האפיטיליזם הוא פרדיגמה חדשה שהוצעה על ידי קרן האושר העולמית, אשר ממסגרת מחדש את ההתקדמות העולמית סביב שפע, אושר ורווחה במקום פחד ומחסור. במאמר "מעבר למחסור: אימוץ ההפיטליזם למען עולם של שפע", לואיס מיגל גאיארדו מציג 17 שערים של ההאפיטליסט – חזונות חיוביים המקבילים ליעדי הפיתוח בר-קיימא של האו"ם – כל אחד מהם מתמקד ביצירת תוצאות חיוביות כמו שגשוג, הזנה, אושר והרמוניה. יעדים אלה מבוססים על הרעיון שכבר יש לנו (או שאנחנו יכולים ליצור) את השפע הדרוש להשגתן, על ידי שינוי התודעה והמערכות שלנו לכיוון אמון ונדיבות.
בינתיים, מסורות רוחניות מדברות על 12 חוקים אוניברסליים (למשל, חוק האחדות האלוהית, חוק הרטט, חוק המשיכה וכו') המתארים עקרונות יסוד של אופן פעולת האנרגיה והתודעה ביקום. מיפוי כל מטרה של ההאפיטליסט לחוקים האוניברסליים שמתיישרים איתו, נוכל להאיר כיצד עקרונות רוחניים תומכים בחזון זה של עולם שופע ומאושר. עבור כל מטרה, נזהה חוקים אוניברסליים רלוונטיים, נסביר את ההתאמה ונציע פעולות מעשיות עבור יחידים, קהילות וקובעי מדיניות כדי ליישם חוקים אלה בקידום המטרה.
מיפוי מקיף זה נועד להיות נגיש לקוראים כלליים, מנהיגים רוחניים וקובעי מדיניות כאחד. הוא מגשר בין חוכמה מטאפיזית לאסטרטגיות מעשיות - ומראה שעל ידי חיים בהתאם לעקרונות אוניברסליים אלה, אנו יכולים "לעבור מעולם הנשלט על ידי פחד מחוסר, לעולם המונחה על ידי אמון בשפע ובדאגה הדדית", ובכך מממשים את הבטחתו של האפיטליזם לחופש, תודעה ואושר לכולם.
מטרה 1: שגשוג בשפע לכולם
חזון Happytalist:"להבטיח שכולם ישגשגו עם גישה למשאבים והזדמנויות בשפע, על ידי טיפוח נדיבות, חלוקה הוגנת ומערכות כלכליות המתמקדות ברווחה ולא במחסור." זה מנסח מחדש את "ללא עוני" כיצירה שפע משותף – הכרה בכך שעוני נמשך לא בגלל חוסר בעושר, אלא בגלל האופן שבו אנו מחלקים אותו ומעריכים אותו. כאשר אחרים מצליחים, כולנו מצליחים; שגשוג לא חייב להיות מאבק סכום אפס.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: חוק זה מדגיש את הקשר ההדדי בין כל האנשים והדברים. הוא מתיישב עם מטרה 1 בכך שהוא מזכיר לנו ש הוצאת אדם אחד ממעגל העוני מרמה את כל המשפחה האנושיתאם אנו רואים את רווחתם של אחרים כקשורה לרווחתנו, אנו תומכים באופן טבעי במדיניות של נדיבות וחלוקה הוגנת.
פעולה אישית: תרגול חמלה ונתינה. לדוגמה, ניתן להדריך בני נוער או לתרום זמן/משאבים כדי לעזור לאחרים, בידיעה שעזרה לשכן מעשירה את הקהילה שכולנו חולקים.
פעולה קהילתית: צרו יוזמות מקומיות של "כלכלה שיתופית" - כגון גינות קהילתיות, בנקי מזון שיתופיים או בנקי זמן - המדגימות תלות הדדית. כאשר קהילות חולקות משאבים בחופשיות, זה מחזק את העובדה שאנו משגשגים. יַחַד ולא אחד על חשבון השני.
פעולת קובעי המדיניות: לעצב מדיניות המשקפת את אחדותנו. משמעות הדבר יכולה להיות חקיקת מיסוי פרוגרסיבי ורשתות ביטחון חברתיות כדי לחלק מחדש את העושר בצורה הוגנת, או השקעה בשירותים ציבוריים אוניברסליים (בריאות, חינוך, דיור) כדי שאף אחד לא יישאר מאחור. מדיניות המושרשת באחדות מתייחסת לכל אזרח כראוי לתמיכה ולהזדמנויות באופן שווה.
חוק המשיכה: חוק עממי זה קובע כי דומה מושך דומה, ואנחנו מגשימים את מה שאנחנו מתמקדים בו. הדגש של ההיפטליזם על חשיבה של שפע מהדהד כאן חזק. על ידי התמקדות ב"שגשוג לכולם" במקום בפחד ממחסור, אנו מושכים יחד תנאים לשגשוג רב יותר. מנטליות של שפע "מחליפה פחד באמון" ומאפשרת לנו "לחשוב בגדול ולקבוע מטרות נועזות" עבור החברה.
פעולה אישית: טפחו חשיבה של שפע באמצעות הכרת תודה והדמיה חיובית. לדוגמה, במקום להתעכב על לחץ כלכלי אישי או מחסור, התמקדו בברכות שיש לכם ודמיינו עתיד שבו צרכי כולם מסופקים. התמקדות חיובית זו יכולה להניע פעולות בונות (כמו חיפוש אחר מיומנויות עבודה חדשות או רעיונות עסקיים) ולמשוך הזדמנויות מועילות.
פעולה קהילתית: ארגנו סדנאות ליצירת חזון קהילתי או "מעגלי שגשוג" שבהם אנשים מדמיינים ומאשרים יחד עתיד משגשג לכל החברים. על ידי פרסום סיפורי הצלחה ופתרונות מקומיים, קהילות מחזקות את האמונה ש... סיום העוני הוא בר השגהנרטיב אופטימי זה מנטרל ייאוש ומושך משאבים ושותפים למטרה.
פעולת קובעי המדיניות: למסגר חקיקה במונחים של תוצאות חיוביות ולא של גירעונות. לדוגמה, במקום לקבוע רק יעד של "הפחתת העוני ב-X%", ממשלה יכולה לאמץ יעד כמו "שגשוג בשפע לכולם" של ה-Happytalism, מדידת הצלחה בכמה אנשים יש להם מקורות פרנסה בטוחים ועלייה ברווחה. על ידי התמקדות בצמיחה ברווחה (למשל הגדלת ההכנסה החציונית, גישה לשירותים, מדדי אושר) קובעי מדיניות שולחים מסר חזק ששפע לכולם הוא המטרה - תוך יישור מאמצים ציבוריים כדי למשוך מציאות זו.
חוק הפיצויים (סיבה ותוצאה): "את מה שזרעת קוצרים" היא תמצית החוק הזה. הוא משלים את מטרה 1 בכך שהוא מאשר כי מעשי נדיבות וצדק יחזרו בסופו של דבר כשגשוג ויציבות גדולים יותר לחברה. במילים אחרות, כאשר אנו לזרוע מדיניות והתנהגויות שמעצימות את העניים, אנחנו לקצור יתרונות כמו כלכלה בריאה יותר וקהילות בטוחות יותר - כולם מרוויחים.
פעולה אישית: "תן ותקבל". אנשים יכולים להתנדב עם כישורים או לתמוך בקבוצות עניות, מתוך אמון שמאמציהם יחזירו להם תועלת. לדוגמה, עזרה בחינוך ילד אחד היום יכולה להניב עמית פרודוקטיבי עתידי או קהילה אסירת תודה שתתמוך בך בהמשך.
פעולה קהילתית: ליצור תרבות של עזרה הדדית. קהילות יכולות להקים מימון המונים למשפחות נזקקות או תוכניות "תשלום קדימה" (כמו ארוחות בתשלום מראש לרעבים). פעולות כאלה יוצרות אפקט אדווה: טוב לב מעורר עוד טוב לב. עם הזמן, קהילה תומכת מגלה שהיא משגשגת בזכות השכנים. לפצות אחד לשני - כולם תורמים וכולם מרוויחים.
פעולת קובעי המדיניות: יישמו מדיניות המתגמלת תרומות חיוביות. לדוגמה, הציעו זיכויי מס לעסקים המכשירים ומעסיקים אנשים לצאת ממעגל העוני, או ספקו מימון תואם לארגונים קהילתיים המדגימים השפעה. על ידי "פיצוי" מוסדי על התנהגות פרו-חברתית, קובעי מדיניות מפעילים מעגל חיובי: ככל שאזרחים וחברות משקיעים יותר במיגור העוני, כך הם מקבלים יותר תמיכה כדי להמשיך לעשות זאת.
מטרה 2: הזנה ובריאות הוליסטית
חזון Happytalist:"להבטיח מזון מזין ומים נקיים לכל אדם (ולדורות הבאים) באמצעות חקלאות בת קיימא וצריכה מודעת, כך שכל היצורים יזינו בגוף ובנפש." זה מנסח מחדש את "אפס רעב" כדי להדגיש תזונה שלמה של האדם - הזנת הגוף ו טיפוח רווחה. זה מדגיש קיימות ומודעות בשימוש בשפע כדור הארץ, ומבטיח שאף אחד לא ירעב בעולם של שפע.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: עקרון הקשר ההדדי של חוק זה חל לא רק בין אנשים, אלא בין בני אדם לטבע. כל היצורים והמערכות האקולוגיות הם חלק מרשת חיים אחת. מתוך הכרה בכך, יעד 2 מתייחס לגישה למזון ומים כאל... נכון לכל אדם וגם מדגיש את הכבוד ל כל היצוריםאם אנו רואים ילד רעב או מקור מים מזוהם כפגיעה בעצמנו הקולקטיבי, אנו מונעים להבטיח תזונה הוליסטית לכולם.
פעולה אישית: אימצו אתיקה של דאגה לכל החיים. משמעות הדבר יכולה להיות הפחתת בזבוז מזון בבית (בידיעה שבזבוז מזון מבזה את אלו שאין להם) ובחירת מוצרים שמקורם באופן אתי. על ידי קנייה מקומית או תמיכה בחקלאים שמגדלים מזון באופן בר-קיימא, אתם מכבדים את הקשר בין הצלחת שלכם לכדור הארץ/הפועל שסיפק אותו.
פעולה קהילתית: התחילו או הצטרפו לגנים קהילתיים ולתוכניות שיתוף מזון. יוזמות כאלה מחזקות את האחדות בין התושבים לאדמתם. לדוגמה, גן קהילתי מאחד אנשים מעבר לקווים סוציו-אקונומיים כדי לגדל תוצרת חקלאית, לחלוק יבול ולהבטיח שלכולם יהיה אוכל טרי. זוהי דרך מעשית לחיות "כולנו אחד" - כאשר כל משפחה מוזנת, הקהילה כולה בריאה יותר.
פעולת קובעי המדיניות: התייחסו לתת-תזונה ובמים מזוהמים ככישלון קולקטיבי, ולא כבעיות בודדות. חוקקו מדיניות כמו ארוחות לימודיות אוניברסליות, פרויקטים של תשתית מים נקיים בכל אזור ותמריצים לחקלאות בת קיימא. קובעי מדיניות יכולים גם לקיים את "הזכות למזון ומים" בחוקות או בחוקים, המשקפים את העיקרון שטיפוח כל אזרח מזין את כוחה של האומה כגוף אחד.
חוק הרטט: חוק הרטט אומר שכל דבר נושא אנרגיה או... תדר – כולל המזון והמים שאנו צורכים, והרגשות שאנו חשים כתוצאה מזינה או רעב. קריאת יעד 2 ל "צריכה מודעת" מכיר באופן מרומז באנרגיה רטטית: כאשר אנו אוכלים אוכל טרי, שגדל באופן בר-קיימא, שהוכן באהבה, זה יכול להרים את האנרגיה הפיזית והרוחנית שלנו; לעומת זאת, רעב ותת-תזונה הם מצבים בעלי רטט נמוך המקושרים לייאוש.
פעולה אישית: הגבירו את הרטט שלכם באמצעות אכילה מודעת והכרת תודה. הודו לפני הארוחות, התענגו על כל ביס ובחרו במזונות בריאים המיוצרים בצורה הומנית. נוהג זה לא רק משפר את הבריאות הפיזית אלא גם מטמיע חשיבה חיובית סביב שפע ("תמיד יש לי מספיק אוכל בריא"), שיכולה להתגלגל כנדיבות כלפי אחרים.
פעולה קהילתית: עודדו סדנאות קהילתיות בנושא תזונה, בישול ואפילו מדיטציה או תפילה סביב אוכל. לדוגמה, קהילות מסוימות מארחות ארוחות ערב של "אכילה מודעת" או מלמדות כיצד אוכל מקומי יכול לרפא את הגוף. פרקטיקות קהילתיות כאלה מעלות את הרטט הקולקטיבי - אנשים מרגישים מחוברים ומועצמים יותר, ושוברים את מעגל הפחד שיוצר המחסור.
פעולת קובעי המדיניות: לשלב את עקרון הרווחה ההוליסטית בתוכניות מזון ומים. מעבר לקלוריות בלבד, ממשלות יכולות להבטיח תזונה איכותית (למשל תמיכה בפירות, ירקות, גישה למים נקיים בכל בתי הספר והמתקנים הציבוריים) ולהגן על בריאות הקרקע (להגביל חומרי הדברה מזיקים, לקדם חקלאות אורגנית). על ידי ראיית חקלאות וניהול מים לא רק כסוגיות טכניות אלא כטיפול באנרגיית החיים של האוכלוסייה שלנו, המדיניות תכוון ל... משגשגת, לא רק הישרדות.
חוק הסיבה והתוצאה: לכל פעולה באופן שבו אנו מייצרים או צורכים מזון יש השלכה על בריאותו של אדם ועל כדור הארץ. חוק זה תואם את יעד 2 בכך שהוא מדגיש חקלאות בת קיימא: אם אנחנו שימוש יתר אדמה או לְזַהֵם מים, אנו גורמים לרעב או מחלות; אם נטפל בכדור הארץ, הוא בתורו מקיים אותנו. המטרה קוראת במפורש ל חקלאות בת קיימא וצריכה מודעת – בעיקרו של דבר, דחיפה לפעולות הגורמות להשפעות חיוביות ומזינות ולא מזיקות.
פעולה אישית: שימו לב שלבחירות המזון שלכם יש השפעות אדוות. לדוגמה, קניית ג'אנק פוד ארוז מוגזמת תורמת לזיהום ולבריאות לקויה (אפקט), בעוד שבחירת תוצרת מקומית או אפשרויות מבוססות צמחים יכולה לגרום להפחתת טביעת הרגל הסביבתית שלכם ולשפר את בריאות הקהילה. בכל פעם שאתם מחליטים מה לאכול או אילו מוצרים לקנות, חשבו "איזו השפעה תהיה לבחירה הזו על אחרים ועל כדור הארץ?" ותנו לזה להנחות אתכם.
פעולה קהילתית: קהילות יכולות ליצור לולאות משוב מקומיות של סיבה ותוצאה. רעיון אחד הוא תוכנית קומפוסטציה ומיחזור שהופכת פסולת מזון לדשן עבור חוות מקומיות - מה שמראה ישירות כיצד צריכה אחראית מובילה לגידול מזון רב יותר (סגירת לולאת הסיבה והתוצאה). רעיון נוסף הוא תוכניות חקלאות נתמכת קהילתית (CSA), שבהן התושבים משקיעים בחווה מקומית: הם רואים את השפעת תמיכתם בצורה של תוצרת טרייה בכל שבוע. יוזמות אלו מלמדות שפעולות חיוביות כלפי מערכת המזון מניבות תוצאות חיוביות מוחשיות עבור כולם.
פעולת קובעי המדיניות: לאכוף ולחנך לגבי ההשלכות של שיטות לא בנות קיימא. קובעי מדיניות יכולים, למשל, לווסת חקלאות תעשייתית הגורמת להידרדרות קרקע או זיהום מים, בידיעה ששיטות אלו מובילות לחוסר ביטחון תזונתי לטווח ארוך (השפעה שלילית). במקביל, הם יכולים לסבסד טכניקות חקלאות רגנרטיביות (מחזור גידולים, יערנות חקלאית, שימור מים) המשקמות מערכות אקולוגיות, וכתוצאה מכך יבול עתידי יציב (השפעה חיובית). על ידי קישור ברור בין סיבה לתוצאה - למשל, פרסום דוחות על האופן שבו שיטות חקלאיות מסוימות מובילות לתוצאות בריאותיות מסוימות - ממשלות יכולות להדגיש את החשיבות של ייצור וצריכה מודעים ברמת המדיניות.
