהפכה מערכתיתממשלות, עסקים, חברה אזרחית, קהילות ויחידים את כל יש להם תפקידים חיוניים למלא. קרן האושר העולמית מדגישה שפעולה קולקטיבית יכולה לשחרר שפע וחדשנות במקומות שבהם מאמצים בודדים נכשלים. ראינו שכל מגזר מביא עמו חוזקות ייחודיות לבניית כלכלה מעגלית ומתחדשת: ממשלות יכולות לחוקק מדיניות בעלת חזון (כמו תמריצים לייצור ללא פסולת, איסורים על פלסטיק מזיק או דרישות לרכש בר-קיימא); עסקים יכולים לקדם עיצוב אקולוגי, להשקיע בטכנולוגיות נקיות ולהמציא מחדש שרשראות אספקה כדי להיות ללא פסולת; קבוצות חברה אזרחית וארגונים עממיים תורמים ידע מקומי, קמפיינים להגברת המודעות הציבורית ופתרונות בשטח; וגופים גלובליים כמו האו"ם יכולים לתאם מאמצים, לקבוע סטנדרטים בינלאומיים (כגון לדיווח קיימות תאגידי) ולהגביר מודלים מוצלחים. קרן האושר העולמית - בעלת מעמד מייעץ באומות המאוחדות - מעודדת באופן פעיל... שותפויות להשגת המטרות (יעד בר-קיימא 17), המשמשים כמארגן דיאלוג בין בעלי עניין אלה. אנו מקדמים יוזמות בהן, למשל, ערים מתחייבות לתקציבי רווחה (התאמת הוצאות עירוניות לתוצאות בריאות, אושר וקיימות), ארגונים לא ממשלתיים מחברים חקלאים להכשרה בחקלאות רגנרטיבית ושווקים הוגנים, חברות טכנולוגיה משתפות נתונים וחידושים לשיפור ניהול פסולת ומיחזור, ומחנכים משלבים מיומנויות חיים בני קיימא בתוכניות הלימודים בבתי הספר. כאשר נוצרות לולאות משוב כאלה, התקדמות בתחום אחד (למשל, חברה המעצבת מוצרים למיחזור קל) מתחזקת על ידי התקדמות בתחום אחר (תוכנית מיחזור קהילתית או חוק המחייב אחריות יצרן), ויוצרים מערכת אקולוגית של שינוי בת קיימא.
עם זאת, מערכת אקולוגית יעילה באמת דורשת שכל בעל עניין יאמץ את חשיבה של שפעבמקום לשמור על אדמת קרקע או להיאחז במודלים ישנים ומיקרוביאליים, כל הגורמים חייבים לשתף פעולה באמונה שהעצמת אחרים בסופו של דבר מועילה לכולם. אנו קוראים לתאגידים להבין שהשקעה ברווחת העובדים, הקהילות והטבע אינה צדקה - היא יוצרת שרשראות אספקה ושווקים יציבים יותר בטווח הארוך. אנו קוראים לממשלות להכיר בכך שהגנות סביבתיות קפדניות ותמיכה חברתית אינן מעכבות צמיחה - הן מונעות משברים ובונות הון אנושי. אנו קוראים לצרכנים להבין שצריכה מודעת אינה הפסד אישי - זוהי עלייה באיכות החיים, המשחררת אותנו מעומס וחובות תוך שיקום הסביבה שלנו. כל פעולה חיובית מחזקת פעולה חיובית אחרת: כאשר חברה מתכננת מוצר שיימשך זמן רב או שיהיה קל לתקן, זה מאפשר לצרכנים לקנות בתדירות נמוכה יותר ולבזבז פחות; כאשר אזרחים מפחיתים בזבוז מזון וקומפוסט, הם תומכים בבריאות הקרקע, דבר המועיל לחקלאים ולכלכלות המקומיות. במהותו, צריכה בת קיימא הופכת למשימה משותפת ולתגמול משותףעל ידי התאחדות סביב חזון משותף של רווחה, נוכל לשפץ את מערכות ה"קח-עשה-סילק" המושרשות ולהחליף אותן במודלים מעגליים שיוצרים ערך באופן מתמיד ממה שהיה מושלך בעבר. הגיע הזמן לחשוב מחדש על עצם מושג ה"פסולת" - בטבע, המושג אינו קיים, שכן התפוקות של מערכת אחת תמיד מזינות אחרת. המערכות האנושיות שלנו יכולות לחקות זאת. עלינו לקדם מדיניות חדשנית - החל מ... אחריות יצרן מורחבת (לגרום ליצרנים להחזיר ולמחזר מוצרים) ל מיסוי על זיהום ודלדול משאבים (להסיט תמריצים לכיוון ייצור נקי) – ולתמוך במודלים עסקיים המבוססים על שירותים, שיתוף והתחדשות במקום מכירות חד פעמיות. החדשות הטובות הן שהטרנספורמציה הזו כבר בעיצומה: אמנה עולמית לצמצום זיהום פלסטיק נמצאת במשא ומתן, מדינות וערים מאמצות מפות דרכים לכלכלה מעגלית, ותנועות עממיות, החל מבתי קפה לתיקון ועד קהילות אפס פסולת, פורחות. כל שותפות ויוזמה מוסיפות נדבך לרשת של כלכלה חדשה. יחד נוכל לעצב מחדש את היסודות של איך אנו חיים ומשגשגיםומוכיח שההתקדמות האנושית לא צריכה לבוא על חשבון כדור הארץ, אלא יכולה במקום זאת לשפר מצב העולם עבור כל היצורים.
