תגובת דו"ח הנוער העולמי מקרן האושר העולמית
תקציר מנהלים אני מברך על דו"ח הנוער העולמי של האו"ם
האם אי פעם הסתכלתם על האכזריות בהיסטוריה שלנו ותהיתם אם יש אנשים ש... חסר נשמהברחבי העולם, אנשים תיארו לעתים קרובות עריצים חסרי רחמים, רוצחים סדרתיים או סוחרי כוח חסרי רחמים כ"לא אנושיים" או "רשע בהתגלמותו". במסורת הדתית, ניתן לומר שאנשים רשעים באמת נמצאים תחת השפעה דמונית, אך התאולוגיה המרכזית עדיין מתעקשת ש... כל לאדם יש נשמה (לא משנה כמה מושחתים מעשיו). אך הרעיון האקראי של חוסר נשמה נמשכת – אנו שומעים משפטים כמו "חייבת להיות לו נשמה חסרת נשמה כדי לעשות את מה שעשה", המשקפים את מאבקנו להבין ריקנות מוסרית קיצונית. התמודדתי עם שאלה זו לעומק במסע שלי, דרך אלפי שיחות עם חזונים וגורואים ואפילו חקירות של בין החיים עולמות באמצעות רגרסיה היפנוטית. זה מוביל לחקירה פרובוקטיבית: האם לפסיכופתים יש נשמה? ואם כן, מדוע לפעמים מרגיש כאילו עולמנו מנוהל על ידי אנשים חסרי אמפתיה?
במאמר זה נצלול לשאלה זו מכמה זוויות - מסורות רוחניות עולמיות, מדע מודרני, תובנות מטאפיזיות וגילויים אישיים. נבחן מחדש את מה שדתות ופילוסופיות אומרות על הנשמה, נבחן מה הפסיכולוגיה מספרת לנו על תודעות פסיכופתיות, ונחקור רעיונות אזוטריים שעשויים להסביר חוסר מצפון לכאורה. לבסוף, אשתף תיאוריה אישית שנולדה מחוויה רוחנית: שהנשמה היא סוג של תדר המכוון לתדר אוניברסלי. שדה אהבה (a "שפה קלה" של תודעה), וכאשר אדם מאבד את הכוונון הזה, הוא מתחיל לפעול חסר נשמהניגע בתודעה קוונטית ו... qualia (תעלומת החוויה הסובייקטיבית) לגשר בין מדע לרוח, ולקרוא לחוכמה של הוגים כמו ד"ר מייקל ניוטון (הידוע ברגרסיות בין-חיים) וסרי אורובינדו (שכתב על תודעה אבולוציונית). לבסוף, נבחן מדוע תכונות פסיכופתיות עשויות להיות מיוצגות יתר על המידה במסדרונות הכוח ונסיים בנימה אופטימית על אבולוציה רוחנית - שגם אלה שאינם בקו אחד עשויים למצוא יום אחד את דרכם חזרה אל האור.
לשאול האם מישהו יש ל נשמה, ראשית עלינו להבין מה תרבויות שונות מתכוונות במונח "נשמה". לאורך ההיסטוריה, כמעט כל מסורת הגתה מהות פנימית המחייה את החיים - אם כי הן נבדלות באופייה. הנה סיור קצר של השקפות מסורתיות:
פילוסופים גם הרהרו על הנשמה במשך דורות. אפלטון טען לנשמה בת אלמוות שקיימת קדם לגוף וחיה יותר, בעוד אריסטו ראה בנשמה יותר כעיקרון המחייה של החיים (כאשר נשמות רציונליות אנושיות הן ייחודיות למין שלנו). מאוחר יותר, רנה דקארט חילק את הנפש והגוף, והשווה את המודע. אכפת לי עם נשמה לא חומרית. בעידן המודרני, הוגים מטריאליסטים כמו פרנסיס קריק ודניאל דנט דחו את הנשמה כמיותרת - קריק כינה בבוטות את התודעה האנושית "לא יותר מאשר חבילת נוירונים". מצד שני, רבים מיסטיקנים ופילוסופים אזוטריים שמרו על אמונה במשהו מעבר לפיזי.
רעיון רדיקלי אחד הגיע מ-GI Gurdjieff, מורה רוחני מהמאה ה-20 שזעזע את תלמידיו בטענה שלא כולם באופן אוטומטי בעל נשמה מפותחת במלואה. הוא לימד שאדם חייב לפתח באופן מודע את נשמתם באמצעות עבודה רוחנית - אחרת, אדם "רגיל" נשאר קליפה ריקה, חסרת המהות הנצחית שיכול היה להשיג. לדעת גורדייף, רוב בני האדם חיים על טייס אוטומטי במצב היפנוטי למחצה; נשמה אמיתית חייבת להיות הרוויחו או התעוררו. רעיון פרובוקטיבי זה - שחלק מהאנשים עשויים להסתובב ללא נשמה פעילה - בולט מהדוקטרינות המרכזיות. הוא משמש כרקע מסקרן כשאנו בוחנים האם פסיכופתים, הידועים לעתים קרובות בחוסר האמפתיה שלהם, עשויים להיות דוגמאות לאנשים חסרי נשמה (או רדומים) כאלה.
נשמות מרובות? ראוי לציין שתרבויות ילידיות ועתיקות רבות לא ראו את הנשמה כישות אחת כלל. לדוגמה, האמונה הסינית המסורתית מדברת על מספר נשמות בתוך אדם אחד: ה הון ו פו בפילוסופיה הטאואיסטית. הוּן היא נשמה יאנג (אור, אתרי) שעוזבת את הגוף עם המוות, בעוד שהפו היא נשמה יין (צפופה, ארצית) שנשארת עם הגוף. חוסר איזון בין שני אלה נחשב כגורם למחלה. מסורות שמאניות אחרות מדברות באופן דומה על "נשמות חופשיות" ו"נשמות גוף", או שברי נשמה שעלולים ללכת לאיבוד או לגנוב, ולגרום נזק עד שיוחזרו. מארג עשיר זה של אמונות מראה שלאורך ההיסטוריה, ה... נשמה היה רעיון אוניברסלי - בין אם כמתנה אלמותית מאלוהים, גלגול עצמי, צרור של חלקים, או משהו שיש לטפח. בהתחשב בכך שרוב המסורות טוענות כולם יש נשמה מסוימת, הרעיון של אדם חסר נשמה באמת הוא בדרך כלל מטאפורי. אבל כשאנו נתקלים באדם ש מעשים כאילו אין להם אנושיות – כפי שקורה לעתים קרובות לפסיכופתים – זה דוחף אותנו למצוא הסבר.