מטרה 3: בריאות ואושר הוליסטיים
חזון Happytalist:"לקדם רווחה גופנית, נפשית ורגשית לכולם על ידי שילוב שירותי בריאות עם פסיכולוגיה חיובית ושיטות מניעה. להתמקד באושר כטובת ציבור - מדידת הצלחה בחיים, שיפור ושמחה, לא רק ריפוי מחלות." במילים אחרות, בריאות אמיתית היא לא רק היעדר מחלה, אלא נוכחות של רווחה בנפש ובגוףזה מנסח מחדש את המונח "בריאות טובה ורווחה" כך שיכלול אושר וטיפול מונע כחלקים מרכזיים של בריאות.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק הרטט: בריאות ואושר הם מצבים בעלי רטט גבוה. חוק זה מלמד ש... המחשבות, הרגשות ואפילו הגוף הפיזי שלנו פולטים תדרים, ותדרים גבוהים יותר (כמו אהבה, שמחה, שלווה) יכולים לשפר את חוויית חיינו. הדגש של יעד 3 על הפצת שמחה ושילוב פסיכולוגיה חיובית משקף הבנה שרגשות מרוממים יכולים פשוטו כמשמעו לטפח תוצאות בריאותיות טובות יותר.
פעולה אישית: תרגלו הרגלים יומיומיים כדי "להעלות את הרטט שלכם". זה יכול לכלול מדיטציית מיינדפולנס, פעילות גופנית, צחוק ויומן הכרת תודה - כולם נוטים לשפר את מצב הרוח והאנרגיה. לדוגמה, תרגול יוגה או האזנה למוזיקה מרוממת יכולים לעזור לכם לשמור על תדר רגשי חיובי, מה שלא רק גורם לכם להרגיש מאושרים יותר אלא אף יכול לחזק את המערכת החיסונית והחוסן. על ידי מתן עדיפות לשמחה ולרוגע שלכם, אתם תורמים לאושר הקולקטיבי סביבכם (מכיוון שרגשות הם מדבקות בקהילה).
פעולה קהילתית: לקדם פעילויות קבוצתיות המייצרות ויברציות חיוביות. קהילות יכולות לארגן מפגשי יוגה צחוק, טיולים קבוצתיים בטבע או פסטיבלים שכונתיים לחגיגות אמנות ומוזיקה. אירועים כאלה מעלים את רוחם של כולם ויוצרים קשרים חברתיים, מה שמוביל ליתרונות בריאותיים נפשיים ופיזיים כאחד. צעד קונקרטי יכול להיות יצירת "שעת רווחה" שבועית במקומות עבודה או בבתי ספר שבה אנשים עושים פעילויות מהנות ומשחררות מתחים יחד. כאשר קהילות מנרמלות שמחה כחלק מהבריאות, הוויברציה הכללית (וכך הרווחה) של הקבוצה עולה.
פעולת קובעי המדיניות: התייחסו לאושר כאל מטרה של בריאות הציבור. ממשלות יכולות לממן תוכניות בריאות מונעת כגון סדנאות קהילתיות לבריאות הנפש, שיעורי מדיטציה או פארקים ציבוריים לבילוי - מתוך הכרה בכך שאלו מעלים את הרווחה התזונתית של האוכלוסייה בדיוק כפי שחיסונים או מרפאות עוסקים בבריאות גופנית. קובעי מדיניות עשויים אף למדוד את "האושר הלאומי הגולמי" או את רמות הבריאות הנפשית של המדינה, ובכך להבטיח שמדיניות (החל מתכנון עירוני ועד חינוך) תוערך לפי השפעתה על אושרם של אנשים. על ידי מיסוד החתירה לוויבים חיוביים (אושר) כחשובה באותה מידה כמו הפחתת מחלות, החברה עוברת לכיוון... משגשגת במקום סתם לשרוד.
חוק ההתכתבות:"כמו שבפנים, כך מבחוץ." חוק זה קובע כי המציאות החיצונית שלנו משקפת את מצבנו הפנימי. כאשר מיושם על מטרה 3, הוא מרמז על כך שחברה בריאה ומאושרת חייבת להיבנות על אנשים המוצאים שלווה ובריאות בתוך עצמם. אם קהילות מתמודדות עם חרדה, דיכאון או טראומה לא מטופלת ("כאוס ופחד מבפנים"), נראה תחלואים חברתיים ותוצאות בריאותיות גרועות כלפי חוץ. לעומת זאת, אם אנשים מטפחים שלווה ושמחה פנימיות, זה יתבטא כלפי חוץ כבריאות הציבור והרמוניה.
פעולה אישית: השקיעו בריפוי פנימי ובגישה פנימית, בידיעה שזה ישתקף בחייכם. לדוגמה, אם אתם מוצאים את חייכם כאוטיים, השתמשו בחוק זה על ידי שאילתכם: "מה הסיטואציה הזו אומרת לי על מה שצריך ריפוי בתוכי?" אולי תרגול טיפול או התבוננות עצמית כדי לפתור כעסים יתאים לפחות קונפליקטים בחיי המשפחה שלכם. מבחינה בריאותית, ניהול מתחים באמצעות נשימה או ייעוץ יכול להתאים לפחות תסמינים פיזיים של מחלה. כל אדם שמשיג איזון פנימי תורם למעשה יחידה נוספת של בריאות לסביבה הקולקטיבית.
פעולה קהילתית: הטמיעו פרקטיקות הוליסטיות של בריאות במוסדות קהילתיים. בתי ספר, מקומות עבודה ומרכזים דתיים יכולים להכניס תוכניות למיינדפולנס, אינטליגנציה רגשית ופתרון סכסוכים. לדוגמה, בית ספר המשלב למידה חברתית-רגשית ומיינדפולנס יראה ככל הנראה גוף תלמידים חיובי וממוקד יותר (התנהגות חיצונית) משום שהתלמידים חשים בטוחים ונתמכים פנימית. מרכזים קהילתיים יכולים לארח מעגלי תמיכה או קבוצות מדיטציה המסייעים לאנשים לעבד את רגשותיהם. ככל שיותר חברים משיגים רווחה פנימית, הקהילה כולה חווה פחות אלימות, יותר שיתוף פעולה ו"מערכת חיסונית" חזקה יותר כנגד בעיות חברתיות.
פעולת קובעי המדיניות: תכננו יוזמות בריאותיות המטפלות בשורשי המחלה, ולא רק בתסמינים. מתוך הבנת ההתאמה, קובעי מדיניות עשויים לקדם טיפול בגורמים "הפנימיים" לבריאות לקויה - כגון לחץ, אי שוויון או חוסר השכלה - במקום רק לבנות בתי חולים נוספים למחלות חיצוניות. לדוגמה, מדיניות יכולה לתמוך בנגישות לייעוץ לבריאות הנפש, צעדים למניעת עוני, או קמפיינים להפחתת סטיגמה ופחד. על ידי ריפוי גורמים חברתיים וחייהם הפנימיים של האזרחים (באמצעות חינוך לתזונה, מימון לבריאות הנפש וכו'), האינדיקטורים החיצוניים (כמו שיעורי מחלות כרוניות, שימוש בסמים, פשיעה) ישתפרו כהתאמה טבעית.
חוק הקצב: חוק זה מכיר בכך שכל דבר בטבע (ובחיים) פועל במחזורים - יש עונות, קצב של מנוחה ופעילות, שיאים ושפלים. יישום חוק הקצב על בריאות מצביע על כך שרווחה נובעת מ... לכבד את המחזורים הטבעיים בגופנו ובחיינו במקום לצפות לפרודוקטיביות מתמדת או לשיפור ליניארי. הגישה ההוליסטית של יעד 3 תומכת באופן מרומז באיזון - לדוגמה, טיפול מונע ונהלים של אושר מעודדים אנשים להאט ולטפל בעצמם לפני שהם נשחקים.
פעולה אישית: הקשיבו לקצבי הגוף שלכם. אפשרו לעצמכם לנוח כשאתם עייפים, ולנוע כשיש לכם אנרגיה. לדוגמה, במקום להתמודד עם תשישות (שהיא הרגל נפוץ בתרבות "התעסקות"), קחו ערב חופשי כדי להיטען מחדש - זה תואם את הקצב הטבעי שאנחנו לא יכולים להיות אנרגטיים 24/7. באופן דומה, השתמשו במזונות ושגרות עונתיות (מזונות חמים ומשביעים יותר ויותר שינה בחורף; פירות טריים ופעילות גופנית בחוץ בקיץ) כדי להישאר בהרמוניה עם מחזור הטבע. על ידי זרימה עם הקצב, אתם שומרים על בריאות גופנית ונפשית טובה יותר, ונמנעים מתאונות או מחלות קיצוניות.
פעולה קהילתית: עודדו קצב חברתי התומך ברווחה. קהילות יכולות לאמץ יוזמות כמו "שעות שקטות" או ימי בריאות תקופתיים. לדוגמה, עיר עשויה לתת חסות לימי בריאות נפש חודשיים שבהם ספריות, פארקים ומרכזים קהילתיים מארחים פעילויות הרפיה ובריאות בחינם - מה שאותת לאזרחים שזה בסדר לעצור ולהתחדש. מקומות עבודה עשויים ליישם שעות גמישות או חדרי שינה, מתוך הבנה שלתפוקת העובדים יש גאות ושפל טבעיים. כאשר נורמות קהילתיות מאמצות את הרעיון שזמן השבתה והתחדשות הם חיוניים, אנשים חווים פחות לחץ ואושר מתמשך יותר.
פעולת קובעי המדיניות: יישום מדיניות ציבורית המכירה במחזורי החיים. דוגמאות: חובת חופשת מחלה בתשלום וחופשת הורות, כך שאנשים יוכלו להתפנות במהלך מחזורי בריאות או משפחה ללא קנס; קידום מגבלות שבועיות של עבודה וחופשות כדי למנוע שחיקה. בתחום הבריאות, המדיניות יכולה להשתנות ולהדגיש בדיקות מונעות סדירות וניהול מתחים (תחזוקה קצבית) במקום רק טיפול חירום אקוטי. אפילו בכלכלה, מנהיגים עשויים לנטר לא רק צמיחה אלא גם תקופות של אינטגרציה - לעודד... כלכלת רווחה שמעריכה איכות חיים על פני האצה מתמדת של התמ"ג. גישה קצבית ואנושית זו ברמת המדיניות יוצרת חברה שבה בריאות ואושר יכולים לשגשג לטווח ארוך.
מטרה 4: חינוך מודע ולמידה לכל החיים
חזון Happytalist:"לספק חינוך המטפח את האדם כולו - כולל אינטליגנציה רגשית, חמלה ותודעה. בתי ספר וקהילות מטפחים מיינדפולנס, יצירתיות וחשיבה ביקורתית, ומעצימים את הלומדים לכל החיים לתרום לחברה מאושרת יותר." זה מדמיין מחדש "חינוך איכותי" מעבר למיומנויות אקדמיות, תוך הדגשת תודעה ופיתוח אופי חשוב באותה מידה. חינוך נתפס כאמצעי להעלאת המודעות והרווחה האנושית, לא רק כאמצעי להעסקת אנשים.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק ההתכתבות: בחינוך, חשיבה פנימית תואמת את התוצאות החיצוניותהפנמת ערכים וביטחון עצמי אצל תלמידים תשתקף בחייו העתידיים. על ידי טיפוח תכונות כמו אמפתיה ויצירתיות "בתוך" הלומדים, אנו מעצבים חברה חומלת וחדשנית יותר "מבחוץ" בטווח הארוך. זה משקף את חוכמת החוק: המציאות שדורנו הבא ייצור תהיה מראה של מה שהטמענו בו.
פעולה אישית (מחנכים והורים): למדו והדגימו את הערכים שאתם רוצים לראות בחברה. לדוגמה, מורה המתרגל מיינדפולנס וסבלנות בכיתה יוצר טון פנימי התואם לסביבה חיצונית של רוגע וכבוד בכיתה. הורים המעודדים סקרנות וחסד בבית סביר להניח שיראו את ילדיהם נושאים תכונות אלו לעולם. שאלו בכל רגע חינוכי: "איזה שיעור פנימי מלמדת חוויה זו, וכיצד הוא עשוי להתבטא בהתנהגותו החיצונית ובעתידו של ילד זה?" התאימו אסטרטגיות הוראה כדי להדגיש צמיחה פנימית, לא רק ציוני מבחנים.
פעולה קהילתית: תוכניות תמיכה שבונות פְּנִימִי מיומנויות, בידיעה שהן מניבות חיצוני יתרונות. קהילות יכולות לקדם תוכניות לימודים ללמידה חברתית-רגשית בבתי הספר, לממן מועדונים אחר הצהריים לאמנויות או מדיטציה, ולקיים סדנאות הורות בנושא אינטליגנציה רגשית. צעד קונקרטי עשוי להיות יצירת תוכנית חונכות קהילתית שבה מבוגרים עוזרים לבני נוער לפתח מודעות עצמית ומטרה (תכונות פנימיות) לצד שיעורים פרטיים אקדמיים. עם הזמן, ככל שיותר צעירים ירגישו נראים, גמישים ואמפתיים כלפי חוץ, הקהילה תראה פחות קונפליקטים ויותר מעורבות אזרחית חיובית כלפי חוץ - התאמה ישירה.
פעולת קובעי המדיניות: להתאים את מדיניות החינוך לתוצאות הוליסטיות. משמעות הדבר יכולה להיות עדכון סטנדרטים בבתי הספר כך שיכללו הכשרה באינטליגנציה רגשית, אתיקה ומיינדפולנס כחלק מתוכנית הלימודים הליבה. לדוגמה, מדינות מסוימות מיישמות כיום "שיעורי אושר" או פרקטיקות קונטמפלטיביות בבתי הספר - קובעי מדיניות יכולים להגדיל את ההצלחות הללו. בנוסף, יש למדוד הצלחה חינוכית לא רק לפי תוצאות מבחנים אלא גם לפי אינדיקטורים כמו רווחת התלמידים, יצירתיות או שיעורי השתתפות אזרחית לאחר סיום הלימודים, מה שמחזק את העובדה ש... פלט אמיתי של חינוך הוא אדם בעל מצפון ובעל יכולת.
חוק האחדות האלוהית: חינוך מודע מלמד מטבעו שכולנו מחוברים - זה לזה, לקהילות שלנו, לכדור הארץ. הטמעת חוק זה פירושה שהחינוך צריך לפרק אשליות של נפרדות (כגון דעות קדומות או אינדיבידואליזם קיצוני) ולטפח תחושת אזרחות ואחדות עולמית. יעד 4 מזכיר במפורש טיפוח חמלה ותודעה, אשר מושרשים בהבנת הקשר ההדדי שלנו.
פעולה אישית (סטודנטים ולומדים לכל החיים): אימצו למידה על תרבויות מגוונות, נקודות מבט ועולם הטבע כדי להעריך אחדות. לדוגמה, אדם יכול ללמוד היסטוריה עולמית או מדעי הסביבה מתוך גישה של ראיית איך הסיפורים של כל האנשים שזורים זה בזה. תרגול אמפתיה באינטראקציות יומיומיות - כמו עמידה נגד בריונות או התיידדות עם מישהו מרקע שונה - היא דרך שבה תלמיד יכול לפעול על אחדות. כל אדם יכול גם להיות... לומד לכל החיים ברוחניות או בצמיחה אישית, מזכירים לעצמם ללא הרף את האנושיות המשותפת שלנו.
פעולה קהילתית: טפחו סביבות למידה כוללניות, "לכל הכפר". קהילות עשויות לארח אירועים בין-דוריים (קשישים מלמדים מיומנויות לנוער ולהיפך) כדי להראות שכולם לומדים מכולם. ארגון פסטיבלים רב-תרבותיים, פרויקטים של למידה באמצעות שירות או חילופי חברים לעט עם סטודנטים בחו"ל הן דרכים מעשיות ללמד אחדות מעבר לספרי לימוד. דוגמה מובהקת לכך היא ה... "בתי ספר של אושר" קונספט שהוזכר על ידי קרן האושר העולמית - שבו בתי ספר משתפים פעולה עם קהילות כדי ללמד מיינדפולנס ואחדות; תוכנית כזו מכשירה מורים כ"זרזים מודעים לרווחה" בבתי הספר שלהם. קהילות יכולות לשדל מועצות בתי ספר לאמץ תוכניות הוליסטיות אלו הרואות בחינוך מאמץ קולקטיבי להעלאת מודעות.