מעבר לצריכה מודעת וכלכלה מתחדשת אינו פרויקט חד פעמי או משבצת לסמן עד 2030 - זהו טרנספורמציה לטווח ארוך של הערכים, ההרגלים והמערכות שלנו. עלינו להכיר בכך שזהו מסע מתמשך, כזה שיימשך מעבר לציר הזמן של יעדי הפיתוח בר-קיימא ויעמיק באופן שבו הדורות הבאים חיים. המטרה אינה רק להשיג יעדים מסוימים (כמו שיעור מיחזור X% או אנרגיה מתחדשת Y%) ולהכריז על ניצחון, אלא להטמיע תודעה חדשה ששואפת ללא הרף לאיזון ושיפור. כשאנו מעצבים מחדש מוצרים וממציאים מדיניות, עלינו גם לטפח שינוי פנימיסבלנות כלפי האופי ההדרגתי של שינויים תרבותיים והתמדה נוכח נסיגות. יהיו אתגרים - תעשיות עמידות לשינוי, צרכנים המורגלים לנוחות, והשלכות בלתי צפויות של טכנולוגיות חדשות. אבל אם נשמור על תפיסה הוליסטית של רווחה, נוכל לנווט את האתגרים הללו בחוכמה.
רווחה הוליסטית פירושה להבין ש אושר אנושי שזור בבריאות הפלנטריתמחקרים הראו שחברות עם דפוסי צריכה בני-קיימא יותר נהנות לעתים קרובות מלכידות חברתית גדולה יותר ואף משביעות רצון גבוהה יותר מהחיים, בעוד שצרכנות גוברת עלולה לפגוע בבריאות הנפש ובקשרים הקהילתיים. על ידי חתירה רצינית אחר יעד בר-קיימא 12, אנו לא רק מונעים אסון סביבתי - אנו פותחים את הדלת לאיכות חיים טובה יותר. אוויר ומים נקיים יותר, מוצרים בטוחים יותר, פחות פסולת רעילה בקהילות שלנו וגישה שוויונית יותר למשאבים - כל אלה תורמים ישירות לבריאות ולאושר. יתר על כן, תרבות שמעריכה "מספיקות" ושיתוף יכול להפחית לחץ, בדידות ואת הנטל הנפשי של שמירה על מרוץ חולדות חומרני. דמיינו ערים שבהן שימוש חוזר ותיקון נוחים וחוגגים, שבהן שכנים חולקים כלים ומגדלים מזון יחד, שבהן עסקים מקומיים משגשגים ומספקים מוצרים בני קיימא - אלה לא רק פרקטיקות ידידותיות לסביבה, הן המרקם של קהילות משגשגות ומאושרות. בטווח הארוך, מעבר מצריכה חסרת מחשבה לחיים מודעים יכול לעזור לאנושות להתעלות מעל חשיבת ההישרדות ולהיכנס לעידן של שגשוג משותף.
קרן האושר העולמית נמצאת בכך לטווח ארוך. אנו מתחייבים להמשיך ללמוד, להתאים ולהרחיב את התוכניות שלנו עד ליום שבו הכלכלות שלנו יהפכו למעגליות ו... תרבות הופכת לתרבות של הכרת תודה ואכפתיותנחישותנו מונעת מאהבה, צדק ואמונה בלתי מעורערת שהאנושות יכולה לשנות את סיפורה מסיפורה של דלדול לסיפורה של התחדשות. כל צעד - החל מחידוש ידידותי לסביבה ועד ליוזמה בית ספרית שמשנה את ליבם של ילדים - הוא חלק מהמסע האפי הזה. על ידי שמירת מבטנו על רווחה הוליסטית כמדד אמיתי להצלחה, אנו מבטיחים שתיקונים לטווח קצר לא יפגעו בחזון לטווח ארוך. אנו שואפים לא פחות מאשר ציוויליזציה שבה הנורמה היא הרמוניה בין בני אדם לטבע, וכאשר קידמה נמדדת בכמות החיים שאנו חיים בה להגביר את סביבנו. זוהי המורשת שאנו שואפים לבנות עבור הדורות הבאים: עולם שבו צריכה וייצור מודעים הם טבע שני, ושבו אושר נובע ממערכת יחסים עמוקה עם כוכב לכת משגשג.