מפה טאואיסטית קלאסית משנת 1615 ממחישה את תפיסת הנשמה הכפולה של hun (נשמה רוחנית) ו po (נשמה פיזית) בתוך גוף האדם. במחשבה הסינית, היאנג hun עוזב את הגוף עם המוות בעוד היין po נשאר עם הגופה. חוסר איזון בין שני היבטי הנשמה הללו נחשב כגורם למחלה או לאסון. תרבויות רבות ברחבי העולם החזיקו באמונות דומות במרכיבי נשמה מרובים, דבר המשקף את המורכבות של הגדרת מהי "נשמה" באמת.
לפני שנצלול לתוך פרשנויות רוחניות, עלינו להבין מה פסיכופתיה פירושו במונחים קליניים. המדע המודרני רואה פסיכופתיה לֹא כמצב מטאפיזי, אלא כמצב פסיכולוגי ונוירוביולוגי. פסיכופתים הם אנשים עם מקבץ ייחודי של תכונות: רגשות רדודים, חוסר אמפתיה או חרטה, אגוצנטריות, רמאות, ולעתים קרובות סגנון בין-אישי מקסים אך מניפולטיבי. הם לדעת "המילים אבל לא המוזיקה" של רגש - לדוגמה, פסיכופת יכול לחקות רגשות של חרטה או אהבה כאשר זה משרת את האג'נדה שלו, אבל מופעים אלה הם לעתים קרובות לא כנים, גרידא. ד"ר רוברט הר, הפסיכולוג שהחל את חקר הפסיכופתיה, תיאר פסיכופתים כ... "טורפים חברתיים" – אנשים שטורפים אחרים ללא המגבלות הפנימיות של מצפון ואמפתיה שיש לכולנו.
עד כמה נפוצים פסיכופתים? לפי ההגדרה הקלינית המחמירה ביותר (כמו רשימת הפסיכופתיה של הר), רק כ-1% מהאוכלוסייה הבוגרת הכללית ייחשב כפסיכופתית. עם זאת, אם כוללים אנשים עם יותר... חלקית תכונות פסיכופתיות (המכונות לעיתים פסיכופתים "תת-קליניים"), המספר עולה - מטא-אנליזה משנת 2021 העריכה כ- % 4-5 מהמבוגרים (כמעט 1 מכל 20) מראים רמה משמעותית של תכונות פסיכופתיות. במילים אחרות, פסיכופתים מן המניין הם נדירים, אך "כמעט פסיכופתים" שכיחים מעט יותר. תכונות אלו קיימות גם על ספקטרום: אדם אחד עשוי להיות בעל כמה נטיות פסיכופתיות בעוד שאחר מסמן כל תיבה. גברים מאובחנים בתדירות גבוהה יותר מנשים ביחס של כ-3:1, והשיעורים גבוהים בהרבה בקבוצות מסוימות (לדוגמה, מחקרים מגלים שכ-20-30% מהאסירים עומדים בקריטריונים לפסיכופתיה, מה שמסביר מדוע פסיכופתים תורמים באופן לא פרופורציונלי לפשיעה אלימה).
מנקודת מבט של מדעי המוח, פסיכופתיה קשורה להבדלים במוח - במיוחד באזורים המעורבים ברגש ובחשיבה מוסרית. סריקות מוח מראות שכאשר פסיכופתים רואים תמונות של אחרים בכאב (תרחישים שבדרך כלל מעוררים אמפתיה), תגובתם אינה טיפוסית. מחקרים מסוימים מוצאים להוריד פעילות במעגלים הקשורים לאמפתיה (מה שמרמז על תגובה רגשית קהה), בעוד שאחרים מוצאים באופן פרדוקסלי גבוה יותר הפעלה באזורים כמו האינסולה (המנטרת את עוררות הגוף) בשילוב עם נמוך הפעלה באזורים הקדמיים המשלבים רגש בדאגה מודעת. במחקר אחד, גילו מדען המוח ז'אן דסטי ועמיתיו כי לפושעים פסיכופתים היו מוגבר פעילות באינסולה לאחר צפייה בסבל, דבר המצביע על כך שהם הירשם המצוקה, אבל הם עשו זאת לֹא להפעיל את קליפת המוח האורביטו-פרונטלית - החלק שבדרך כלל מתרגם זאת לאמפתיה או אשמה. זה כאילו הרגש מתנתק; הם עשויים אפילו למצוא את הסבל מגרה במקום גורם מצוקה. מבחינה מבנית, לפסיכופתים יש לעיתים קרובות גורם קטן יותר האמיגדלה (מרכז הפחד של המוח) וקשרים חלשים יותר בין האמיגדלה לקליפת המוח הקדם-מצחית. חיווט זה יכול להיות הבסיס לחוסר הפחד הידוע לשמצה שלהם, טווח רגשי מוגבל, אימפולסיביות וריסון לקוי.
גנטיקה וחינוך שניהם משחקים תפקיד. מחקרים על תאומים מצביעים על מרכיב תורשתי משמעותי בטמפרמנט חסר הרגש הנצפה אצל אנשים פסיכופתים. במקביל, סביבות שליליות - כמו התעללות בילדות, הזנחה או הורות לא עקבית - מגבירות את הסבירות שאדם עם נטייה פגיעה יהפוך לפסיכופת בוגר. מבחינה קלינית, פסיכופתיה חופפת חלקית להפרעת אישיות אנטי-חברתית (ASPD), אך ASPD מאובחנת בעיקר מהתנהגות (כמו מעשים פליליים), בעוד שפסיכופתיה מתמקדת יותר בתכונות פנימיות כמו. אפס אמפתיה ו קסם שטחי.