פעולת קובעי המדיניות: לשלב מודעות עולמית ואתית ביעדי החינוך הפורמלי. זה עשוי לכלול חובת תוכניות לימודים בנושא זכויות אדם, שינויי אקלים ותקשורת בין-תרבותית, כך שהתלמידים יבינו את התלות ההדדית של אתגרים מודרניים. תמיכה ביוזמות כמו חילופי סטודנטים בינלאומיים או פלטפורמות למידה מקוונות שיתופיות יכולה לחשוף צעירים לעולם הרחב, ולבנות דור הרואה בזרים במדינות אחרות חלק ממשפחה אנושית אחת. על ידי הטמעת עקרון האחדות במערכות החינוך, קובעי מדיניות מבטיחים שמנהיגים ואזרחים עתידיים יהיו מוכנים לשתף פעולה על פני הבדלים למען אושר משותף.
חוק הרטט: לאווירה שבה מתרחש חינוך יש איכות ויברציונית - חשבו על אנרגיה בכיתה שמחה וסקרנית לעומת כיתה מפוחדת ונוקשה. חינוך מיינדפולנס שואף לשמור על סביבת למידה חיובית וגבוהה, כך שהתלמידים יקשרו למידה עם אושר ואפשרויות.
פעולה אישית: תלמידים ומורים יכולים להשתמש בטכניקות מיינדפולנס כדי לשמור על אווירה טובה בכיתה. לדוגמה, פתיחת היום עם מדיטציה קצרה או שיר שובר קרח מהנה יכולה לקבוע טון בתדר גבוה. אם אתם תלמידים, שימו לב לרגשות ולאנרגיה שלכם בזמן הלמידה; אם אתם מרגישים שהרטט שלכם יורד (למשל, תסכול או שעמום), קחו כמה נשימות עמוקות או שאלו שאלה בנימוס כדי לחדש את האינטראקציה החיובית. מורים יכולים לשלב תרגולים כמו מעגלי הכרת תודה ("על מה אנחנו אסירי תודה היום?") או הפסקות מתיחה פשוטות כדי לשמור על זרימת האנרגיה. הרגלים קטנים אלה מבטיחים את... תדר של למידה נשארת מרוממת, מה שמשפר את שימור הלמידה והרווחה.
פעולה קהילתית: להרחיב את הלמידה לסביבות שמעליות באופן טבעי את הרטט. קהילות יכולות להקים כיתות לימוד או גינות חיצוניות שבהן ילדים לומדים ברטטים הגבוהים של הטבע. לחלופין, לארגן פרויקטים קהילתיים של אמנות וירידי מדעים החוגגים את היצירתיות של התלמידים ומייצרים התרגשות. תמיכה במוזיקה, אמנות וחינוך גופני בבתי הספר היא פעולה קהילתית נוספת, שכן נושאים אלה לרוב משפרים את מצב הרוח והאנרגיה של התלמידים. קהילה שמתנדבת בבתי הספר (למשל, הורים או אנשי מקצוע מקומיים שחולקים את התשוקה שלהם) מוסיפה גם אנרגיה חיובית והתרגשות מהעולם האמיתי לחינוך. כאשר הקהילה דואגת יחד ללמידה מהנה, בתי הספר הופכים למרכזי צמיחה תוססים.
פעולת קובעי המדיניות: לממן וליישם תוכניות המעניקות לבתי ספר חיוביות ורווחה. לדוגמה, לכלול "אקלים בית ספרי" בהערכות חינוכיות - להבטיח שבתי ספר הם מקומות בטוחים, מכילים ומעוררי השראה. מדיניות יכולה להקצות משאבים ליועצים, מאמני מיינדפולנס או מועדונים חוץ-לימודיים, שכולם תורמים לתדירות רגשית בריאה יותר בקמפוסים. דוגמה למדיניות היא דרישה ליחס מסוים של יועצים לתלמידים כדי לסייע בפתרון סכסוכים בדרכי שלום ולהפחית מתחים. על ידי הכרה רשמית בכך אושר בבתי הספר חשוב, קובעי מדיניות מעודדים מחנכים לשים לב לסביבה הוויברציונית הבלתי נראית, לא רק לציוני מבחנים.
יעד 5: שוויון והעצמה מכלילים
חזון Happytalist:"לשמור על הערך והזכויות השוויוניים של כל אדם, ללא קשר למגדר או לרקע. לאמץ תכונות נשיות וגבריות באיזון, ולהעצים קבוצות מודרות כדי להבטיח שכל האנשים יוכלו לזרוח. החברה משגשגת על גיוון שנחגג, לא על אפליה." זה מנסח מחדש את "שוויון מגדרי" למושג רחב יותר העצמה כוללנית לכולם, תוך קריאה מפורשת לאיזון בין אנרגיות נשיות לגבריות וחגיגת גיוון.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: במהותה, אפליה היא אשליה הנוצרת על ידי שכחת אחדותנו. חוק זה מאשר ש... כולם מגיעים מאותו מקור ויש להם את אותו ערך אינהרנטיקריאתו של ההיפטליזם לקיים ערך שווה של כל אדם מהדהדת ישירות את חוק האחדות - כאשר החברה באמת רואה את כל האנשים כחלק ממשפחה אנושית אחת, הכלה נובעת באופן טבעי.
פעולה אישית: אתגרו הטיות וראו את עצמכם באחרים. ברמה האישית, תרגול אחדות עשוי להיות לימוד עצמי על חוויות של קבוצות מודרות וגישה אליהן באמפתיה ולא בשיפוטיות. לדוגמה, אם אתם תופסים את עצמכם חושבים בסטריאוטיפים, עצרו והזכירו לעצמכם "זה עוד יצור בדיוק כמוני שרוצה אושר". פעולות כמו עמידה כבעלת ברית עבור מישהו המתמודד עם אפליה או פשוט הקשבה לסיפורו של מישהו הן דרכים לכבד את האחדות.
פעולה קהילתית: טפחו תרבות של הכלה. קהילות יכולות לארח דיאלוגים או אירועי "אחדות בגיוון" כדי לעזור לקבוצות שונות להבין זו את זו. הקמת פורומים מקבלי החלטות מכלילים (כמו מועצות קהילתיות המבטיחות ייצוג של נשים, מיעוטים וכו') מיישמת את האחדות הלכה למעשה על ידי פשוטו כמשמעו מביאים את כולם לשולחןקהילות עשויות גם לאמץ תוכניות חונכות המחברות אנשים מרקעים שונים, ומחזקות את העובדה שאנחנו מתקדמים יחד.
פעולת קובעי המדיניות: לחוקק זכויות שוות והגנות נגד אפליה המתייחסות לעוול נגד יחיד כעוול נגד כולם. זה כולל חוקי זכויות אזרח חזקים, חובות שכר שווה ומאמצים חיוביים בחינוך ובתעסוקה כדי להרים קבוצות מודרות היסטורית. קובעי מדיניות יכולים גם לקדם "הערכות שוויון" עבור מדיניות חדשה - הערכת האופן שבו חוקים מוצעים משפיעים על קבוצות דמוגרפיות שונות - כדי להבטיח שהמדיניות משקפת את ההבנה ש... כל הקבוצות קשורות זו בזו ברווחת החברה.
חוק המגדר: לחוק האוניברסלי הזה אין שום קשר למין ביולוגי כשלעצמו, אלא לרעיון ש... אנרגיות גבריות ונשיות קיימות בכל דבר וזקוקות לאיזוןהמטרה של ההפיטליזם מזכירה במפורש אימוץ תכונות נשיות וגבריות באיזון, וזה בדיוק מה שחוק המגדר מייעץ להרמוניה. תכונות שלעתים קרובות מתויגות "גבריות" (למשל אסרטיביות, היגיון, עשייה) ו"נשיות" (למשל חמלה, אינטואיציה, הוויה) משלימות זו את זו; העצמת כל המגדרים פירושה לאפשר לשתי האנרגיות לשגשג בחברה.
פעולה אישית: שאפו לאיזון בהתפתחות האישית שלכם. לדוגמה, אם אתם מזדהים כגברים, הרשו לעצמכם לתרגל תכונות "נשיות" מסורתיות כמו פגיעות או הקשבה פעילה; אם אתם מזדהים כאישה, הרגישו חופשיים להפגין תכונות "גבריות" כמו מנהיגות בטוחה בעצמכם - ולהיפך, בכל זהות מגדרית. הרעיון הוא להפוך לאדם שלם. אדם יכול גם לבחון ולהיפטר מסטריאוטיפים פנימיים (למשל, "בנים לא בוכים" או "בנות לא טובות במתמטיקה") ובמקום זאת לטפח את התכונות והכישורים שקוראים לו. על ידי השגת איזון אנרגיות בריא בתוככם, אתם מעצימים את עצמכם מעבר לנורמות מגדריות מגבילות.
פעולה קהילתית: חגגו וניצלו חוזקות מגוונות. במקומות עבודה, בבתי ספר או בארגונים מקומיים, ודאו שהמנהיגות והפעילויות אינן נשלטות על ידי אנרגיה מגדרית אחת. לדוגמה, חברה יכולה לשלב יותר הוגים אנליטיים עם יותר חברי צוות אמפתיים בפרויקטים כדי להפיק תועלת משתי הגישות. קהילות יכולות לקיים סדנאות בנושא רגישות מגדרית וערך סגנונות מנהיגות שונים. כמו כן, תמיכה בנשים ובאנשים לא בינאריים לקחת על עצמם תפקידים בתחומים שבהם הם מודרים (ועידוד גברים בתפקידים טיפוליים או אמנותיים, למשל) מסייעת לאזן מחדש את האנרגיות החברתיות. פעולה קהילתית קונקרטית היא הקמת קבוצות העצמה לנשים או להט"בים המספקות תמיכה הדדית ופעילות, ועוזרות לאלו שבאופן מסורתי מושתקים למצוא את קולם כך ש... את כל יכול לזרוח.
פעולת קובעי המדיניות: לחוקק ולאכוף מדיניות המקדמת איזון מגדרי ושוויון. זה יכול לנוע בין הבטחת ייצוג שווה (מכסות או יעדים לנשים בממשלה, למשל) למימון תוכניות לבנות בתחומי STEM ולבנים בתחומי הלמידה החברתית-רגשית, ועד להנהגת חופשת הורות לכל המינים כך שהטיפול יהיה משותף. תמיכה בחוקים שדוכנים באלימות ואפליה על בסיס מגדר היא בסיסית - היא מסירה פחד ומאפשרת העצמה אמיתית. יתר על כן, יצירת דרכים להשתתפות מגדרים מודרים בממשל (כמו מועצות נוער או נשים המייעצות לעירייה) תעניק פרספקטיבה מאוזנת יותר בהחלטות מדיניות. במהות, חקיקה עצמה צריכה לגלם את השילוב של חמלה ואסרטיביות, שקיפות ואינטואיציה - גישה מאוזנת באופן מודע לממשל.
חוק הקוטביות: חוק זה קובע שלכל דבר יש היפוך וכי ניגודים אלה יכולים להיות שני קצוות של אותו ספקטרום. כיצד זה חל על שוויון והעצמה? החברה ראתה זה מכבר קוטביות באופן שבו קבוצות מתייחסות - למשל, פריבילגיה לעומת דיכוי, דינמיקת כוח גברית לעומת נשית. המפתח הוא להבין, כפי שמציע החוק, שאלה שני צדדים של אותו מטבע ואנחנו יכולים להפוך אחד לשני. על ידי ראיית הכללה ואפליה כקטבים מנוגדים, אנחנו יכולים להשתמש בניגוד כדי להביא בהירות ושינוי: כאב העוול מדגיש את הצורך והערך של צדק.
פעולה אישית: השתמשו בחוויות של אי-שוויון כדי לפתח את תחושת הצדק שלכם. אם הרגשתם מודרים או הייתם עדים לדעות קדומות, תנו לזה לקרות לעומת זאת הזינו את המחויבות שלכם להגינות (ולא לטינה). באופן דומה, אם אתם מכירים בזכות שלכם בתחום מסוים, השתמשו במודעות זו כדי להעריך את החוויה ההפוכה ולאחר מכן הפכו לבעלי ברית של אלו שחסרה להם הזכות הזו. לדוגמה, אדם מקבוצת רוב עשוי לבלות במכוון זמן במרחבים שבהם הוא שייך למיעוט כדי לצבור פרספקטיבה, ולהפוך קוטביות לאמפתיה.
פעולה קהילתית: הכרה בקוטביות בעבר ובהווה בקהילה (כגון פערים גזעיים או מגדריים) וצרו תוכניות לגישור ביניהם. מעגלי דיאלוג שבהם כל "צד" משתף את חוויותיו יכולים לחשוף שצרכים אנושיים משותפים עומדים בבסיס שני קצוות הספקטרום. קהילות יכולות גם לחגוג אירועי "יום האחדות" המאחדים במפורש קבוצות מנוגדות - תושבים עירוניים וכפריים, אמונות שונות וכו' - כדי ללמוד זו מזו. על ידי התמודדות עם קוטביות (שכונות עשירות לעומת עניות, למשל) ושיתוף פעולה בין אלו עם יותר משאבים לבין אלו עם פחות משאבים בפרויקטים של ערים אחיות או בתי ספר אחיים, הקהילה יכולה להפוך פילוג לסולידריות.
פעולת קובעי המדיניות: השתמשו בנתונים על פערים כדי לקדם מדיניות מכלילה. קוטביות בחברה מתבטאת לעתים קרובות בפערים - למשל, פערי שכר, פערים בחינוך. קובעי מדיניות צריכים לעקוב בגלוי אחר אינדיקטורים אלה כדי להאיר היכן קיימים קיצוניים קוטביים. לאחר מכן, מדיניות (כמו מלגות ממוקדות לסטודנטים שאינם מיוצגים כראוי, או השקעות במחוזות עניים) יכולה להיות מכוונת לסגירת פערים אלה. בעיקרון, קיומה של קיצוניות (למשל, שיעור השתתפות נמוך במיוחד של נשים במשרות טכנולוגיות) מספק בהירות לגבי מה שיש לטפל בו. מדיניות נבונה הופכת את הבהירות הזו לפעולה, מצמצמת את הקוטביות למען חברה מאוזנת יותר שבה גיוון נחגג ואי-שוויון קיצוני דועך.
יעד 6: מים ובריאות לכולם
חזון Happytalist:"התייחסו למים נקיים ולתברואה כזכויות יסוד ומפתחות לרווחה. השקיעו בפתרונות מבוססי טבע ותשתיות קהילתיות כדי שכל אדם ייהנה ממים טהורים, תנאי מחיה היגייניים וכבוד של סביבה בריאה." זה ממסגר מחדש את "מים נקיים ותברואה" לתוך הקשר רחב יותר של בריאות, תוך הדגשת מים לא רק כמשאב אלא כ יסודות לכבוד ובריאות.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: כל החיים מחוברים דרך מים – פשוטו כמשמעו, מחזור המים מקשר כל מערכת אקולוגית וקהילה. מטרה זו מכירה במים נקיים כצורך אוניברסלי המחייב אותנו: אם קהילה אחת חסרה מים נקיים, בסופו של דבר אחרים חשים את ההשפעה (באמצעות התפשטות מחלות, נדידה או נזק אקולוגי). על ידי התייחסות לגישה למים כזכות משותפת, אנו מכבדים את אחדותנו זה עם זה ועם המערכות ההידרולוגיות של כדור הארץ.
פעולה אישית: חסכו וכבדו מים בחיי היומיום, תוך הכרה שמדובר באותם מים שאחרים ישתו. לדוגמה, שימו לב לא לבזבז מים בזמן מקלחת או צחצוח שיניים, בידיעה שמים נקיים יקרים לכל האנושות. אם אתם גרים באזור עם מי ברז בטוחים, שתו מים מהברז במקום מים בבקבוקים, שכן פסולת פלסטיק ושאיבת יתר במקומות אחרים פוגעים בסביבה הקולקטיבית שלנו. אדם יכול גם להתנדב לניקוי נהרות או חופים מקומיים, דרך מעשית לטפל במים שבסופו של דבר מחברים את כולנו (הנהר בעירכם זורם לאוקיינוס שנוגע ליבשות אחרות).
פעולה קהילתית: קהילות צריכות לנהל מים כחלק משותף. זה יכול לכלול הגנה על אגני ניקוז מקומיים באמצעות ניקיון קהילתי, שתילת עצים (למניעת סחף למים) וניטור איכות המים כאזרחים מדענים. יש לבסס הסדרי שיתוף מים קהילתיים בזמני מחסור (לדוגמה, שכנים מאחדים משאבים כדי לדאוג למשק בית שבארו התייבשה). אם לשכונה אחת יש עודף מים נקיים ולאחרת אין, יש להתייחס לכך כאל בעיה קהילתית אחת - אולי עיר סמוכה עם שפע מים יכולה להזרים מים לצינור או להוביל אותה למקום זקוק לכך, במקום לפעול בבידוד. ניהול מים שיתופי כזה משקף את ההבנה ש... מים מאחדים אותנו והרווחה של כולם קשורה יחד.