זה שיחה אוניברסלית – הזמנה ואתגר לכלל האנושות. אנו קוראים קובעי מדיניות וממשלות לעצב מחדש סדר יום ותקציבים סביב רווחה וקיימות, לחוקק מדיניות שתעודד שיטות מעגליות ותבטיח גישה לצרכים בסיסיים מבלי לפגוע בטבע. להכניס מערכות מיחזור וקומפוסטציה חזקות, לתמוך בחקלאים מתחדשים ובעסקים אתיים, ולאסור את הצורות המזיקות ביותר של פסולת וזיהום. אנו קוראים סוכנויות האומות המאוחדות ושותפים בינלאומיים לשלב את חשיבת האושר והשפע באסטרטגיות פיתוח - לתאם מאמצים לשיתוף טכנולוגיות ירוקות וכספים כך שאף אזור לא יישאר מאחור במהפכת הכלכלה המעגלית. אנו פונים אל מנהיגים במגזר הפרטי ובעסקים להכיר בתפקידם בעולם בר-קיימא: על ידי השקעה בייצור נקי, שיטות עבודה הוגנות ועיצוב מוצרים "מעריסה לעריסה", עסקים לא רק מגנים על כדור הארץ אלא גם יוצרים שרשראות אספקה ושווקים עמידים יותר. אימוץ ייצור בר-קיימא הוא מצב של win-win: הוא מונע סיכונים עתידיים ומנצל את הביקוש הגובר של הצרכנים למוצרים אחראיים. אנו מעודדים ארגונים עממיים, אנשי חינוך ומנהיגי קהילה להמשיך לחדש באופן מקומי - להקים ספריות כלים, לארגן גינות קהילתיות וסדנאות תיקונים, לחנך משפחות לצריכה מודעת, ולדרוש מכולנו אחריות לצורכי הסביבה שלנו ולצורכי הפגיעים ביותר. אזרחי העולם – יחידים ומשפחות בכל אומה – אנו אומרים: אתם סוכני שינוי רבי עוצמה. על ידי טיפוח אמפתיה וחשיבה של שפע בחיי היומיום שלכם, על ידי צמצום בזבוז מזון, סירוב לפלסטיק חד פעמי, בחירת מוצרים המיוצרים בצורה אתית, שיתוף מה שאתם לא צריכים, ועל ידי הרמת קולכם למען אחריות תאגידית ופוליטית, אתה לעזור לשנות את הכיוון. לכל אדם יש תפקיד במעבר הגדול הזה, וכל פעולה, קטנה ככל שתהיה, מצטברת להשפעה עולמית.
קרן האושר העולמית מתחייבת לפעולה: נמשיך לשמש כ... מארגן וזרז בתנועה זו. באמצעות אירועים גלובליים שלנו, פורומים של מדיניות ציבורית וקמפיינים כמו #עשרהמיליארדשמח, נפעל ללא לאות למען מעבר ממחשבות של מחסור למחשבה של שפע ורווחה בכל יעדי הפיתוח בר-קיימא, כולל צריכה בת קיימא. נרחיב את תוכניות החינוך וההכשרה שלנו שיעצימו אחרים להפוך ל"מעוררים" - זרזים מודעים לרווחה - בקהילותיהם. נתמוך בצמיחתן של בריתות מרובות בעלי עניין ונשתף סיפורי הצלחה מרחבי העולם, כך שפתרון במקום אחד יוכל לעורר תקווה ושכפול במקומות אחרים. התחייבותנו היא להגביר את קולם של חדשנים ובעלי חזון המאירים את הדרך לעבר עתיד מעגלי ומתחדש.
כיום אנו ניצבים ברגע מכונן. הבטחת צריכה וייצור בני קיימא היא אתגר פתיר בחיינו – לא באמצעות מחסור כפוי או תחרות על משאבים, אלא באמצעות יצירה משותפת של שפעהבה כולנו, מכל היבשות והתרבויות, נתאחד במטרה משותפת זו. יחד, בהנחיית עקרונות ההפיטליזם, נוכל להצית עידן חדש שבו פעילות כלכלית כבר לא תביא לפגיעה סביבתית, ושבו 8 מיליארד האנשים על פני כדור הארץ (והדורות הבאים) יוכלו לחיות באיזון, חופשיים ממחסור וחופשיים מפחד מקריסה אקולוגית. הבה נהפוך את נחישותנו הקולקטיבית לניצחון קולקטיבי, ונבטיח ש-SDG 12 - צריכה וייצור אחראיים - לא יהיה רק... הושג כסטטיסטיקה, אבל התעלה ברוח על ידי עולם שמעריך חיים מודעים, קהילות תוססות וכדור הארץ בריא.
עם שפע בליבנו ופעולה במחשבותינו, אנו מאשרים את מחויבותנו לעתיד שבו כולם וכל דבר יוכלו לשגשג. המסע מפסולת להתחדשות, ממחסור לשפע, מתחיל בכל אחד מאיתנו - והוא מתחיל היום. אנו מזמינים את כל בעלי העניין להצטרף אלינו בהפיכת חזון זה למציאות. עולם של שפע, עולם של שמחות, עולם של צריכה מודעת והתחדשות נמצא בהישג ידנו - וביחד נשיג זאת.
מקורות:
מסגרת לשינוי מערכתי באמצעות חוכמתו של הוקינס,
מיפוי עולמי מקיף של סמכותנות, סכסוכים מזוינים והפרות
ג'וזף קמפבל נתן לעולם המודרני שפה רבת עוצמה עבור