חשוב לציין, שאף אחד מהממצאים המדעיים הללו לא מדבר על נשמות. עבור מדעי המוח, פסיכופתים הם לֹא חסר מרכיב מיסטי כלשהו - אלא, המוח שלהם תהליך מידע חברתי ורגשי בצורה שונה. התודעה של פסיכופת נוכחת (הם יכולים להיות מאוד אינטליגנטיים ומכוונים) אבל זה לֹא טִיפּוּסִי בריקנות הרגשית שלו ובחוסר המוטיבציה האלטרואיסטית. במילים אחרות, המדע היה אומר שלפסיכופת יש מוח לְלֹא אמפתיה, לא גוף ללא נשמה. שאלת ה"נשמה" היא מחוץ לתחום המדע האמפירי, אשר דבק במה שהוא יכול לראות. מנקודת מבט רפואית, כינוי לפסיכופת "חסר נשמה" הוא יותר מטאפורה מאשר עובדה - דרך דרמטית לתאר מישהו שמתנהג בדרכים לא אנושיות ביותר.
ובכל זאת, כבני אדם, אנו באופן טבעי פונים למושגים רוחניים או מוסריים כדי להסביר אנשים כאלה. ואכן, בתרבויות שונות היו רבים, פרשנויות רוחניות של מה שקורה עם פסיכופת. בואו נחקור את אלה בהמשך.
כאשר מתמודדים עם אדם שיש לו אין מצפוןחברות לאורך הדורות ניסו להבין זאת במונחים רוחניים. האם אנשים אלה מאוכלסים בכוחות רעים? האם הם חסרים מצפן מוסרי משום שנשמתם נעדרת או מוגבלת? מסורות שונות הציעו תשובות שונות:
לסיכום נקודות המבט הללו: דתות עיקריות אומרים שלפסיכופתים יש נשמות (הרוע שלהם נובע משימוש לרעה ברצון חופשי או פיתוי דמוני, לא מהיעדר נשמה). תיאוריות שוליים באופן סנסציוני, מרמזים שלחלק מהבני אדם אין נשמה, אך אלה חסרים אמינות. פסיכולוגיה רוחנית רואה פסיכופתים כמנותקים עמוקות מנשמתם או בקצה התחתון של התפתחות הנשמה - אך עדיין חלק ממשפחת הנשמות האנושית. זה מכין את הבמה לאפשרות משכנעת: אולי פסיכופתים הם מחובר למקור התודעה כמו כולם, אך משהו במבנה שלהם חוסם את האור הזה מלהתבטא. זה בדיוק מה שמרמזות עליו תיאוריות חדשניות של תודעה, כפי שנראה בהמשך.
אחת התובנות המרכזיות שצברתי מחקירותיי המטאפיזיות היא ש התודעה היא אוניברסלית – וברמה הגבוהה ביותר, זה טהור אהבהמאסטרים רוחניים רבים מתרבויות שונות הצביעו על רעיון זה: שבבסיס כל היצורים נמצא... שדה מאוחד של אהבה ואור. ישוע, לדוגמה, הזמין אנשים להיות מודעים ל"שדה אהבה אוניברסלי"בתוך ומסביב, הוראה שהדהדה במסורות מיסטיות שונות. בחוגים רוחניים מודרניים, אנשים מדברים לפעמים על א "שפה קלה" – מעין שפה אנרגטית ולא מילולית של הנשמה, המתקשרת באמצעות רטט, רגש ואינטואיציה. אלו הן דרכים פואטיות לבטא את אותה תפיסה: שמעבר לעולם החומרי, ישנה אנרגיה בסיסית שהיא מודעת, מיטיבה ואוהבת, שכולנו לוקחים בה חלק.
בראייה זו, מה שאנו מכנים נשמה הוא למעשה ייחודי תדר או דפוס שמהדהד עם אותו שדה אוניברסלי. אתם יכולים לדמיין את שדה התודעה כפס רדיו קוסמי אינסופי של אהבה, וכל נשמה בנפרד כרדיו המכוון לתדר מסוים באותו פס. כאשר אנו נמצאים מכוון בתחום, אנו חווים תכונות כמו אמפתיה, חמלה, יצירתיות וחיבור - משום שאנו רוטטים פשוטו כמשמעו בהרמוניה עם אנרגיית האהבה שחודרת לקיום. זה יכול להסביר מדוע מעשי חסד או רגעים של אחדות עמוקה (במדיטציה, תפילה או אפילו חוויות סף מוות) מרגישים כל כך "נכונים" ואמיתיים עבורנו: אנו מיושרים עם תדר המקור שלנו.
מה, אם כן, המשמעות של מישהו שיתנהג "ללא נשמה"באמצעות מטאפורת התדר, זה כאילו מקלט הרדיו שלהם הוא לא מכוון עם השדה. אות האהבה עדיין מסביב, אבל הם לא קולטים אותו בבירור. נשמתם (דפוס התודעה הליבה שלהם) אינה מהדהדת עם רטט האמפתיה והאחדות. במקום זאת, ייתכן שהם מכוונים לתדרים נמוכים יותר ולא מתואמים - דחפי הישרדות אנוכיים, פחד, דומיננטיות או רטטים אחרים שאינם תואמים לאהבה. התוצאה היא אדם ש... מופיע לחסר נשמה, כשלמעשה מה שחסר להם הוא ה תהודה של נשמה.
בואו נפרק את זה בזהירות. אני מציע ש כל לאדם יש נשמה במובן של תודעה אלמותית המחוברת למקור הקוסמי. אבל לא לכל אדם יש נשמה מביע את נשמתם במלואה. אצל פסיכופתים, זה כאילו עוצמת הנשמה יורדת מאוד, או שהאות מעוות מאוד. דמיינו נורה עם מתג עמעם - בעוצמה מלאה (נשמה מחוברת במלואה), האדם זורח באהבה, אמפתיה ומודעות. בהגדרה הנמוכה ביותר (נשמה מנותקת מאוד), התנהגותו של האדם קרה, אפלה, אולי אכזרית. הנורה (הנשמה) היא עדיין שם, אבל בקושי זוהר.