פעולת קובעי המדיניות: לעגן את זכות האדם למים בחוקים ולהבטיח אספקה שוויונית. קובעי מדיניות יכולים לממן תשתיות כדי להבטיח שלכל קהילה תהיה גישה למים נקיים ותברואה (לא משנה כמה ענייה או מרוחקת). מבחינה בינלאומית, משמעות הדבר היא שאזורים עשירים יותר מסייעים לעניים יותר בטכנולוגיית מים, משום שבסופו של דבר בצורת או משבר "במקום אחר" יכולים להשפיע על היציבות העולמית. תקנות סביבתיות למניעת זיהום מים הן גם הן מפתח - למשל, הגבלה מוחלטת של השלכת תעשייתית לנהרות - משום שפגיעה במקור מים אחד היא פגיעה בכולם. על ידי אימוץ פרספקטיבה של מים אחד, עולם אחד, מדיניות תשאף לשמור על מחזור המים כולו בריא (הגנה על ביצות, נהרות, אקוויפרים) כך שכל האנשים והיצורים במורד הזרם ירוויחו.
חוק הסיבה והתוצאה: איכות המים והתברואה בעולמנו היא תוצאה ישירה של מעשי האדם. זיהום נחל יגרום למחלות; השקעה בתברואה מונעת מחלות. חוק זה תואם באופן מושלם את המנדט של יעד 6. להשקיע בפתרונות ותשתיות מבוססי טבע – הבנה שפעולות חיוביות (כמו בניית מערכות תברואה ידידותיות לסביבה או שימור יער שמסנן מים) מובילות לתוצאות חיוביות (מים נקיים לכולם), בעוד שפעולות שליליות (זיהום בלתי מבוקר, שימוש יתר) מובילות למחסור או זיהום מים.
פעולה אישית: שימו לב שלכל פעולה קטנה יש השפעה על המים המשותפים שלנו. לדוגמה, שפיכת כימיקלים חזקים לביוב או שימוש בחומרי הדברה על הדשא עלולים לזהם מי תהום או נהרות המספקים מי שתייה - סיבה ותוצאה ברורים. במקום זאת, בחרו בחומרי ניקוי טבעיים וסילוק נכון של תרופות או כימיקלים, בידיעה ש... מה שאתה מוציא מים שאתם או מישהו אחר צורכים יוחזרו בסופו של דבר לסביבה. פעולה נוספת: תמכו בחברות עם שיטות מים בנות-קיימא (השפעה: אתם מעודדים התנהגות תאגידית טובה יותר) והחרימו את אלו שמבזבזות או מזהמות מים. ההוצאות והפעילות שלכם הן סיבות שיכולות להשפיע על שינוי בתקני התעשייה.
פעולה קהילתית: קהילות יכולות להקים לולאות משוב כדי להמחיש סיבה ותוצאה. לדוגמה, עיר עשויה לעקוב אחר צריכת המים שלה ורמות קו פרשת המים שלה באופן פומבי, כך שאזרחים יראו את הקשר בין הרגליהם (סיבה: שימוש גבוה במים או אמצעי שימור) לבין רמות המאגרים (השפעה: ירידה או עלייה). פרויקטים קהילתיים כמו מערכות לאיסוף מי גשמים יכולים להראות ישירות כיצד איסוף (סיבה) מספק עתודה בתקופות יבשות (השפעה). בנוסף, פרסמו סיפורי הצלחה: אם עיר משדרגת את טיפול השפכים שלה (סיבה), דווחו על הפחתת מחלות הנישאות במים ומדדי ניקיון הנהרות (השפעה) כדי לחזק את הערך של השקעות אלו.
פעולת קובעי המדיניות: השתמשו במנופי מדיניות כדי לחבר פעולות לתוצאות בניהול מים. יישמו את עקרון "המזהם משלם", לדוגמה, שהוא יישום ישיר של סיבה ותוצאה: אם מפעל גורם לזיהום, עליו לשלם עבור עלויות הניקוי והטיפול הרפואי בקהילה. זה לא רק מטפל בתוצאה אלא גם מרתיע את הסיבה מלכתחילה. גישת מדיניות נוספת היא ניהול משולב של משאבי מים - הכרה בכך שבניית סכר במעלה הזרם (סיבה) תגרום להשפעות במורד הזרם, ולכן נדרשים מחקרי השפעה מקיפים ותוכניות הפחתה. בתכנון עירוני, יש לחייב תשתיות ירוקות (כמו מדרכות חדירות וגגות ירוקים) כסיבה שתביא לניהול טוב יותר של מי סערה ופחות הצפות. על ידי חקיקה תוך התחשבות בסיבה ותוצאה, ממשלות מבטיחות שההשפעות ארוכות הטווח של פעולות היום יהיו חיוביות לגישה למים ולתברואה.
חוק הטרנסמוטציה התמידית של אנרגיה: חוק פחות מוכר זה קובע שאנרגיה נמצאת בתנועה מתמדת ומשנה תנועה; תנודות גבוהות יותר יכולות לשנות תנודות נמוכות יותר. אם מקשרים זאת למים ותברואה: עצם תהליך ניקוי המים הוא טרנסמוטציה (מים מלוכלכים הופכים לטהורים באמצעות סינון), ומאמצי הקהילה יכולים "לשפר" את איכות המים הזמינים. נהר מזוהם ניתן לשקם לאורך זמן על ידי פעולות חיוביות מתמשכות - למעשה, הפיכת אנרגיה רעילה לאנרגיה נותנת חיים.
פעולה אישית: תעלו אנרגיה חיובית להגנה על המים. לדוגמה, הפכו לפעילים פעילים המחנכים אחרים בנושאי מים - התשוקה והידע שלכם יכולים להפוך אדישות לפעולה אצל הסובבים אתכם (טרנספורמציה של אנרגיה חברתית). ברמה המעשית, אפילו משהו כמו פרויקט "עשה זאת בעצמך" להתקנת מערכת מיחזור מים אפורים ביתית הופך מי שפכים למים שמישים לגינות. מדובר בלקיחת מה שזמין (גם אם באיכות נמוכה) ושיפורו באמצעות מאמץ וחדשנות.
פעולה קהילתית: ליישם פתרונות חדשניים לשדרוג מתמיד של מים ותברואה. קהילות יכולות לחקור דברים כמו ביצות בנויות המשתמשות בצמחים לטיהור טבעי של מי שפכים - פשוטו כמשמעו להפוך ביוב (דל אנרגיה) לבריכה נקייה (גבוהה יותר) באמצעות תהליכים ביולוגיים. רעיון נוסף הוא יוזמות תברואה כוללות בהובלת הקהילה (שנעשו במדינות רבות) שבהן תושבי הכפר מחליטים יחד לחסל את עשיית הצרכים בשטח; כוח הרצון הקולקטיבי של הקהילה הופך סביבה לא סניטריית לנקייה ובריאה יותר באמצעות התנהגויות חדשות ותשתיות פשוטות. חגיגת הצלחות אלו שומרת על מורל ותמריץ גבוהים, מה שמגביר את הפוטנציאל לפרויקטים של שיפור.
פעולת קובעי המדיניות: השקיעו במחקר ובטכנולוגיות המשפרות באופן מתמיד את מערכות המים. לדוגמה, תמכו בפיתוח טכנולוגיות התפלה או טיהור סולארי בעלות נמוכה שיכולות להפוך מים בלתי ראויים לשתייה למים נקיים בקנה מידה גדול - המרה מילולית של מים בלתי שמישים למים שמישים. קובעי מדיניות יכולים גם לקדם סינרגיות בין אנרגיה למים: למשל, שימוש באנרגיה מתחדשת (כמו משאבות סולאריות) להפעלת מערכות מים כפריות, ובכך להמיר אנרגיית שמש בשפע לגישה למים נקיים. על ידי אמונה שכל בעיית מים ניתנת לפתרון באמצעות יצירתיות (במקום לראות בה מחסור קבוע), מנהיגים קובעים את הטון לשיפור בלתי פוסק. עם הזמן, אפילו אזורים עם מקורות מים דלים בתחילה יכולים להפוך לנווה מדבר של בריאות באמצעות מאמץ מתמשך של אנרגיה גבוהה וחדשנות.
יעד 7: שפע של אנרגיה מתחדשת
חזון Happytalist:"לנצל אנרגיה מתחדשת בשפע (שמש, רוח, מים) כדי להניע את הקידמה האנושית. לחדש לגישה לאנרגיה נקייה בכל קהילה, לשחרר אותנו ממחסור בדלקים מאובנים ולאפשר כוכב לכת משגשג עם שוויון אנרגטי." זה מדמיין מחדש את "אנרגיה נקייה ובמחיר סביר" כניצול של מקורות אנרגיה אינסופיים סביבנו, להבטיח גישה לכולם, ולהסיר את החשיבה שאנרגיה היא מצרך סכום אפס.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק הטרנסמוטציה התמידית של אנרגיה: מעצם הגדרתה, אנרגיה מתחדשת עוסקת בהמרת זרימות טבעיות (אור שמש, רוח, זרמי מים, חום גיאותרמי) לאנרגיה שמיש. חוק זה מלמד שאנרגיה מתפתחת ונעה כל הזמן; אנו יכולים לכוון אותה באופן פעיל מצורה אחת לאחרת. חזון השפע המתחדש של ההיפטליזם הוא יישום מעשי מושלם של חוק זה - הפיכת הוויברציות הגבוהות הקיימות תמיד בטבע לחשמל ולקידמה, ובכך... התמרת אנרגיית היקום לרווחת האדם והפלנטרית.
פעולה אישית: תמכו ואימצו טרנסמוטציות אנרגיה בקנה מידה קטן. לדוגמה, אדם יכול להתקין פאנלים סולאריים בבית או דוד מים סולארי, מה שממיר פשוטו כמשמעו את אור השמש לאנרגיה ביתית. גם אם אינכם יכולים לייצר חשמל בעצמכם, אתם יכולים להשתתף בפרויקטים קהילתיים של אנרגיה מתחדשת או לבחור באפשרות אנרגיה ירוקה מחברת החשמל שלכם (סיבה: ביקוש לאנרגיות מתחדשות, תוצאה: בנייה של יותר פרויקטים של אנרגיה מתחדשת). ברמה האישית, למדו כיצד הפעילויות היומיומיות שלכם הופכות אנרגיה - למשל נהיגה במכונית הופכת אנרגיה כימית בדלק לתנועה ופליטות; הבנת זאת יכולה לעורר בכם השראה לרכוב על אופניים או להשתמש בתחבורה ציבורית (המרת אנרגיה פיזית משלכם או אנרגיה מרכבת חשמלית משותפת במקום זאת). כל מאמץ להחליף פעולה המונעת מדלק מאובנים בחלופה נקייה הוא תרגול מודע של טרנסמוטציה של אנרגיה.
פעולה קהילתית: השקת יוזמות אנרגיה קהילתיות. קהילות עשויות להקים קואופרטיבים לבניית טורבינות רוח או חוות סולאריות שיענו על צרכים מקומיים - מה שמראה שעל ידי איחוד מאמצים ומשאבים, אנרגיה טבעית חופשית ניתן להמיר לשגשוג משותף. ישנן דוגמאות לעיירות שמשקיעות יחד ברשתות מיקרו-אנרגיה מתחדשות או מעכלות ביוגז המשתמשות בפסולת מזון לייצור חשמל. אלה לא רק יוצרות שפע אנרגיה מקומי, אלא גם מטפחות תחושה של העצמה וחדשנות. קהילה יכולה גם לארח "האקתונים אנרגטיים" או מפגשי הדרכה כדי שאזרחים ילמדו כיצד, למשל, לבנות מטען סולארי לטלפונים או טורבינת רוח קטנה. על ידי ביטול המסתורין של תהליך המרת האנרגיה, אנשים רואים שהשימוש בשמש או ברוח נמצא בהישג ידם.
פעולת קובעי המדיניות: לתמרץ את המעבר מדלקים מאובנים (אנרגיה עומדת ומזהמת) לאנרגיה מתחדשת (אנרגיה זורמת ונקייה) בכל הרמות. זה כולל מדיניות כמו סובסידיות לפאנלים סולאריים, חוות רוח ואחסון סוללות, כמו גם מימון מחקר על שיטות חדשות לאחסון או המרה של אנרגיה (כמו סוללות טובות יותר או דלק מימן מאנרגיה מתחדשת). קובעי מדיניות יכולים לקבוע יעדים שאפתניים לשימוש באנרגיה מתחדשת, ובכך לחייב את החברה להפוך אחוז מסוים מתיק האנרגיה שלה מדי שנה מאנרגיה מלוכלכת לנקי. מבחינה בינלאומית, שיתוף טכנולוגיה מתחדשת עם אזורים מתפתחים הוא המפתח - כך שכל קהילה תוכל לרתום אנרגיה טבעית מקומית ואף אחד לא "ישאר בחושך". בכך, מנהיגים עוזרים לאנושות להתקדם מחשיבה של מחסור בדלקים מאובנים לגישה של... חשיבה של שפע אנרגיהלהבין שיש סביבנו יותר ממספיק כוח אם נלמד להשתמש בו.
חוק השפע (משיכה): למרות שאינו מונח קלאסי, עקרון השפע מוטמע בחוק המשיכה - אמונה בשפע והתמקדות בו נוטים למשוך אותו פנימה. יעד 7 רוצה במפורש "לשחרר אותנו ממחסור בדלקים מאובנים" על ידי הכרה בשפע של אנרגיות מתחדשות. מסגרת אופטימית זו מהדהדת עם הרעיון שאם נדמיין יחד עתיד של אנרגיה נקייה בלתי מוגבלת, סביר יותר שניצור אותה באמצעות חדשנות והשקעה.
פעולה אישית: שנו את תפיסתכם ממחסור באנרגיה לשפע אנרגיה. לדוגמה, במקום לחשוב "אני חייב לחסוך בכל קילוואט או שהאורות יכבו" בצורה המבוססת על פחד, חשבו "יש שפע של אנרגיה זמינה, אני בוחר באפשרויות נקיות כדי לגשת אליה". באופן מעשי, משמעות הדבר היא תמיכה באנרגיה מתחדשת גם אם יש לה עלות ראשונית גבוהה יותר, תוך אמון שהיא תשתלם ותתרחב ככל שיותר אנשים יאמצו אותה. אדם יכול גם לעסוק בדמיון או באשרוב - למשל, לדמיין את הקהילה שלכם עם פאנלים סולאריים על כל גג וטחנות רוח באופק, המפעילות בתים בשמחה. זה אולי נשמע אידיאליסטי, אבל זה יכול לעורר בכם השראה לפעול למען זה, למשוך בעלי ברית ומשאבים למטרה.
פעולה קהילתית: צרו נרטיב של שפע סביב אנרגיה. מנהיגים וארגונים קהילתיים יכולים לקיים פורומים או קמפיינים ציבוריים המדגישים כמה שמש יורדת על העיר מדי שנה או עד כמה הרוח המקומית עקבית - תוך הדגשת הפוטנציאל העצום הבלתי מנוצל. חגגו כל התקנה סולארית חדשה או מטען לרכב חשמלי כראיה לכך שהעתיד מגיע. אולי התחילו אתגר קהילתי כמו "הפיכת העיר שלנו לסולארית" שבו שכונות מתחרות על התקנת מספר הפאנלים הרב ביותר, תוך מיקוד תשומת הלב של כולם במטרה החיובית של יצירת שפע לכולם. על ידי שמירה על השיחה וכוונת הקהילה בהרחבת הגישה לאנרגיה נקייה (ולא על פחד מהפסקות חשמל או אבדון אקלימי), אתם מיישמים חוק המשיכה הקולקטיבי - מעוררים התרגשות ומשיכת מימון או מענקים לפרויקטים מקומיים.
פעולת קובעי המדיניות: קבעו יעדי אנרגיה חיוביים ויעילים. במקום להפחיד את הציבור בגלל מחסור באספקת נפט או רק להתלונן על שינויי האקלים, נסחו חזונות כמו "100% אנרגיה מתחדשת עד 2040, עם עודפי אנרגיה לחלוקה" או "עצמאות אנרגטית לכל כפר". קובעי מדיניות יכולים להשיק שותפויות ציבוריות-פרטיות כדי לממש חזונות אלה, למשל, הצעת קרקעות ממשלתיות לפרויקטים של אנרגיה מתחדשת שפותחו על ידי חברות בתמורה לחשמל מוזל לקהילות. על ידי גיבוש מדיניות סביב הזדמנויות (משרות בהתקנת אנרגיה מתחדשת, אוויר נקי יותר, חשבונות נמוכים יותר בטווח הארוך) - למעשה... שפע שאנרגיה נקייה מביאה – ממשלות ימשכו השקעות ותמיכה ציבורית. כפי שמציין לואיס גאיארדו, "חשיבה של שפע מאפשרת לנו לחשוב בגדול ולקבוע מטרות נועזות", וזה בדיוק מה שנדרש במדיניות האנרגיה כדי לשנות את התשתיות שלנו במהירות.