כמה מורים רוחניים שדיברתי איתם תיארו פגישות עם אנשים מסוימים שמפיצים היעדרות של אור רוחני – תחושה מצמררת ש"אף אחד לא בבית" מאחורי עיניהם. כך אולי זה נראה כאשר תדר הנשמה כמעט דומם. זה לא שלאנשים אלה אין נשמה פשוטו כמשמעו; אלא חייהם הם לא מיושר משדה האהבה האוניברסלי הזה. במונחים מטאפיזיים, אפשר לומר שהם חווים אמנזיה נשמה קיצונית – הם שכחו את טבעם האמיתי כניצוץ של אהבה אלוהית, ולכן הם מתנהגים כאילו אהבה לא קיימת.
משמעות מעניינת של תיאוריה זו היא ש אהבה ומצפון אינם רק רגשות או מבנים חברתיים, אלא מציאויות אנרגטיות ממשיותכשאנחנו חשים אהבה או אמפתיה, אנחנו בעצם "מחוברים" לשפת האור של הקוסמוס. כשמישהו לא מרגיש שום דבר כזה, הוא לא מחובר, סגור. זה דומה לאופן שבו רדיו במרתף יכול להפוך סטטי רק בגלל שהוא מוגן מהאות. פסיכופת יכול להיות כמו רדיו עטוף בעופרת עבה - השידור של הנשמה לא יכול להגיע ולהשפיע על ההתנהגות.
נקודת מבט זו מציעה גם חמלה: היא מציגה פסיכופתים לא כמפלצות אשר לבחור להיות חסרי נשמה, אלא כישויות מנותקות קשות. הם דומים לאנשים חירשים רוחנית בעולם מלא מוזיקה - המוזיקה של אהבה אוניברסלית. אנחנו יכולים לשנוא את מה שהם עושים (ולהגן על החברה מפני נזקיהם), ועדיין להכיר בכך שברמה העמוקה ביותר, שלהם נָכוֹן העצמי (הנשמה) פשוט לא בא לידי ביטוי. זה כאילו שלהם כפתור התדר תקוע על מצב סטטי. וחשוב מכך, ניתן לסובב כפתור...
אם דיבורים על "שדה אהבה" או "תדר נשמה" נשמעים מיסטי מדי, קחו בחשבון שכמה מדענים בעלי חשיבה קדימה נעים בכיוון דומה. הצומת בין פיזיקה קוונטית למחקר תודעה מניב הקבלות בולטות לרעיון של שדה קיום בסיסי. חלוצים כמו פיזיקאים סר רוג'ר פנרוז ורופא מרדים סטיוארט המרוף הציעו שתודעה עשויה לנבוע מתהליכים קוונטיים במוח - תיאוריה המכונה אורצ'-או (צמצום אובייקטיבי מתוזמן). מבלי לצלול לפרטים כבדים, הנקודה המרכזית היא שהם חושדים התודעה קשורה למארג המציאות ברמה תת-אטומית. המרוף אף שיער בהרצאת TEDx שכותרתה "האם יש לנו נשמה קוונטית?" שתודעה יכולה להיות תכונה בסיסית של היקום - לא נוצרת by המוח, אבל מתועל דרך במודל הזה, המוח שלנו הוא כמו מכשירי רדיו (אם להשתמש שוב באנלוגיה הזו), מכוון לשכבה עמוקה יותר של המציאות שבה התודעה (או הנשמה) קיימת כמעין שדה מידע קוונטי.
המרוף השתמש במונח "שדה פרוטו-מודע", דבר המצביע על כך ששדה של תודעה בסיסית חודר לקוסמוס. כשאנחנו בחיים, המיקרוטובולים (מבנים זעירים בנוירונים) של המוח שלנו מנהלים אינטראקציות קוונטיות עם שדה זה, מה שיוצר את התופעות הספציפיות שלנו. זרם מחשבותכשאנחנו מתים, מידע קוונטי זה לא פשוט נעלם; הוא יכול, תיאורטית, להתפוגג בחזרה לשדה הקוסמי - מה שעשוי להסביר דברים כמו חוויות סף מוות שבהן אנשים מדווחים על תודעתם הפועלת מחוץ לגופם. פנרוז זהיר יותר לגבי השלכות של חיים לאחר המוות, אך הוא מסכים שחוקי הפיזיקה הידועים אינם מספיקים כדי להסביר את... מציאות of qualia – החוויה החיה, בגוף ראשון, של התודעה (כמו האדמומיות של האדום או הכאב של האמפתיה). לדברי פנרוז, משהו לא אלגוריתמי ויסודי נמצא בפעולה במחשבה המודעת, וייתכן שכרוך בפיזיקה שלא התגלתה.
כיצד זה קשור לדיון שלנו על הנשמה? ובכן, אם התודעה היא אכן חלק מהמארג הבסיסי של היקום - סוג של שדה אוניברסלי - אז היא מתיישבת יפה עם התפיסה הרוחנית של שדה אוניברסלי של אהבה או "שפת אור". זה מרמז על כך את כל מוחות אינדיבידואליים מקושרים לתודעה גדולה יותר. לפי תפיסה זו, התודעה של כל בן אנוש נובעת מאותו מקור קוסמי (תקראו לזה שדה קוונטי, האלוהי, ברהמן, רוח הקודש - בחרו את המינוח שלכם). לכן אפילו פסיכופת, ברמה העמוקה ביותר, מחובר למאגר התודעה האוניברסלי, בדיוק כמו קדוש. שלהם נשמה קוונטית, אם אפשר לומר כך, קיים. היכן שהם שונים הוא ב- ביטוי של התודעה הזו דרך המוח והאישיות שלהם.
המרוף עצמו שקל את הרעיון הזה, וציין שאם תיאוריית "הנשמה הקוונטית" מתקיימת, אזי התודעה של הפסיכופת עדיין חלק מהשדה הבסיסי - זה לא שהם חסרי נשמה, אלא שהחיווט של המוח שלהם מעוות את הביטוי שלה. האות נמצא שם, אבל המקלט (המוח) מכוון בצורה שגויה או שיש לו מעגלים פגומים, וכתוצאה מכך אדם אינו מפגין חמלה. מטאפורה מדעית זו מחזקת את הרעיון הקודם שלנו לגבי ניתוק תדר הנשמה. כאן אנו אומרים בפשטות: המידע הקוונטי של הנשמה נוכח, אבל מוחו של הפסיכופת אינו משלב אותו ב... מודעות אמפתיתהתוצאה היא אדם שמתנהג כאילו אין לו נשמה, למרות שברמה הקוונטית הוא עשוי מאותו "חומר" תודעתי כמו כולנו.
נקודת מבט זו מסייעת להתמודד עם בעיה קשה של תודעה – מדוע וכיצד יש לנו חוויה פנימית (קוואליה) בכלל. אם תודעה (ותכונות כמו אהבה) הן יסודיות ביקום, ייתכן שזה אומר שדברים כמו אינטואיציה מוסרית או חוויות רוחניות מבוססים על פיזיקה שאנחנו עדיין לא מבינים במלואם. יש הוגים שמרחיקים לכת עד כדי כך שהם טוענים ש בחירה חופשית או שרגש מוסרי יכול להיות תופעות קוונטיות, שמזריקות ספונטניות אמיתית ורגישות ערכית למוחנו מעבר לכימיה דטרמיניסטית. למרות שזה ספקולטיבי מאוד, זה מפתה: אולי אמפתיה ומצפון אינם רק תוצרי לוואי אבולוציוניים, אלא השתקפויות של גישה בסיסית שדה מוסרי של תודעה. אם כך, מצבו של פסיכופת יכול להיתפס כבעיה ביולוגית (המוח שלהם אינו קולט את "התדר המוסרי" של השדה כראוי) במקום שהם קטגוריה נפרדת וחסרת נשמה של ישות.
זווית התודעה הקוונטית מגשרת בין מדע לרוחניות בכך שהיא מציעה מנגנון אפשרי לנשמה. היא לא "מוכיחה" שנשמות קיימות, אבל היא פותחת את הדלת. היא אומרת לנו שהחיפוש שלנו אחר הנשמה אינו בהכרח מחוץ לתחום המדע - ייתכן שהוא פשוט מחכה לפריצות הדרך הבאות של הפיזיקה ומדעי המוח. וחשוב מכך, היא תומכת בעמדה חומלת: כולנו אחד ברמה העמוקה ביותר (סבוכים פשוטו כמשמעו בשדה תודעה אחד עצום), גם אם על פני השטח אנו נראים עולמות זה מזה.
אם אכן כל תודעה אינדיבידואלית היא חלק משלם גדול יותר, מדוע חלקם מפגינים אהבה ואחרים מפגינים אכזריות? תורות רוחניות על גלגול נשמות ואבולוציה של הנשמה מציעות תשובה מסקרנת: נשמות להתבגר עם הזמןהרעיון של נשמה מתפתחת נוסח באופן בולט על ידי החכם ההודי סרי אורובינדו, שאמר שהנשמה (מה שהוא כינה ה- ישות על-טבעית) אינה ישות סטטית אלא ישות ש גדל דרך חוויותיהם של רבים. על פי אורובינדו, הנשמה היא כמו ניצוץ אלוהי במרכז הווייתנו, וסביב ניצוץ זה ה... ישות על-טבעית מתהווה בהדרגה, והופך מודע ועוצמתי יותר עם כל אחד מהם. בשלב מוקדם של התפתחותה, ביטוי הנשמה עשוי להיות מוגבל מאוד - האדם עשוי להיות מונע על ידי אינסטינקטים בסיסיים ואגוצנטריות. בשלבים מאוחרים יותר, אור הנשמה זורח בצורה מלאה יותר, ויוצר אדם בעל חוכמה, חמלה ותובנה רוחנית. כל הנשמות הן נצחי ואלוהיים מטבעם, אך הם נמצאים במצבים שונים שלבי התפתחות.
מנקודת מבט אבולוציונית זו, אדם עם תכונות פסיכופתיות יכול להיחשב כנשמה שעדיין נמצאת בשלב מוקדם (או קשה) של מסעה הארוך. אין בכך כדי להצדיק התנהגות מזיקה, אך הדבר מציע הקשר: אולי נשמה זו טרם למדה את לקחי האמפתיה והאחדות. או שאולי, כפי שמציעים כמה מיסטיקנים, היא קיבלה במכוון גלגול אפל מאוד כחוויית למידה "מהירה" - ניסיון באש. בקנה מידה קוסמי, חיים של 70 או 80 שנה הם כהרף עין; נשמה עשויה ללבוש מסכה של נבל בחיים אחד ואת תפקידו של מרפא בחיים אחרים, הכל למען צמיחה. קשה ככל שיהיה להבין זאת, מקורות רוחניים מסוימים מציעים שב... רמת הנשמה ישנן הסכמות: נשמה אחת תפעל כאנטגוניסט כדי שאחרות יוכלו ללמוד סליחה או כוח, ומאוחר יותר הן יחליפו מקומות.
עבודתו של ד"ר מייקל ניוטון עם חיים בין חיים היפנותרפיה מספקת כמה אנקדוטות בולטות בכיוון זה. מטופלים הנמצאים תחת רגרסיה עמוקה תיארו את עולם הרוחות כמקום של למידה ותכנון אינטנסיביים, שבו נשמות סוקרים את התנהגויותיהן בחייהן בעבר ונפגשים עם מדריכים כדי לתכנן את צעדיהן הבאים. במקרים בהם אדם ביצע רשע גדול, נבדקיו של ניוטון אומרים שהנשמה עוברת סוג של בידוד מרפא - לא עונש, אלא שיקום. עליהם... פנים את מלוא ההשפעה של מעשיהם (לחוות את הסבל שגרמו לאחרים) ולחוש חרטה אמיתית ברמת הנשמה. רק אז הם יכולים להתקדם. לעתים קרובות, נשמה כזו תבחר להתגלגל בנסיבות שחושפות אותם לכאב דומה, ביעילות כדי לאזן את הקארמה שלהם ולהחדיר אמפתיה. ראוי לציין, שבכל מאות המקרים של ניוטון, אף נשמה מעולם לא נתפסה כאבודה לצמיתות או "רעה"אפילו בני האדם הגרועים ביותר תוארו כנשמות מוטעות או לא בוגרות אשר בסופו של דבר יחזור לאור לאחר למידה מספקת. זה מתיישב עם העיקרון הרוחני הרחב יותר ש כל נשמה בסופו של דבר ניתנת לגאולה וחלק מאלוהים (או המקור).