חוק הסיבה והתוצאה: לבחירות האנרגיה שלנו יש בבירור השפעות - שריפת דלקים מאובנים גורמת לשינויי אקלים; שימוש באנרגיה מתחדשת מפחית פליטות ויש לו השפעות חיוביות מרחיקות לכת על הסביבה ועל בריאות הציבור. הבנת חוק זה בהקשר של אנרגיה מבהירה שגורם (למשל מעבר לרכבים חשמליים) ישפיע על אוויר נקי יותר ועל עתיד אקלימי יציב. זה מוסיף דחיפות ואחריות לחתירה למטרה 7.
פעולה אישית: הכירו בהשפעת צריכת האנרגיה שלכם והתאימו את ההתנהגויות שלכם. פעולות פשוטות כמו שיפור בידוד הבית או שימוש בנורות LED (סיבה) מובילות לביקוש נמוך יותר לאנרגיה ולפחות שריפת דלקים מאובנים בתחנות כוח (השפעה). נהיגה פחותה או נסיעה משותפת ברכב (סיבה) מפחיתות זיהום (השפעה). עקבו אחר טביעת הרגל הפחמנית האישית שלכם - לראות את המספר הזה יורד עקב שינויים באורח החיים היא דרך קונקרטית לחזות בסיבה ותוצאה, ולחזק את המחויבות שלכם.
פעולה קהילתית: קהילות יכולות להתחייב באופן קולקטיבי למטרות מסוימות בידיעה מהן התוצאות הרצויות. לדוגמה, עיר יכולה להתחייב להפיק 50% מהחשמל העירוני שלה מאנרגיה מתחדשת תוך 5 שנים (סיבה: השקעה או רכישה של אנרגיה מתחדשת), ולצפות את ההשפעה של הפחתת פליטות הפחמן המקומיות בכמות תואמת. לאחר מכן הן יכולות למדוד ולפרסם את התוצאות: "חוות האנרגיה הסולארית שלנו צמצמה פליטות ב-X טונות וחסכה Y דולרים בעלויות בריאות הודות לאוויר נקי יותר". משוב כזה מניע פעולה נוספת. כמו כן, ניתן להשתמש בהיגיון סיבה-תוצאה בחינוך קהילתי: להדגים, למשל, כיצד שתילת עצי צל (סיבה) יכולה להפחית את הצורך במיזוג אוויר (תוצאה), מה שבתורו מפחית את צריכת החשמל. דוגמאות מוחשיות אלו עוזרות לכולם לראות את תפקידם בתוצאות מערכת האנרגיה.
פעולת קובעי המדיניות: לחוקק מדיניות המטפלת ישירות בגורמים לשינויי האקלים על ידי החלפתם בסיבות בנות-קיימא. לדוגמה, להעלות בהדרגה את תקני יעילות הדלק (סיבה: מכוניות צורכות פחות דלק) בציפייה להשפעה של פחות צריכת נפט ופליטות לאומיות. או ליישם מנגנון תמחור פחמן - הטלת עלות על פליטות פחמן (סיבה) מובילה חברות לזהם פחות ולהשקיע בטכנולוגיה נקייה (השפעה). לעומת זאת, להסיר סובסידיות לדלקים מאובנים (סיבה) שתגרום להפיכת אנרגיות מתחדשות לתחרותיות יותר יחסית ולאימוץ נרחב. על ידי קישור שקוף של פעולות מדיניות לתוצאות הצפויות (למשל, "חוק זה יביא ל-X% אנרגיה מתחדשת ו-Y חיים ניצולים מאוויר נקי יותר"), קובעי מדיניות עוזרים לציבור להבין את הקשר סיבה-תוצאה ולצבור תמיכה בשינויים הנדרשים.
יעד 8: עבודה משמעותית וכלכלת רווחה
חזון Happytalist:"לשנות כלכלות כך שיתעדפו רווחה על פני צמיחה אינסופית. לעודד עבודה משמעותית ומספקת (מטרה על פני רווח) ומודלים עסקיים שמעלים אושר, קהילה ואיזון סביבתי - כלכלה חדשה הנמדדת על ידי אושר עולמי גולמי." זה מנסח מחדש את "עבודה הוגנת וצמיחה כלכלית" ל "עבודה משמעותית ורווחה", המסמן מעבר מצמיחת תמ"ג טהורה לכלכלה שבה הצלחה נמדדת על ידי אושר קולקטיבי ומטרה.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק המשיכה: אם החברה תתמקד ברווחה ובמטרה כמטרה, היא תמשוך אליה מבנים כלכליים שיספקו את התוצאות הללו. לעומת זאת, עשרות שנים של התמקדות בצמיחת התמ"ג "משכו" תרבות עבודה של ייצור יתר ושחיקה. ההפיטליזם מעז להחליף את המנטרה של "צמיחה כלכלית" ב"משמעות כלכלית" - בעיקרו באמצעות חוק המשיכה בקנה מידה חברתי: אנו מעריכים ו... לחפש אושר, אז אנחנו יוצרים תנאים שמניבים יותר אושר.
פעולה אישית: בקריירה או בעסק שלכם, התמקדו במה שמביא לכם ולאחרים סיפוק אמיתי, לא רק במה שהכי רווחי. על ידי עיסוק בעבודה שאתם נלהבים ממנה או הוספת חשיבה של שירות לעבודה הנוכחית שלכם, אתם קובעים את הכוונה לעבודה משמעותית - ולעתים קרובות מושכים הזדמנויות חדשות התואמות לכוונה זו. לדוגמה, אדם שמתחיל להתנדב או לבצע פרויקט צדדי סביב התשוקה שלו עשוי בסופו של דבר להפוך זאת לקריירה מספקת (ולמשוך את האמצעים להתפרנס ממנה). ברמה היומיומית, תרגלו הכרת תודה על היבטים בעבודתכם שתורמים לרווחה (כמו עזרה ללקוח או לימוד מיומנות) במקום להתקבע אך ורק על משכורת או לחץ. מיקוד חיובי זה יכול לשפר את חוויית העבודה שלכם ולמגנט עבודת צוות ויצירתיות טובים יותר.
פעולה קהילתית: קהילות יכולות ליצור מערכת אקולוגית של מטרההתחילו אירועי נטוורקינג או מפגשים ליזמים חברתיים, אמנים ומחוללי שינוי כדי למשוך שיתופי פעולה ולהדגיש מיזמים משמעותיים. חגגו עסקים בקהילה שמתייחסים היטב לעובדים ולסביבה (אולי פרס שנתי של "כלכלת האושר" לחברות מקומיות). על ידי מתן תשומת לב ותמיכה למיזמים מונעי מטרה, הקהילה מושכת יותר מהם - משקיעים וכישרונות מתחילים לשים לב ולהתקבץ. כמו כן, קדמו לדברים כמו מרכזי חללי עבודה משותפים או "מרחבי יצרנים" שבהם אנשים עם רעיונות משמעותיים יכולים להתאסף ולקבל תמיכה; מרחב פיזי זה משמש כמגדלור, המושך חדשנות התואמת את ערכי הקהילה של רווחה.
פעולת קובעי המדיניות: מודדים ותגמלים באופן רשמי את מה שאנחנו רוצה למשוך בכלכלה. משמעות הדבר עשויה להיות אימוץ מדד אושר או תקציב רווחה (כמו שעשו מדינות כמו ניו זילנד ובהוטן), כך שהחלטות מדיניות יונחו על ידי מה שמגביר את הרווחה ולא רק על ידי התפוקה. כאשר ממשלות מתחילות לפרסם סטטיסטיקות של אושר ובריאות לצד התמ"ג, זה מאותת לשווקים ולמוסדות שאלו התוצאות שאנו מחפשים, ובכך מושך עסקים ופרויקטים שמשפרים את המדדים הללו. קובעי מדיניות יכולים גם להציע תמריצים (הטבות מס, מענקים) לחברות שמשפרות באופן ניכר את רווחת הקהילה - לדוגמה, חברות עם שביעות רצון גבוהה של עובדים או השפעה סביבתית חיובית. בכך, הם משנים את הנוף התחרותי: חברות המכוונות למשמעות וקיימות מוצאות שקל יותר לשגשג, ויותר יזמים יימשכו להקים עסקים כאלה.
חוק הפעולה בהשראה: חוק זה עוסק בצעדים אינטואיטיביים וממוקדים לעבר מטרותינו. מעבר לכלכלה משגשגת דורש השראה פעולות של אינספור אנשים ומנהיגים - מהלכים שאולי לא תמיד עוקבים אחר היגיון ישן, אלא נובעים משכנוע פנימי במה שמרגיש נכון לאושר האנושי. גאיארדו מכנה את סוכני השינוי הללו "מעוררים - הזרזים המודעים של רווחה", אנשים שבשמחה פעולה על עקרונות השפע והאושר.
פעולה אישית: הקשיבו לקריאה הפנימית שלכם בהקשר של עבודה. אם אתם מרגישים דחיפה עדינה להתחיל פרויקט קהילתי, להציע רעיון חדש בעבודה, או אפילו לשנות קריירה למשהו בעל השפעה רבה יותר, זה יכול להיות... פעולה בהשראה מה שמוביל אותך לעבודה משמעותית יותר. החוק מציע להאט וליצור מקום להשראה כזו, כך שתוכל לקחת יום שקט כדי לדמיין כיצד הכישרונות שלך יכולים לשרת אחרים. ברגע שרעיון עולה (למשל, ארגון סדנת רווחה שבועית במשרד שלך או השקת מיזם חברתי קטן בסופי שבוע), עשו את הצעד הקטן הראשון. יוזמות לבביות אלו, צנועות ככל שיהיו, תורמות לכלכלת הרווחה בכך שהן מראות שהצלחה יכולה להיות משמעותה עושה שינויוככל שיותר אנשים עושים זאת, זה מצטבר לכדי שינוי תרבותי במשמעות המונח "עבודה".
פעולה קהילתית: עודדו פרויקטים מלמטה למעלה, מונעי תשוקה. קהילות יכולות להקים מעבדות או קרנות חדשנות שבהן אזרחים עם רעיונות לשיפור האושר (גנים קהילתיים, תוכניות טיפול באמנות, עסקים שיתופיים) מקבלים מעט הון ראשוני או תמיכה כדי לפעול לפיה. המפתח הוא להפחית מחסומים בירוקרטיים ולתת לאנשים רשות לנסות פתרונות מעוררי השראה. גישה נוספת: קיום פורומים שבהם אנשים חולקים סיפורים אישיים על מציאת מטרה בעבודתם - זה יכול לעורר השראה באחרים לפעול. לדוגמה, שמיעת כיצד חקלאי מקומי עבר לחקלאות רגנרטיבית או כיצד קבוצת הורים הקימה בית ספר לטבע עשויה לדרבן אחרים ללכת בעקבותיהם. מנהיגי קהילות צריכים לשים לב לניצוצות אלה ולעזור להצית אותם, כי פרויקט מעורר השראה אחד יכול לרומם רבים.
פעולת קובעי המדיניות: היו פתוחים למדיניות חלוצית שעשויה להיראות לא קונבנציונלית אך נובעת מחזון הרווחה הרחבה. לדוגמה, ניסוי שבוע עבודה של 4 ימים במשרד ממשלתי או בעיר כדי לראות אם זה משפר את איכות החיים מבלי לפגוע בפריון - פריצה מעוררת השראה מהמסורת שיכולה להוות מודל לסטנדרט חדש. באופן דומה, אימצו תקצוב שיתופי שבו אזרחים מציעים ומצביעים על פרויקטים שחשובים להם; זה מזמין את ההשראה הקולקטיבית של הציבור להוצאות הממשלה. פעולת מדיניות מעוררת השראה נוספת היא יצירת צורות משפטיות כמו "תאגידי הטבות" או קואופרטיבים קלים יותר להקמה, אשר משלבים מטרה חברתית במשימתם. על ידי פעולה על סמך רעיונות חדשניים (גם אם הם מתחילים כתחושת בטן שקטה במוחו של מתכנן מדיניות), ממשלות מאותתות ש אושר ומשמעות הם מרכזיים, לא משיק, למדיניות כלכלית. עם הזמן ניסויים אלה יכולים לפרוח ולהפוך לפרקטיקות מרכזיות, אם יצליחו, ולכוון את הכלכלה לעבר רווחה.
חוק הפיצויים: בכלכלה משגשגת, העיקרון "אתה קוצר את מה שאתה זורע" משתקף באופן שבו ערך מתוגמל. אם עסקים זורעים טוב - כמו שכר הוגן, תמיכה קהילתית, דאגה סביבתית - הם אמורים לקצור הצלחה (נאמנות לקוחות, אולי הטבות מס). אם מישהו מקדיש את עצמו לעבודה משמעותית, הוא צריך להיות "מתוגמל" לא רק מבחינה כלכלית אלא גם בכבוד ובסיפוק. יישור קו עם חוק זה פירושו עיצוב מחדש של מערכות תגמול כדי לתגמל תרומות לרווחה הקולקטיבית.
פעולה אישית: חפשו או משא ומתן על שכר בצורות שחשובות לכם, לא רק על שכר. לדוגמה, אנשים רבים מעריכים זמן גמיש (כדי להיות עם המשפחה או לעסוק בתחביבים) כחלק מהשכר שלהם. על ידי הצבת זאת בעדיפות, אתם מעודדים מעסיקים לכבד את הרווחה (שלכם) באופן שבו הם מתגמלים על עבודה. באופן דומה, אם אתם מנהלים עסק או אפילו משק בית, נהגו בשכר הוגן: שלמו לעובדים או לספקי שירותים בנדיבות אם אתם יכולים, תנו הכרה והערכה בנדיבות. האנרגיה שאתם נותנים תחזור; עובד שמתייחסים אליו בכבוד ומקבלים שכר טוב יהיה בעל מוטיבציה ונאמן, ויניב לכם תוצאות טובות יותר. מצד שני, אם אתם תומכים בחברות שעושות טוב (גם אם המוצרים שלהן עולים קצת יותר), אתם מפצים אותן על האתיקה שלהן, מה שבתורו מפיץ את האתיקה הזו.
פעולה קהילתית: התחילו מטבעות קהילתיים או מערכות תגמול המפצות על התנדבות וטוב חברתי. בחלק מהעיירות יש "בנקי זמן" שבהם עזרה לשכן מזכה אתכם בנקודות זכות שתוכלו להוציא עבור מישהו שעזר לכם - פשוטו כמשמעו פיצוי על שירות קהילתי בשירות קהילתי. זה מגלם את הרעיון של יעד 8 לכלכלה שמעבר לרווח. בנוסף, קהילות יכולות לחגוג "גיבורים" מקומיים - מורים, אחיות, מתנדבים - אולי באמצעות מענקים קטנים או פרסים ציבוריים. פיצוי חברתי זה (כבוד ותמיכה) מחזק את העובדה שתפקידים משמעותיים אלה מוערכים. כפי שהחוק מציע, מה שהקהילה זורעת (אם אתם זורעים הערכה לאלטרואיזם) אתם קוצרים (אתם מקבלים יותר אלטרואיזם).
פעולת קובעי המדיניות: יישרו תמריצים כלכליים כך שעשיית טוב תתוגמל. לדוגמה, יש ליישם הטבות מס או העדפות רכש ציבורי לחברות בעלות הסמכת B-Corps או בעלות ציוני רווחת עובדים גבוהים. לעומת זאת, יש להסיר סובסידיות או להטיל מיסים על פעילויות הפוגעות ברווחה הקולקטיבית (זיהום, שיטות עבודה ניצולניות), תוך הבטחת אלו ש... לזרוע נזק לא קוצר רווחים בלתי מבוקרים. ממשלות יכולות גם לחזק רשתות ביטחון כמו דמי אבטלה, שירותי בריאות ותוכניות הסבה מקצועית - צורות פיצוי שהחברה מספקת לאנשים בתקופות קשות כהכרה בערכם הטבוע ובתרומותיהם בעבר/עתידיות. בסופו של דבר, על ידי ארגון מחדש של הכללים כך ש העסקים והקריירות המועילות ביותר מבחינה חברתית הם גם המתגמלים ביותר באופן אישי, קובעי מדיניות גורמים לזרימה של כישרונות והון בדיוק לאותם תחומים שמגדילים את האושר הגלובלי הגולמי.
יעד 9: חדשנות מודעת וקידמה קוונטית
חזון Happytalist:"לפתח תשתיות וטכנולוגיה המונחות על ידי כוונה מודעת להועיל לכל החיים. לאמץ חשיבה קוונטית וחדשנות אקספוננציאלית לטובה - מטכנולוגיה נקייה ועד קישוריות דיגיטלית - תוך הבטחה שההתקדמות הזו משותפת בצורה שוויונית ותקיימה את כדור הארץ." זה מנסגר מחדש את "תעשייה, חדשנות ותשתיות" לכיוון חדשנות "מודעת" ואתיתומדגיש לא רק את ההתקדמות, אלא גם הכוונה מאחורי ההתקדמות וגישה הוגנת להטבותיה.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק ההתכתבות: "כמו שבפנים, כך מבחוץ" חל על חדשנות במובן שהכוונה (המניע הפנימי) שמאחורי הטכנולוגיה תשתקף בהשפעתה (התוצאה החיצונית). חדשנות מודעת פירושה שמפתחים, מהנדסים וקובעי מדיניות מחדירים לטכנולוגיה ערכים של חמלה, קיימות והכלה. משלב התכנון, כך שהתוצאות ישקפו ערכים אלה. לעומת זאת, אם חדשנות נובעת מחמדנות או מתחרות בלבד, אנו עשויים לראות השלכות שליליות חיצוניות (למשל, מדיה חברתית שנועדה אך ורק למטרות רווח עלולה ליצור קיטוב וחרדה חיצוניים).
פעולה אישית (חדשנים ומשתמשים): אם אתם עובדים בטכנולוגיה או בכל תחום יצירתי אחר, קבעו כוונה מודעת לעבודה שלכם. לדוגמה, מפתח תוכנה יכול לשאול, "האם האפליקציה הזו תחבר אנשים בצורה משמעותית או סתם תמכר אותם? איך אני יכול להתאים אותה כדי לשרת רווחה?" על ידי יישור המטרה הפנימית שלכם עם טוב חברתי, מה שאתם מייצרים סביר יותר יניב השפעות חיצוניות חיוביות. אם אתם בעיקר טכנאים המשתמש, לתמוך ולהשתמש בטכנולוגיות שמתאימות לערכים גבוהים יותר: בחרו מוצרים הידועים בתכונות פרטיות, נגישות או קיימות. דפוסי הצריכה שלכם (חיצוניים) משדרים מסר המשקף את המצפון שלכם (פנימי), ומעודדים את השוק לייצר טכנולוגיה מודעת יותר.
פעולה קהילתית: צרו פורומים שבהם צרכי הקהילה ואתיקה מנחים חדשנות מקומית. לדוגמה, עיר עשויה לקיים פגישות "עיצוב שיתופי" בעת יישום תשתיות חדשות (כמו מערכות עיר חכמה או אפליקציות תחבורה ציבורית) כדי להבטיח שהטכנולוגיה אכן משרתת את התושבים בצורה הוגנת. ניתן לארגן האקתונים למען טובת החברה, תוך הזמנת מתכנתים ויוצרים לפתור בעיות קהילתיות (כמו אפליקציות לקשישים או כלים להפחתת פסולת) - הרוח השיתופית והאלטרואיסטית באירועים אלה (בתוך החדשנים) תתאים לפתרונות מוחשיים שמעלים את כולם (בקהילה). בנוסף, קידמו חינוך STEM עם דגש על אמפתיה ופתרון בעיות עבור בעיות מקומיות, ולא רק קידוד לשמו. גידול דור של חדשנים מודעים יביא לטכנולוגיות המשקפות את הדחפים הפנימיים החומלים הללו.
פעולת קובעי המדיניות: שילוב אתיקה במדיניות חדשנות. משמעות הדבר יכולה להיות קביעת הנחיות או מועצות ל"אתיקה אלגוריתמית" והשפעות לפני אישור טכנולוגיות חדשות כמו מערכות בינה מלאכותית בשירותים ציבוריים. קובעי מדיניות יכולים לממן מחקר על טכנולוגיות המתאימות לשפע ורווחה (לדוגמה, חדשנות בתחום הבריאות, טכנולוגיה ירוקה, כלי קוד פתוח לחינוך) ולא רק טכנולוגיות צבאיות או טכנולוגיות מעקב. בעת הערכת פרויקטים של תשתית, יש לדרוש לא רק ניתוח עלות-תועלת, אלא גם "הערכת השפעה מודעת" - האם פרויקט זה מועיל לכל החיים, או רק למעטים? על ידי ציפייה ל... כוונה יש לציין כי באופן חיובי ויציב כבר בתחילת הפרויקט, ממשלות גורמות ליזמים לבדוק את היישור הפנימי שלהם, מה שיתבטא בתוצאות טובות יותר כלפי חוץ.
חוק הרטט: התקדמות קוונטית, כפי שצוין במטרה, מציעה ניצול של רעיונות בתדר גבוה ואפשרויות אקספוננציאליות. ניתן ליישם כאן באופן מטאפורי את חוק הרטט: פריצות דרך חדשניות מגיעות לעתים קרובות כאשר אנשים או צוותים פועלים ברמה גבוהה של יצירתיות ואנרגיה חיובית. בנוסף, הפצת טכנולוגיה מעלה באופן הוגן את ה"רטט" של אזורים פחות מפותחים על ידי העצמתם.
פעולה אישית: טפחו חשיבה בעלת ויברציות גבוהות בעת פתרון בעיות. אם אתם מנסים לחדש, שימו לב לאנרגיה שלכם - תסכול ומצבי רוח שליליים הם ויברציות נמוכות שלעתים רחוקות מייצרות רעיונות גדולים, בעוד שהתלהבות ופתיחות הן ויברציות גבוהות יותר שיכולות להזמין רגעי "אאוריקה". טכניקות כמו סיעור מוחות ללא שיפוטיות, מדיטציה לפינוי מחסומים מחשבתיים, או אפילו השמעת מוזיקה במעבדה יכולות להעלות את התדר היצירתי. כמו כן, שמרו על אופטימיות לגבי הפוטנציאל הטובה של הטכנולוגיה (ולא ציניות); אמונה באפשרויות חיוביות לעתים קרובות קודמת ליצירתן. כצרכנים, אתם יכולים גם "להצביע בתשומת לבכם" עבור תוכן שמעצים - ככל שכולנו לוחצים יותר על מדיה חינוכית, מוכוונת פתרונות (בניגוד למדיה מפלגת או מבוססת פחד), כך ויברציית הנוף הדיגיטלי עוברת לכיוון חדשנות בונה.
פעולה קהילתית: בנו מערכות אקולוגיות של חדשנות מלאות באנרגיה חיובית. לדוגמה, מרכזי חדשנות או חללי עבודה משותפים יכולים לכלול תוכניות בריאות (שיעורי יוגה ליזמים, אמנות מעוררת השראה על הקירות, ימי התנדבות קהילתיים) כדי לשמור על אווירה קולקטיבית גבוהה. עיר יכולה לחגוג את החדשנים שלה בפומבי, וליצור אווירה של התרגשות לגבי רעיונות חדשים המשפרים חיים. על ידי כך, האמונה וההתרגשות הקולקטיבית של הקהילה (מצב הוויברציה שלה) מעודדת יותר אנשים להתנסות ולשתף רעיונות. בנוסף, יש לוודא שתשתיות חדשות - כמו אינטרנט קהילתי או תחבורה ציבורית - יושקו באמצעות פסטיבלים או טקסים קהילתיים. זה אולי נשמע מיותר, אבל החדרת אווירה חגיגית או קדושה לתשתיות יכולה למעשה להשפיע על האופן שבו אנשים משתמשים בהן ומכבדים אותה. קו רכבת שנחנך עם מופעים תרבותיים וברכות, למשל, נושא אנרגיה קהילתית שונה מזו שנפתחה בגזירת סרט יבשה.
פעולת קובעי המדיניות: תמכו בתעשיות "בעלות תנודה גבוהה" - אלו התורמות בבירור לרווחה וזכו לתמיכה ציבורית נלהבת. לדוגמה, מגזר האמנויות והטכנולוגיה התרבותית לעתים קרובות מעלה את מצב הרוח הקולקטיבי ויש לממן אותו כחלק מאסטרטגיית החדשנות, ולא בנפרד. קובעי מדיניות יכולים גם לטפח שיתוף פעולה בינלאומי (שיתוף ידע חופשי מעבר לגבולות) אשר מעלה את התנודה הגלובלית על ידי הסרת פחד וסודיות בחדשנות. היבט נוסף הוא התמודדות עם אי שוויון טכנולוגי: הבטחת גישה לטכנולוגיות מודרניות (אינטרנט, חשמל) לאזורים כפריים או מוחלשים, מכיוון שקישוריות והעצמה יעלו את האנרגיה והשגשוג הכוללים של החברה כולה. חשבו על זה כהגברת האות: אם קהילות מסוימות נשארות ברמת פיתוח נמוכה (תדירות נמוכה), האומה מזמזמת נמוך יותר; כאשר כל הקהילות מאירות בקישוריות ובחינוך, התדירות הלאומית עולה בפריון וביצירתיות. לפיכך, ממשלות צריכות לראות בסגירת הפער הדיגיטלי כחיונית להשגת מצב קיצוני גבוה יותר של התקדמות.
חוק הקוטביות: לקידמה טכנולוגית יש לעתים קרובות שני צדדים - אותו אינטרנט יכול להפיץ ידע או מידע שגוי; טכנולוגיה גרעינית יכולה להפעיל ערים או להרוס אותן. חוק הקוטביות מזכיר לנו שבתוך פוטנציאל הנזק של כל חדשנות טמון פוטנציאל לטוב (ולהיפך). חדשנות מודעת עוסקת בבחירת הקוטב המועיל של הטכנולוגיה ובמיתון הצד המזיק.
פעולה אישית: כמשתמש או יוצר, היו מודעים לטבעם הכפול של כלים. עבור יוצרים: אם אתם מפתחים, נניח, פיצ'ר של מדיה חברתית, הכירו כיצד הוא עלול להיות מנוצל לרעה או לגרום לשליליות (הקוטב ההפוך לטובתו המיועדת) ובנו אמצעי הגנה (כמו כלי ניהול תוכן, או עיצוב שמעודד שימוש בריא). עבור משתמשים: התאמנו בצריכה מודעת. לדוגמה, האינטרנט (קוטביות של מידע עצום לעומת דיסאינפורמציה) דורש מכם לבדוק עובדות ולא להעביר תוכן מזיק; הסמארטפון (חיבור לעומת הסחת דעת) קורא לכם להשתמש בו כדי להתחבר עם יקיריהם או ללמוד (קוטב חיובי) ולרסן גלילה של אבדון או השוואה חברתית (קוטב שלילי). על ידי מעבר אישי לשימושים חיוביים, אתם מגבירים את הצד הטוב של הקוטביות של הטכנולוגיה.
פעולה קהילתית: ארח שיחות על אתיקה טכנולוגית והשפעתה. קרב בעלי עניין - מהנדסים, מורים, הורים, רשויות אכיפת החוק - כדי לדון ביתרונות ובחסרונות של טכנולוגיות מקומיות חדשות (כמו מצלמות אבטחה, מגדלי 5G או בינה מלאכותית בבתי ספר). על ידי הכרה גלויה בקוטביות של הטכנולוגיה, קהילות יכולות לקבל החלטות מודעות: למשל, להחליט לא לאמץ טכנולוגיה שפוגעת בפרטיות גם אם יש לה יתרונות ביטחוניים, או להיפך, ולאחר מכן להתחייב באופן קולקטיבי להשתמש בה באחריות. קהילות יכולות גם ליצור "מועצות חוכמה טכנולוגיות" או לשתף פעולה עם אוניברסיטאות כדי לבחון יוזמות טכנולוגיות מרכזיות, תוך הבטחת פרספקטיבה מאוזנת. התוצאה היא יותר אמון בחדשנות משום שאנשים רואים שהשלילי מנוהל והחיובי ממקסמים.
פעולת קובעי המדיניות: רגולציה תוך הבנה של קוטביות - עודדו את היתרונות של חדשנות תוך ריסון פוטנציאל לניצול לרעה. לדוגמה, אם חברות מדיה חברתית מרוויחות ממעורבות אך זה מוביל לקיטוב (שני קטבים), קובעי מדיניות יכולים לדרוש שקיפות ואלגוריתמים המעדיפים תוכן עובדתי ובונה. או עם בינה מלאכותית: לרתום את כוחה למען שירותי בריאות וסביבה (קוטב חיובי), אך לקבוע כללים נוקשים נגד השימוש בה בכלי נשק אוטונומיים או מעקב מוטה (קוטב שלילי). צרו זרמי מימון ספציפיים עבור "טכנולוגיה לטובה" (פרויקטים בעלי הקוטב החיובי כמו טכנולוגיה מסייעת לאנשים עם מוגבלויות, או טכנולוגיית אקלים) כדי להבטיח שהם ישגשגו, גם כאשר אתם מטילים מס או מגבילים טכנולוגיות המשרתות בעיקר מטרות הרסניות. על ידי ניווט מודע בין הקטבים, מדיניות ממשלתית יכולה להבטיח ש"התקדמות קוונטית" באמת פירושה התקדמות לאנושות ולא רק התקדמות ביכולת נטולת מצפון.
יעד 10: שגשוג משותף וצדק חברתי
חזון Happytalist:"צרו עולם שבו עושר והזדמנויות משותפים בצורה שוויונית יותר בין כל האנשים והאומות. טפחו מדיניות של חלוקה מחדש והכלה כדי שאף אחד לא יישאר מאחור - תוך הבנה שכאשר אחרים משגשגים, זה משפר את הרווחה הקולקטיבית שלנו." זה מציג מחדש את "הפחתת אי השוויון" באור חיובי: הגברת השוויון ושגשוג משותף, מונעים על ידי התובנה ש כולנו מרוויחים יחד.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: הרעיון ש "כאשר אחרים משגשגים, זה משפר את הרווחה הקולקטיבית שלנו" היא השתקפות ישירה של אחדות. אם האנושות היא כמו גוף אחד, איבר אחד לא יכול לשגשג בעוד שאחר נובל מבלי שכל הגוף יסבול. לפיכך, צדק חברתי - הבטחת כבוד והזדמנות לכולם - אינו צדקה אלא אינטרס אישי נאור, ההכרה באחדות של כולם.
פעולה אישית: ראה את הצלחתו של מישהו אחר כ שלנו הצלחה. התמודדו עם קנאה או חשיבת סכום אפס בחיי היומיום; לדוגמה, אם עמית מקבל קידום או שהעסק של שכן משגשג, ברכו אותו בכנות והרגישו שמחים, בידיעה שזה מעלה את שגשוג הקהילה אליה אתם שייכים. באופן דומה, היו רגישים לחסרונות שאחרים מתמודדים איתם, מתוך הבנה שהם שֶׁלְךָ גם אחריות בעולם מקושר. זה יכול להיות משהו כמו שיעורי בית לבני נוער מעוטי יכולת או תמיכה בחבר שמתמודד עם אפליה - התייחסות למאבקו כאל מאבק אנושי משותף. על ידי תרגול אישי של הכלה ונדיבות, אתם מגשימים את האמונה שאנחנו אחד, ומעוררים השראה באחרים לעשות את אותו הדבר.
פעולה קהילתית: לקדם יוזמות של "אנחנו ביחד בזה". לדוגמה, בחלק מהערים יש תהליך תקצוב שיתופי שבו חברי הקהילה מחליטים כיצד להוציא חלק מהתקציב, מה שלעתים קרובות מוביל לכספים המופנים לאזורים עניים יותר - תרגיל קולקטיבי באחדות. קהילות יכולות גם ליצור קואליציות בין שכונות עשירות לבעלי הכנסה נמוכה לשיתוף משאבים: אולי עודפי מזון ממסעדות הולכים לבנקי מזון, או מתנדבים מאזורים אמידים עוזרים לבנות בתים באזורים מוחלשים (כמו פרויקטים בסגנון Habitat for Humanity). המפתח הוא אינטראקציה קבועה וסולידריות מעבר לפערים סוציו-אקונומיים או אתניים, כך שתגדל אמפתיה. כאשר עיר שלמה מתאחדת כדי לעזור למשפחה נזקקת לאחר משבר, זוהי אחדות בפעולה. הרחבת הסיפורים הללו והפיכתם לקבועים (לא רק תגובות חירום) בונה תרבות שבה השארת מישהו מאחור אינה מקובלת מבחינה חברתית.