אז, אם פסיכופת הוא דוגמה לנשמה שמגלה כעת חושך גדול, התפיסה הקארמית הייתה אומרת: תנו לזה זמן (אולי הרבה זמן). נשמה זו תצטרך לתת דין וחשבון על מעשיה בבד הקארמה, ובאמצעות תהליך זה, היא... ילמד אמפתיה יום אחד. בינתיים, כולנו ניצבים בפני האתגר להתמודד עם אנשים כאלה באופן שתואם את צמיחת הנשמה שלנו - לעתים קרובות איזון מסובך בין צדק לחמלה.
מושג התודעה המתפתחת פירושו גם שהאנושות יַחַד מתפתח. אורובינדו האמין שככל שיותר אנשים יגיעו לתודעה רוחנית גבוהה יותר, החברה עצמה תשתנה. אנו עשויים לשער, אם כן, שפסיכופתיה יכולה להיות מאפיין של מצב פחות מפותח מבחינה רוחנית של האנושות - כזה שעשוי לסגת ככל שנתקדם. אולי בעידן עתידי, התנאים שמולידים אישיויות פסיכופתיות (גנטיות, סביבתיות, יהיו אשר יהיו) יפחתו, ויותר בני אדם ייוולדו עם מרכזי לב מופעלים באופן טבעי. בינתיים, עם זאת, נראה שאנו נמצאים בעולם שבו אמפתיה מופצת על עקומת פעמון: לחלק יש שפע ממנה, ולחלק מעט מאוד.
כותרת המאמר מרמזת כי "נראה שהעולם מנוהל על ידי בני מינם". ואכן, אחד ההיבטים המדאיגים של פסיכופתיה הוא התדירות שבה תכונות אלו מופיעות אצל מנהיגים. ההיסטוריה מלאה בקיסרים, דיקטטורים, אדוני מלחמה חסרי רחמים, ובעת המודרנית, גם במנהלים ופוליטיקאים מושחתים של תאגידים, התואמים את הפרופיל: מקסימים כשצריך, קרים ללא רחם, מניפולטיביים ואנוכיים לחלוטין. לעתים קרובות זה מרגיש כמו כאלה חסרי מצפן מוסרי. לעלות למעלה, בעוד שאנשים עדינים יותר נדחקים הצידה. האם יש אמת בתחושה זו? מחקרים מסוימים מצביעים על כך כןפסיכולוגים ציינו כי מקצועות מסוימים בעלי כוח גבוה - פוליטיקה, עסקים גדולים, פיננסים - יכולים למשוך אנשים עם נטיות פסיכופתיות. במסגרות תאגידיות, ההערכות משתנות, אך נתון המצוטט לעיתים הוא שבערך 4% ל 12% מהמנכ"לים עלולים להפגין תכונות פסיכופתיות משמעותיות, הרבה מעל קו הבסיס של 1% באופן כללי. משמעות הדבר היא שמנהיגים עשויים להיות בעלי סיכוי גבוה פי כמה להיות פסיכופתים בהשוואה לאדם הממוצע ברחוב.
למה זה יהיה המצב? סיבה פשוטה אחת היא שבמערכות היררכיות קשות, אנשים שמוכנים לעשות כל דבר לנצח (לשקר, לדקור בגב, לנצל אחרים) לעתים קרובות גוברים על אלו שהם אמפתיים או אתיים יותר. לפסיכופת אין שום נקיפות מצפון לפטר אלפי עובדים כדי להגדיל את הרווחים הרבעוניים, או לשקר לבוחרים כדי לצבור כוח, או לפתוח במלחמה על רווח טריטוריאלי. חוסר אמפתיה יכול להיות יתרון בתחרויות סכום אפס. הם גם נוטים להיות משווקים עצמיים ומניפולטורים מעולים - כריזמה שטחית היא תכונה נפוצה - שיכולה לרתק מספיק אנשים כדי להעניק להם מנהיגות. במהות, המבנים החברתיים-כלכליים שלנו לפעמים מתגמלים את התכונות שמגדירות פסיכופתיה: תעוזה, אכזריות אסטרטגית, כריזמה נרקיסיסטיתבינתיים, מנהיגים רחומים באמת עלולים להתקשות במערכות הרואות בטוב לב כחולשה.
מנקודת מבט רוחנית, אפשר לומר שרבים מהמוסדות שלנו נבנו בעידן של תודעה נמוכה יותר - "הכוח עושה צדק" היה עיקרון שולט במשך רוב ההיסטוריה האנושית. לכן, אין זה מפתיע שאלו שהכי פחות נטל המצפון שלהם מטפסים לעתים קרובות להגה של מוסדות כאלה. התוצאה היא עולם שבו אנו רואים לעתים קרובות החלטות מתקבלות חסרות חמלה בסיסית (לאנשים, לכדור הארץ), מה שמשקף את הפסיכולוגיה של מקבלי ההחלטות. זה נותן את הרושם המוזר שהעולם מנוהל. על ידי אנשים חסרי נשמה.