פעולת קובעי המדיניות: למסד את העיקרון ש אף קבוצה לא נשארת מאחורזה כולל מיסוי פרוגרסיבי (בעלי הכנסה גבוהה יותר תורמים יותר למימון תוכניות חברתיות), אפליה מתקנת בחינוך ובתעסוקה (כדי לקדם קבוצות מודרות), ורשתות ביטחון חברתיות חזקות. מבחינה בינלאומית, פירוש הדבר תמיכה במדינות עניות יותר באמצעות סחר הוגן, הקלה בחובות וסיוע בפיתוח לא רק כצדקה אלא גם כהשקעה ברווחה עולמית - לדוגמה, התאוששות ממגפה הראתה שאם מדינה אחת מפגרת בבריאות או בכלכלה, זה משפיע על כולם. קובעי מדיניות יכולים גם לאמץ... מדדי רווחה התפלגות המסלולים הזו, לא רק ממוצעים: לדוגמה, מדידת האושר של תחתית קבוצת הכנסה של 40% באופן ספציפי, כדי להבטיח שהיא משתפרת, ולא רק עוקבת אחר הממוצע הכללי. על ידי הפיכת שוויון למדד ויעד מרכזיים, פעולות הממשלה מתיישרות עם אמת האחדות: הרווח של כולם הוא הרווח של כולם.
חוק הפיצויים (וסיבה ותוצאה): שגשוג משותף קשור עמוקות לרעיון של קוצרים את מה שאנחנו זורעיםחברות שזורעות הכלה ומשקיעות באוכלוסיות מוחלשות יקצרו יציבות, חדשנות ואחדות. אלו שזורעות אי-שוויון קיצוני קוצרות לעתים קרובות אי שקט חברתי ובזבוז פוטנציאל אנושי. חוק הפיצוי מזכיר לנו שאנרגיה המושקעת בהרמת אחרים מחזירה תוצאות רבות.
פעולה אישית: "העבירו את זה הלאה" בכלכלתכם האישית ובהזדמנויות שלכם. אם צברתם עושר או ידע, חשבו על כך בחלקו כתוצאה מתרומותיהם הקולקטיביות של אחרים (מורים, תשתיות ציבוריות וכו'), ופצו על כך על ידי תרומה. זה יכול להיות פשוט כמו מתן טיפים נדיבים לעובדי שירות, תמיכה בעסקים בבעלות מיעוטים, או הצעת התמחויות/חונכות לאנשים מרקע פחות מיוחס בתחומכם. ההשפעה המיידית היא שאתם עוזרים למישהו; ההשפעה ארוכת הטווח (על פי חוק סיבה/תוצאה) היא חברה משגשגת והרמונית יותר, שבתורה מועילה לכם ולילדיכם עם פחות פשיעה, יותר כישרון ותרבות עשירה יותר.
פעולה קהילתית: יישמו צורות מקומיות של חלוקה מחדש בכבוד. לדוגמה, קרנות קהילתיות יכולות לגייס כספים מכל הקהילה כדי להשקיע בעסקים קטנים באזורים בעלי הכנסה נמוכה - עסקים אלה מצליחים ובסופו של דבר תורמים בחזרה ככל שהם גדלים (זורעים וקוצרים בתוך הקהילה). בנקי זמן או רשתות שיתוף מיומנויות מפצים את אלו שתורמים מזמנם בזמן שווה ערך מאחרים. אפילו משהו כמו פסטיבל קהילתי יכול לחלק מחדש - על ידי הבטחת הכללת ספקים מכל הרקעים ואולי סבסוד אלו שלא יכלו להרשות לעצמם דוכן, אתם מפיצים הזדמנויות כלכליות. פעולות קולקטיביות אלו מבטיחות שלכולם יש חלק וחלק ביצירת עושר קהילתי.
פעולת קובעי המדיניות: לחוקק מדיניות חלוקה מחדש שתנתב משאבים למקומות בהם הם יכולים להועיל ביותר. מיסוי פרוגרסיבי ותוכניות רווחה חברתית (בריאות, מענקי חינוך, סיוע בדיור) הן דוגמאות קלאסיות - בעיקרון החברה מפצה את אלו שיש להם פחות. אבל גם לחשוב בצורה יצירתית: למשל, הקמת קרנות הון סיכון ציבוריות שמשקיעות ביזמים מקהילות שוליים ("הסיבה") בציפייה ל"השפעה" של עסקים חדשים ותוססים ומשרות בקהילות אלו. או ליישם הסכמי תועלת קהילתית בעת אישור פיתוחים גדולים, כך שחלק מהרווח או השירות חייבים להגיע לתוכניות חברתיות מקומיות. אפילו בתקצוב, השתמשו בשיטות השתתפותיות כדי להבטיח שלאנשים שנפגעו מאי-השוויון יהיה קול באופן הקצאת הכספים (סיבה: החלטה כוללנית, השפעה: תוצאות צודקות יותר). עם הזמן, מדיניות זו זורעת אמון ולכידות - מרכיבים קריטיים של חברה מאושרת - ובתמורה, קובעי המדיניות יקצרו תמיכה ציבורית גדולה יותר ומנדט חזק יותר להמשיך בממשל מוכוון הוגנות.
חוק היחסות: חוק זה מרמז שדברים נתפסים רק כטובים או רעים, גדולים או קטנים בהשוואה למשהו אחר. כאשר מיושם על צדק חברתי, הוא מזכיר לנו שחלק ניכר משביעות הרצון או תחושת ההגינות שלנו נובעים מתנאים יחסיים. אנשים יכולים לשרוד אורח חיים צנוע באושר אם כולם סביבם דומים, אך אי שוויון בולט מוליד טינה ותחושת חוסר (גם אם העושר המוחלט גבוה יותר מבעבר). לכן, מה שחשוב הוא לא רק העלאת השגשוג הכללי אלא צמצום פערים קיצוניים, כך שההבדלים היחסיים לא יתורגמו לרגשות נחיתות או עליונות.
פעולה אישית: תרגלו הכרת תודה ופרספקטיבה. אם אתם מרגישים "עניים" או חסרי מזל, שקלו את מצבכם ביחס למישהו עם הרבה פחות, ותנו לזה לעורר אמפתיה במקום מרירות. באופן דומה, אם אתם אמידים, הזכירו לעצמכם שהצרכים שלכם מסופקים ואתם לא. צורך יותר באופן אקספוננציאלי רק בגלל שלמישהו אחר יש יותר - במקום זאת, התמקדו בעובדה שמעבר לנקודה מסוימת, לעושר נוסף יש תשואות הולכות ופוחתות לאושר. על ידי התאמת עדשת היחסית שלכם, ייתכן שתהיו נוטים יותר לתמוך בחלוקת עושר. לדוגמה, מישהו עשוי להבין שההכנסה בין 10% העליונים בקהילה שלו היא מספיקה, ולכן יתרום מספיק כדי להעלות אחרים, במקום לשאוף להיות בין ה-1% העליון.
פעולה קהילתית: עודדו ערבוב והבנה בין קווים כלכליים. לדוגמה, ארגנו דיאלוגים קהילתיים או אתגרי "לחיות אחד בנעליו של השני" שבהם אנשים אמידים מנסים לתקצב עם הכנסה נמוכה במשך שבוע. זה יכול לטפח חמלה על ידי הבהירות של היחסיות - לראות עד כמה דולר מגיע למשפחה אחת לעומת אחרת. גינות קהילתיות, ספריות ופארקים ציבוריים הם גורמים מצוינים לשוויון שבו כולם נפגשים על קרקע משותפת ללא קשר להכנסה; השקעה במרחבים אלה מבטיחה אינטראקציות המונעות מהבדלים יחסיים להתגבש לחיים נפרדים. קהילה שמתרועעת יחד נוטה יותר להתגייס למען השני. בנוסף, חגגו שיפורים באופן קולקטיבי: אם שיעורי הסיום של השכונה הענייה ביותר השתפרו, כל העיר חוגגת, ומציגה זאת כניצחון לכולם (לא רק "להם"). בדרך זו אנשים מודדים הצלחה לא על ידי עקיפת אחרים אלא על ידי הרמת אלו שפיגרו.
פעולת קובעי המדיניות: הציגו נתונים וקבעו יעדים בדרכים המדגישות התקדמות יחסית. לדוגמה, עקבו אחר צמיחת ההכנסות לפי חמישון, כאשר המטרה היא שהחמישונים התחתונים יצמחו הכי מהר. השתמשו בהשוואות רטוריות שניתן להזדהות איתן: "שכר המנכ"ל הוא פי X מזה של העובד הממוצע - האם זו הקהילה שאנחנו רוצים?" יכול לעורר את רצון הציבור לשינוי. כמו כן, יש ליישם סולמות הזזה ומבחני הכנסה בקפידה כדי להתאים את התמיכה יחסית לצורך (אם כי מבלי להעניש על שיפורים קלים - יש צורך באיזון כדי להימנע מתמריצים). זווית מדיניות מעניינת נוספת: לעודד נרטיבים תקשורתיים ותרבותיים שמגדירים מחדש מהי "חיים טובים" הרחק מלהתעדכן בקצב העשירים ביותר. לדוגמה, תמכו בשידור ציבורי שמציג סגנון חיים מגוון של המעמד הבינוני ולא רק זוהר ויוקרה, כדי להפחית שאיפות יחסיות לא בריאות. בסופו של דבר, הבנת תורת היחסות יכולה להנחות מדיניות המתמקדת ב... צמצום מחסור יחסי – הבטחה, למשל, שלכל הילדים תהיה גישה לחינוך ושירותי בריאות באיכות דומה, כך שאף אחד לא ירגיש באופן מהותי "פחות" מחבריו. חברה שבה הפערים צנועים וכולם מרגישים חלק מקהילה אחת נוטה לקבל ציון גבוה יותר באושר ובאמון.
יעד 11: קהילות מאושרות והרמוניות
חזון Happytalist:"לעצב ערים וקהילות למען אושר אנושי והרמוניה אקולוגית. תכנון עירוני מתמקד במרחבים ירוקים, קשר חברתי, תרבות ושירותי רווחה, כך ששכונות יהפכו למרכזים של שמחה, שייכות וקיימות." זה מנסח מחדש את המושג "ערים וקהילות בנות קיימא" על ידי הדגשת אושר והרמוניה כמטרות עיצוב מרכזיות, לא רק בטיחות או חוסן. קהילות צריכות להיות מקומות שבהם אנשים מרגישים שהם שייכים ומשגשגים יחד באיזון עם הטבע.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: קהילה הרמונית נובעת מתחושת אחדות בין חבריה. כאשר מתכנני ערים ותושבים מכירים בכך שעיר היא אורגניזם יחיד - כל שכונה, כל קבוצה מחוברים - הם מתכננים מרחבים ציבוריים ושירותים מכלילים המאחדים את כולם. החזון ההפיטליסטי מעריך במפורש... קשר חברתי ושייכות, שעוסק בטיפוח אחדות בקנה מידה קהילתי.
פעולה אישית: היו שכנים פעילים. מעשים פשוטים כמו ברכת אנשים, השתתפות באירועים מקומיים או עזרה בתחזוקת פארק משותף מטפחים תחושת אחדות. אם אתם מתייחסים לקהילה שלכם כהרחבה של המשפחה, תוכלו להתנדב בניקיונות קהילתיים או לעזור לשכן נזקק (כמו קניות במכולת לקשיש). פעולות אלו מחזקות את המרקם החברתי וגורמות לכולם להרגיש שייכים. בנוסף, אימצו את הגיוון של הקהילה שלכם - השתתפו בפסטיבלים תרבותיים של קבוצות אחרות, נסו ללמוד את שמותיהם של בעלי חנויות מקומיים וכו'. ככל שכל אדם מרגיש שהוא נראה ומוערך יותר, כך תחזק התחושה ש"כולנו ביחד בזה" בשכונה.
פעולה קהילתית: צרו מרחבים ומסורות המעודדים אחדות. לדוגמה, הקמו גנים קהילתיים שבהם אנשים מכל הרקעים חולקים, פשוטו כמשמעו, את האדמה ואת פירות עמלם, ובכך מטפחים קשר. ארגנו ימי קהילה שנתיים, ירידי רחוב או מסיבות שכונות המאחדות את התושבים לחגיגה. עיירות יכולות להקים "מרחבים שלישיים" כמו מרכזים קהילתיים, בתי קפה או ספריות המעוצבים כחדרי מגורים מזמינים לעיר - מקומות שבהם כל אחד יכול לבוא ולהרגיש חלק מחיי הקהילה. כמו כן, שקלו עיצוב כוללני: ודאו שמתקנים ציבוריים מתאימים לאנשים עם מוגבלויות, שילוט במספר שפות במידת הצורך, וכן הלאה - זה שולח מסר ש... כולם שייך (אחדות בפועל).
פעולת קובעי המדיניות: לחתור למדיניות עירונית המשלבת במקום להפריד. זה יכול לכלול מדיניות דיור מעורבת כך שקהילות לא יפוצלו לפי מעמד, או חלוקה לאזורים המעודדת שילוב של אזורי מגורים, עסקים ופנאי כך שחייהם של אנשים ישתלבו. להשקיע בתחבורה ציבורית ובשבילי הולכי רגל/אופניים המחברים את כל חלקי העיר - פשוטו כמשמעו מחברים קהילות כך שאף אחד לא יהיה מבודד. בניית שפע של פארקים, מגרשי משחקים ואולמות קהילתיים מבטיחה שיהיו אזורים משותפים שבהם תושבים מגוונים נפגשים באופן אורגני. מדיניות מרכזית נוספת היא תכנון שיתופי: שיתוף אזרחים בתכנון פרויקטים באזורם (כמו מתווה של פארק חדש או תכנות של מרכז קהילתי). כאשר אנשים יוצרים יחד את סביבתם, הם מפתחים בעלות קולקטיבית וגאווה שהן סלע היסוד של הרמוניה.
חוק הרטט: לקהילות יש "טון" רגשי או אווירה רטטית. חשבו על ההבדל באווירה בין שכונה עם אמנות, צחוק וירק לעומת שכונה שמרגישה מוזנחת או מתוחה. על ידי התמקדות באושר ושמחה בעיצוב קהילתי, Happytalism שואף למעשה לשמור על רטט קהילתי גבוה - מכיוון שקהילה שמחה נוטה להיות עמידה וחומלת יותר.
פעולה אישית: הביאו אנרגיה חיובית לאינטראקציות הקהילתיות שלכם. חייכו, אמרו תודה, החמיאו לדברים טובים ("ציור הקיר החדש נראה נהדר!"). רגשות הם מדבקות, כך שהוויבים הטובים של אדם אחד יכולים לרומם רבים. אם אתם מארחים מפגשים או אפילו מפגשים מזדמנים, כללו מוזיקה, משחקים או כל דבר שמעלים את מצב הרוח. כמו כן, קחו בחשבון את ההשפעה הרטטית של סכסוכים: פתרו סכסוכים עם שכנים ברוגע ובאדיבות, תוך שמירה על רצון טוב. על ידי מודעות לאנרגיה שאתם מקרינים במרחבים ציבוריים (למשל, תרגול סבלנות בתורים או נהיגה בנימוס), אתם תורמים לאווירה כללית של כבוד ונינוחות.
פעולה קהילתית: העשירו את הקהילה בפעילויות תוססות. אירועי תרבות קבועים, הופעות מוזיקה ופסטיבלים מחדירים לחיים תדר חיובי. עיר התומכת בנגני רחוב או באמנות ציבורית מוסיפה פשוטו כמשמעו אנרגיה של ויברציה (צליל, צבע) לסביבתה. קהילות יכולות גם להציע שיעורים או מועדונים - יוגה בפארק, יוגה צחוק, ערבי ריקודים, מועדוני גינון - שכולם לא רק מספקים הנאה אלא גם הפגת מתחים טיפולית לתושבים, תוך העלאת הרווחה הקולקטיבית. גישה נוספת היא זיהוי וטיפול במקורות ויברציה שליליים: אם ישנם אזורים שנפגעו מפשיעה או מכת מחלות, טפלו בהם לא רק באמצעות שיטור אלא גם באמצעות "הצפה" בנוכחות חיובית - למשל, ארגנו שם פיקניקים או ניקיונות קהילתיים, תארו אותם היטב, הציבו גן שעשועים כך שמשפחות יבקרו בו לעתים קרובות. מלאו חללים בשימושים חיוביים כך שפחד או כעס יוכלו להתפוגג ולהיות מוחלפים באמון ושמחה באותו מרחב.