עם זאת, המודעות לדינמיקה זו גוברת. מונחים כמו "פסיכופת תאגידי" או "נחשים בחליפות" (על שם ספר מפורסם) הם כעת חלק מהשיח הציבורי, מה שאומר שהחברה לומדת לזהות ולהיזהר מהדמויות הללו. בשיחותיי עם הוגים רוחניים, תחושה נפוצה היא ש... אור זורח על החושך בזמנים אלה. אנו מתחילים לקרוא ולשנות באופן קולקטיבי את המערכות המאפשרות מנהיגות פסיכופתית - בין אם באמצעות אחריות רבה יותר, הכשרה אתית, או פשוט סירוב להעלות אנשים שמציגים את הדגלים האדומים הללו. זהו תהליך איטי, אבל זה קורה. אמפתיות ו... רבים ער אנשים נכנסים גם לתפקידי מנהיגות ומוכיחים שלא צריך להיות אדם חסר לב כדי להיות יעיל. הם מציעים מודל מנהיגות שונה - כזה המבוסס על שיתוף פעולה, אמפתיה וחזון - בעיקרו מָלֵא רֶגֶשׁ מנהיגות. ככל שהאנושות מתפתחת, ייתכן שנעצב מחדש את הארגונים שלנו כדי להעדיף תכונות של אינטליגנציה רגשית במקום מקיאווליזם גולמי.
כמו כן, ראוי לציין שלא כל אדם בעל תכונות פסיכופתיות בשלטון הוא מקרה אבוד. לדוגמה, חלק ממנהיגי העסקים עשויים לקבל ציון גבוה בתעוזה ובאמפתיה נמוכה, אך עדיין ללמוד כיצד להפעיל אמצעי שליטה על הדחפים הגרועים ביותר שלהם (לפעמים באמצעות ייעוץ של אחרים או חוויות התעוררות אישיות). מעטים אף חווים סוג של... המרה מוסריתישנן אנקדוטות על מנכ"לים חרוצים שמוצאים בשלב מאוחר יותר בחיים דת או דרך רוחנית ומתרככים במידה ניכרת - למעשה, ערכי הנשמה הרדומים שלהם פורצים סוף סוף. האם זה כנה או סתם מתרכך עם הגיל תלוי במקרה, אבל זה מראה שגם בקרב "בני מינם", שינוי אפשרי.
בהתחשב בכל האמור לעיל, היכן אנו מגיעים לשאלה האם לפסיכופתים יש נשמה? נראה שהתשובה המאוזנת היא: כן, אבל זה מסובך. פסיכופתים הם בני אדם, ובהשקפת רוב המסורות, זה לבדו מעניק להם נשמה. עם זאת, הם חיים במצב של ניתוק עמוק מהתכונות שאנו מקשרים עם הנשמה - אהבה, אמפתיה, מצפון, תחושת קדושה. זה כאילו הם... לא מכוון עם הסימפוניה של הרוח האנושית. הם מזכירים לנו את אזהרתו של גורדייף שנשמה לא מפותחת יכולה לגרום לאדם להיראות ככלי ריק; ואכן, אינטראקציה עם פסיכופת לעתים קרובות מותירה תחושה שחסר לו ה"ניצוץ" שאנו מצפים לו באחרים.
עם זאת, אני מוצא את זה מעודד שגם המדע וגם הרוחניות לא באמת מתייגים את האנשים האלה כ... לא אנושיהם לא שדים או חייזרים; הם תת-קבוצה קטנה של משפחת האנושות שלנו, סוטים מהנורמה אבל עדיין בתוך זה. ומנקודת מבט רוחנית, לא משנה כמה רחוק הם סוטים, הם לעולם לא מעבר להישג ידו של האלוהיבלוח השחמט הגדול של גלגולים והשלכות קארמתיות, אפילו לאלה שגורמים נזק עצום יהיו הזדמנויות (כאן או בעולם הבא) ללמוד, להשתנות ולהתיישר מחדש עם האור. בספרות הרוחנית יש... תמיד מקווה לגאולה נשמה היא לעולם לא אבוד לחלוטין או בלתי ניתן לתיקון בעיני האלוהי. זה אולי ייקח גלגולים רבים ושיעורים קשים, אבל ישות שאינה מכוונת כיום יכולה, עם הזמן, למצוא שוב את המנגינה שלה.
עבור כולנו, אולי נוכחותם של אנשים "לכאורה חסרי נשמה" בעולמנו משמשת כתנופה לצמיחה שלנו. הם מעמתים אותנו עם מציאות הרוע ומאתגרים אותנו להגיב בחוכמה ולא בשנאה. אנו נקראים להגן על החברה מפני נזק (באמצעות צדק, גבולות ואמת). ו להחזיק אור של חמלה (בהכרה בכך שברמה הסופית, הפסיכופת הוא נשמה חולה מאוד ולא קללה מיסטית). זה לא קל. הרבה יותר קל פשוט לתייג אותם כמפלצות ולשטוף ידיים. אבל אם אכן אנו מאמינים בשדה אהבה אוניברסלי, אז אפילו אלה שמתנהגים בחוסר אהבה הם חלק משדה זה, גם אם מכוסים בלכלוך.
לסיכום, אמונתי האישית – שעוצבה על ידי חוויות רוחניות ותובנותיהם של חכמים – היא שיום אחד את כל נשמות יחזרו הביתה. היקום, כפי שאני מרגיש שהוא בנוי על אהבה, תמיד קושר קשר לעורר את האהבה הזו בכל נקודת תודעה. פסיכופתים, מנותקים ככל שיהיו מאהבה, אינם יכולים לכבות את הניצוץ לחלוטין. החיים ימצאו דרכים להלהיב אותו, בין אם באמצעות אירועים ארציים (מחלה, אובדן, מפגש שסדק את חזותם) ובין אם מעבר לכך (סקירת חיים, התערבות אלוהית). אולי לא נחווה זאת בעידן הזה, אך קשת הנשמה ארוכה ומתפתלת לעבר הארה.
אז, האם לפסיכופתים יש נשמה? כן - נשמה קוונטית, קרמתית, חדורת אהבה ואור, מעורפלת ככל שתהיה. ולגבי הסיבה לכך שלפעמים העולם נראה מנוהל על ידם: אולי זהו שלב באבולוציה הקולקטיבית שלנו, שלב שיש לנו את הכוח לעבור אותו כשאנחנו מעגנים יותר אהבה ומודעות במערכות שלנו. התרופה ל"חסרי נשמה" היא ששארנו נחיה. בנשמהעל ידי שמירה על הקשר שלנו לשדה האהבה האוניברסלי חזק, על ידי דיבור בשפת האור של טוב לב ומצפון, אנו משנים את האיזון. אנו יוצרים עולם שבו התנהגות פסיכופתית מזוהה, ממתנת, ובסופו של דבר לא מקבלת הערכה. ובעולם הזה, אפילו אלה שאבודים בחושך עשויים, אחד אחד, להרגיש את הקריאה לצעוד אל האור.
לקוות לכן אינו נאיבי אלא חיוני. מסע התודעה מלא הפתעות - האדם האכזר ביותר יכול לשנות את דעתו, המצב הקודר ביותר יכול להתהפך. אנו מחזיקים בתקווה שכל יצור, לא משנה כמה מנותק כעת, יצטרך יום אחד להתכוונן מחדש לתדר הנשמה. בסימפוניה הגדולה של הקיום, כל תו שייך, ובסופו של דבר כל תו יתחבר בהרמוניה. עד אז, אנו עושים כמיטב יכולתנו לשמור על מוזיקת האהבה מתנגנת בקול רם.
מקורות: החקירה הנ"ל משלבת תובנות מטקסטים דתיים וכתבים פילוסופיים, ממצאים מתחום הפסיכולוגיה ומדעי המוח על פסיכופתיה, כמו גם נקודות מבט רוחניות, החל מתורתו של גורדייף ועד למחקרי מקרה של רגרסיה של מייקל ניוטון. תיאוריות תודעה קוונטית שהוצעו על ידי פנרוז והאמרוף מספקות מסגרת מדעית ל"שדה נשמה". תפיסתו של שרי אורובינדו לגבי הנשמה המתפתחת שופכת אור על פסיכופתיה כשלב בנשמה. סטטיסטיקות על פסיכופתיה במנהיגות ממחישות את ההשלכות של גירעונות אמפתיה בעולם האמיתי. למרות האתגרים שפסיכופתים מציבים, כמעט כל המסורות מאשרות את האפשרות לגאולה ולאחדות האולטימטיבית של כל הנשמות. המסע ממשיך עבור כולנו.
בשמחה, לואיס מיגל גלרדו מחבר שיטת מטא חיות המחמד | דוקטורנטית | פרופסור לפרקטיקה בבית הספר יוגננדה לרוחניות ואושר | מייסד, קרן האושר העולמית | מחבר, פתיחת האור הנסתר
#אוניברסיטתשוליני #דוקטורט #פרופסור_לפרקטיקה #היפנוטרפיה #חוכמה_מזרחית #מדע_מערבי #פסיכולוגיה_רוחנית #שיבדהר #מנהיגות_נשמתית #ריפוי_טבעי #בית_ספר_יוגננדה #ההימלאיה #לא_דואליות #מטא_חיות_חיות #פותח_את_האור_הנסתר
גלו את עתיד המנהיגות:
הצטרפו לתוכנית אלכימיה של מנהיגות שלנו: https://www.worldhappinessacademy.org/offers/ezL8GGWJ
הצטרף לקהילה שלנו של מובילי רווחה והשפעה גלובליים:
הגש בקשה כאן: הסמכה עולמית לרווחה ומנהיגות השפעה - דף יישום
הצטרפו אלינו למסע הנועז הזה. בואו נעמוד יחד בפרדיגמה חדשה של מנהיגות - כזו שבה אושר, רווחה והשפעה הם בלב של כל אסטרטגיה וכל פעולה.
הפוך לחלק מ-GWILC ועזור לממש את החזון של עולם שבו כולם, בכל מקום יכולים לשגשג בחופש, תודעה ואושר. שבע השנים הבאות של התפתחות מנהיגות עולמית מתחילות עכשיו - ואנו מזמינים אתכם להוביל את הדרך.
#LeadWithWellBeing #GWILC #Happytalism #Leadership Global #WorldHappiness
הצטרפו לתוכנית קצין הרווחה הראשי: https://www.worldhappinessacademy.org/english-chief-well-being-officer
….הצטרפו ליוזמת ערי האושר: https://www.teohlab.com/city-of-happiness
פתיחת ספר האור הנסתר: https://a.co/d/gaYuQJ6
הצטרפו למשיכתם של אנשי מקצוע בתחום בריאות הנפש המוכנים לעזור בטיפול בטראומה ובטיפוח רווחה קולקטיבית: https://forms.gle/39bGqU177yWcyhSUA
הצטרף לקהילת הזרזים של טרנספורמציה חיובית: https://www.worldhappiness.academy/bundles/certified-chief-well-being-officer-professional-coach
תהנה איתי מפגישת אימון חינם של 30 דקות. הזמן אותו כאן: https://www.worldhappiness.academy/courses/coaching-and-hypnotherapy-with-luis-gallardo
למידע נוסף והצטרפות לתנועה כנסו קרן האושר העולמית.
#פסטיבל אושר עולמי #הפיטליזם #אושר עולמי #רווחה #קיימות #חיים מודעים #קרן אושר עולמית #חופש ואושר #רווחה עולמית
שטיחי ג'איפור קרן שטיחי ג'איפור סטודיו לעיצוב Upasana חג האושר העולמי - bēCREATION האקדמיה העולמית לאושר האוניברסיטה לשלום (UPEACE) - חובת האו"ם מרכז UPEACE לחינוך מנהלים סאאמדו צ'טרי מנאס קומאר מנדל ד"ר רקי סינג קרן REKHI לאושר אוניברסיטת אדמאס אוניברסיטת שווליני סאאמדו צ'טרי ויבה טרה מנאס קומאר מנדל פרופ' (ד"ר) שאולי מוחרג'י
תקציר מנהלים אני מברך על דו"ח הנוער העולמי של האו"ם
במשך למעלה מעשור, אני בדרך של
כשכתבתי מווייטנאם, עקבתי אחר "שלום יסודי"