פעולת קובעי המדיניות: קבלו החלטות עיצוב ש"מרגישות טוב", לא רק מתפקדות היטב. לדוגמה, ודאו שאדריכלות ועיצוב העיר כוללים אור טבעי, צמחייה (עצים, גנים) ויופי - אלמנטים אלה בעלי השפעות מדידות על מצב הרוח ורמות הלחץ של אנשים (רווחה רגשית). הקצו תקציב לפרויקטים של אמנות ציבורית, תיאטראות קהילתיים ותחזוקת פארקים, תוך הכרה בכך שאלה אינם מותרות אלא דברים חיוניים לעיר מאושרת. שלבו משוב מסקרי אושר לגבי אילו אזורים בעיר אנשים אוהבים או נמנעים מהם, כדי להנחות שיפורים. ערים מסוימות החלו להשתמש ב"מדד אושר" כדי להעריך שכונות, שיכול להנחות מדיניות: אם אזור מקבל ציון נמוך, העיר יכולה להשקיע בו בחיוניות (אולי מרכז קהילתי חדש או אירועים לבניית קשרים חברתיים). בעיקרון, התייחסו לאושר כתשתית: חשובה כמו כבישים וביוב. כאשר מדיניות מכוונת ל... אווירה שמחה – כמו שעות שקטות לשלווה, או פסטיבלים לחגיגה – הם יוצרים מעגל חיובי שבו אזרחים חשים מעורבים רגשית וממשיכים לתרום אנרגיה חיובית בעצמם.
חוק הקצב: קהילות חוות מחזורים – מקצבים יומיים (יום/לילה, עבודה/מנוחה), אירועים עונתיים, פריחות ושפל כלכליים, חילופי דורות. אימוץ הקצב פירושו עיצוב קהילות שיכולות לזרום עם מחזורים אלה במקום להישבר תחתיהם. הרמוניה נובעת לעתים קרובות מכיבוד מקצבים טבעיים ותרבותיים: מתן זמן לחגים ולזמן מנוחה, הסתגלות לעונות השנה, וגילוי חוסן בתקופות קשות יותר.
פעולה אישית: השתתפו במקצבי הקהילה והיו גמישים. לדוגמה, הצטרפו לחגיגות עונתיות מקומיות (ירידי קציר, אירועי ראש השנה) כדי לחזק את הקשרים הקהילתיים באמצעות מחזורים משותפים. תמכו בשכנים במהלך אתגרים קולקטיביים - אם הקצב כעת הוא מיתון כלכלי או מגפה, התאימו את עצמכם אולי על ידי סחר בסחורות או שירותים, או פשוט לבדוק אחד את השני, ולהכיר ב"נעבור את החורף הזה ביחד". בשגרה האישית, התאימו את עצמכם לחיים המקומיים: אם בעיר שלכם יש ימי ראשון שקטים, אימצו אותם למנוחה; אם הבקרים שוקקים בשוק, בצעו את הסידורים שלכם כדי ליצור קשר עם אחרים. על ידי תנועה מסונכרנת עם הסובבים אתכם, אתם מחזקים קצב תומך ונמנעים מחיכוכים מיותרים.
פעולה קהילתית: כבדו מחזורים תרבותיים וטבעיים בפומבי. קהילות יכולות, למשל, לבסס מסורת של ארוחה קהילתית שבועית או חודשית (כמו שוק איכרים ביום שישי שמסתיים בפיקניק) - קצב חברתי קבוע שאנשים יכולים לסמוך עליו. הכירו וחגגו את עונות השנה עם שתילות באביב, ניקיון חופים בקיץ וכו', אשר קושרים אנשים לאקולוגיה של המקום שלהם (הרמוניה אקולוגית). כמו כן, במחזורים קשים יותר (כמו עונת הוריקנים שנתית או תקופת בצורת במידת הצורך), צרו מוכנות קהילתית ומקצבי עזרה הדדית: שנה אחר שנה, יש להם פרוטוקול להתכנסות, דיור הדדי במידת הצורך ובנייה מחדש. בדרך זו, אפילו לתקופות השפל יש מבנה מאחד שאנשים יודעים כיצד להתחבר אליו.
פעולת קובעי המדיניות: לתכנן שירותים ותשתיות עירוניות תוך הבנה של מחזורים. עבור קצב יומי: תאורת ציבור טובה בלילה לבטיחות (או להיפך, יוזמות "שמיים חשוכים" כדי לאפשר קצב לילה טבעי וכוכבים - בהתאם להקשר), ותמיכה בחיי לילה או בתחבורה ציבורית מוקדמת בהתאם לצורכי הקהילה. עבור קצב שנתי: לתחזק פארקים לאירועים עונתיים ולהבטיח שתקציבים יתחשבו בתנודות תעסוקה עונתיות (אולי יצירת מקומות עבודה זמניים בחורף לעובדים בחוץ וכו'). רעיון מדיניות מעניין אחד הוא אגירת שירותים חברתיים בבנקאות זמן: למשל, עידוד תלמידי תיכון להתנדב בטיפול בקשישים (צורך שיא בחורף) בתמורה לקרדיטים או מלגות - איזון קצב הדורות של הצרכים וההצעות. ובאופן כללי, קביעת מדיניות צריכה להיות זריזה למקצבים כלכליים: לחסוך עודפים בתקופות טובות כדי לסייע בתקופות רזות, כמו למשל בערים מסוימות שיש "קרנות לימים גשומים" או להתחייב לפרויקטים שמשאירים אנשים מועסקים במהלך מיתון (חשיבה מקומית קיינסיאנית). על ידי ציפייה וריקוד עם מקצבים, במקום אכיפת נתיב נוקשה, קהילות נשארות מגובשות ותומכות במהלך שינוי.
מטרה 12: צריכה מודעת והתחדשות
חזון Happytalist:"אימצו אורח חיים מודע שמעריך איכות חיים על פני כמות הדברים. עברו לייצור מעגלי ומתחדש - שימוש חוזר, מיחזור וכיבוד גבולות כדור הארץ - כך שפעילות כלכלית אכן תרפא קהילות ואת הטבע במקום לרוקן אותם." זה מנסח מחדש את המונח "צריכה וייצור אחראיים" כ מיינדפולנס והתחדשות – התמקדות לא רק בהפחתת נזקים, אלא בשיפור פעיל של רווחתם של האנשים וכדור הארץ באמצעות האופן שבו אנו צורכים ומייצרים.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק הסיבה והתוצאה: צריכה מודעת הופכת את האדם למודע מאוד לשרשרת הייצור ועד לסילוק. לכל רכישה או הרגל בזבזני (סיבה) יש השפעה סביבתית וחברתית (אפקט). ההפיטליזם מעודד אותנו להבטיח שההשפעות הללו יהיו חיוביות או לפחות ניטרליות: על ידי בחירה בגישות מעגליות ורגנרטיביות, פעולותינו גורמות לריפוי במקום לנזק.
פעולה אישית: לפני שאתם קונים או זורקים משהו, עצרו וחשבו: "מה תהיה ההשפעה של פעולה זו?" לדוגמה, זריקת בקבוק פלסטיק (סיבה) תורמת למטמנות או זיהום האוקיינוס (השפעה); לכן, במקום זאת, תוכלו למלא אותו מחדש או למחזר אותו (סיבה טובה יותר שמובילה להשפעה פחות מזיקה). בחירת מוצר עם אריזה ניתנת לקומפוסטציה או מחברה שמתייחסת היטב לעובדים היא דרך לגרום להשפעות חיוביות מעבר לעצמכם. בעיקרון, תרגול צרכנות מודעתחקרו מוצרים, קנו פחות מוצרים באיכות טובה יותר ותמכו במותגים אתיים. כמו כן, קחו בחשבון את סוף חיי הפריט. בהתחלהאם אינך יכול להיפטר ממנו בצורה נקייה, אולי אל תקנה אותו. גישה זו הופכת צריכה לפעולה מכוונת שתואמת את הערכים שלך, ולא להרגל אוטומטי או מונע נוחות גרידא.
פעולה קהילתית: יישמו מערכות קהילתיות המקשרות סיבות לתוצאות בצורה ברורה. דוגמה מצוינת היא תוכניות קומפוסטציה קהילתיות: תושבים שמים שאריות מזון בפח (סיבה) ומאוחר יותר רואים אותן הופכות לאדמה עשירה לגינות מקומיות (תוצאה). זה מראה באופן מוחשי שפסולת יכולה לחזור למזון. רעיון נוסף הוא ספריות כלים או תוכניות שיתוף - אם אנשים לוים פריטים שנמצאים בשימוש לעתים רחוקות במקום לקנות אחד כל אחד, הסיבה (שיתוף) משפיעה על פחות ניצול משאבים ויותר אינטראקציה קהילתית. קהילות יכולות לארגן "בתי קפה לתיקונים" שבהם מתנדבים מתקנים פריטים שבורים, מלמדים סיבה (שימוש במיומנויות תיקון) מובילים לתוצאה (פריט ניצל מהאשפה, בנוסף להעצמה). שילוט חינוכי עוזר גם כן: במרכזי מיחזור או בפארקים, הציבו שלטים המציגים "X טונות של חומרים ממוחזרים הפכו לספסלים חדשים או Y עצים שניצלו" כדי לחזק את ההבנה. עם הזמן, פרקטיקות קהילתיות כאלה הופכות צריכה מודעת לנורמה, שכן השכנים רואים את היתרונות הגלויים של פעולות קטנות קולקטיביות.
פעולת קובעי המדיניות: ליישר קו בין תמריצים כלכליים לתוצאות התחדשותיות. לדוגמה, הטלת עמלות על שקיות ניילון או כוסות חד פעמיות (סיבה: אנשים נמנעים מהן, השפעה: פחות עלויות של פסולת וניהול פסולת) והשתמש בהכנסות אלו למימון מתקני מיחזור או נטיעת עצים (השפעה חיובית נוספת). חובת יצרנים לקחת אחריות על סוף חיי מוצריהם (חוקי אחריות יצרן מורחבים), תוך הבטחה שסיבת הייצור כוללת גם תוכנית לסילוק או שימוש חוזר (השפעה). ממשלות יכולות גם להוביל דוגמה, לרכוש רק מוצרים בני קיימא למשרדים ולאירועים. על ידי איסור על פריטים מזיקים מסוימים (כמו פלסטיק שאינו ניתן למחזור) או דרישה לתכולה מינימלית של מוצרים ממוחזרים, קובעי מדיניות גורמים ישירות לתעשייה לשנות את שיטות העבודה, וכתוצאה מכך השפעות רחבות: הפחתת זיהום, מקומות עבודה ירוקים חדשים וכו'. במהות, להפוך את תקין לבחור את הבחירה הקלה או ברירת המחדל באמצעות מדיניות, כך שההשפעה המצטברת של אלפי החלטות צרכנים יומיות היא חיובית נטו.
חוק הפיצויים: "את מה שזרעת קוצרים" מתבטא גם מבחינה סביבתית - אם זורעים דאגה והתחדשות, נקצור כוכב לכת וקהילה בריאים יותר; אם זורעים ניצול, נקצור משברים (שינויי אקלים, מלחמות משאבים וכו'). קריאת ההיפיטליסט לייצור ש... מרפא במקום מדלל, זה עניין של לתת בחזרה לטבע כדי שהטבע יוכל להמשיך לתת לנו.
פעולה אישית: החזירו במידה שווה עבור מה שאתם לוקחים. לדוגמה, אם אתם כורתים עץ (או משתמשים במוצרי נייר), שקלו לשתול עץ בתמורה. אם אתם אוכלים דגים, תמכו בניקוי האוקיינוסים או בדיג בר-קיימא. אנשים רבים מאמצים התחייבויות של "1 תמורת 1" או "10 תמורת 1" כמו: על כל פריט לבוש חדש שאתם קונים, תרמו פריט שאינכם משתמשים בו; על כל טיסה שאתם לוקחים, קיזזו את פליטת הפחמן על ידי מימון ייעור מחדש. טקסים אישיים אלה מטמיעים את עקרון הפיצוי בצריכה. כמו כן, התייחסו לתרומה ולשימוש חוזר כחלק נורמלי ממחזור החיים של פריט - כשאתם מסיימים עם משהו מועיל, העבירו אותו הלאה (אתם זורעים נדיבות, מישהו אחר קוצר תועלת, והחברה כולה קוצרת פחות פסולת).
פעולה קהילתית: עודדו עסקים וצרכנים מקומיים להשתתף בתוכניות "כלכלה מעגלית" המתגמלות פעולות התחדשות. לדוגמה, עיר יכולה להציע החזר על מיחזור - להגיש בקבוקים או מוצרי אלקטרוניקה ולקבל פיצוי קטן או הנחות בחנויות מקומיות. גינות קהילתיות יכולות לכלול עמדות להשלכת קומפוסט שבהן התושבים מביאים פסולת מזון ובהמשך מקבלים חלק מהקומפוסט או התוצרת - פשוטו כמשמעו קוצרים את מה שתרמו. חלק מהעיירות פועלות ברוח התנדבותית: לדוגמה, עיירות חוף מארגנות ניקיון חופים חודשי עם מפגש מהנה לאחר מכן, שבעצם מפצה את אמא אדמה על השפעות עונת התיירות בשירות קהילתי. על ידי מיסוד הכרת תודה והדדיות כלפי הסביבה (כמו ברכת נהר שנתית ואירוע ניקיון), קהילות בונות תרבות של נתינה בחזרה.
פעולת קובעי המדיניות: לחוקק שיטות התחדשות עצים בתקנים בתעשייה. לדוגמה, לדרוש מחברות כריתת עצים לשתול יותר עצים ממה שהן כורתות (נפוץ בייעור בר-קיימא). ליישם מיסי "המזהם משלם" כך שתעשיות שמזהמות יצטרכו להשקיע בניקוי ובמניעה. מצד שני, להציע סובסידיות או זיכויי מס לחוות שמשחזרות קרקע ומגדילות את המגוון הביולוגי - ולפצות אותן על שירותי המערכת האקולוגית שהן מייצרות (כמו מים נקיים יותר, קיבוע פחמן). מתכנני ערים יכולים לכלול גגות ירוקים או גינות גשם בתקנות הבנייה, כך שפיתוחים יפצו על השטח הירוק שהם תופסים על ידי הוספת צמחייה במקומות אחרים במבנה. אולי באופן השאפתני ביותר, לשלב את הקונספט של פיצוי אקולוגי לתוך חשבונאות: לעודד או לדרוש מעסקים להתחשב בעלויות סביבתיות ולקזז אותן. לדוגמה, חברה עשויה להתבקש להשיג השפעה של "אפס נטו" על ידי עשיית דברים כמו מימון שימור השווה לשימוש במשאבים שלה. עם הזמן, זה הופך את ריפוי כדור הארץ לחלק פשוט מעשיית עסקים, כך שהפעילות הכלכלית שלנו תמיד זורעת את הזרעים לשפע עתידי, לא למחסור.
חוק האחדות האלוהית: צריכה מודעת נובעת גם מההכרה באחדות שלנו עם הטבע ועם הדורות הבאים. אם אנו רואים את כדור הארץ ואת הקהילה שלנו כהרחבות של עצמנו, אנו צורכים באופן טבעי באופן שדואג להם. הדגש של המטרה על כיבוד גבולות כדור הארץ וריפוי קהילות מצביע על הבנה עמוקה ש... רווחת האדם ורווחת הטבע הן הך.
פעולה אישית: לפתח תחושת זהות כ"לא רק צרכן, אלא גם כמטפל". זה יכול לכלול בילוי זמן רב יותר בטבע כדי להרגיש מחוברים (אנשים שמטיילים או עובדים בגינון הופכים לעתים קרובות לצרכנים בעלי תודעה אקולוגית גבוהה יותר). לפני רכישת משהו, שאלו כיצד זה ישפיע על העצמי הרחב שלכם - על הקהילה שלכם ועל כדור הארץ. לדוגמה, אופנה מהירה וזולה עשויה לחסוך לכם כסף בטווח הקצר, אבל אם היא מיוצרת בסדנאות יזע ומזהמת נהרות, היא פוגעת במשפחה האנושית שלכם ובבית הגלובלי. על ידי הפנמה שההשפעות הרחוקות הללו קורות לכם... us יחד, תוכלו לבחור בפריט יד שנייה או מוצר אומנותי בסחר הוגן. נוהג נוסף: לעסוק במסורות מקומיות או בפרקטיקות רוחניות המכבדות את אחדות הטבע (כמו פסטיבל קציר או מדיטציית זריחה על החוף); אלה מחזקים את העובדה שצריכה מודעת היא צורה של כבוד לאחדות החיים.
פעולה קהילתית: מסגרו קמפיינים צרכניים מקומיים סביב חיבור. לדוגמה, קמפיין "לאהוב את העיר שלנו, לקנות מקומי" מפחית את טביעת הרגל הפחמנית ומחזק את הכלכלה המקומית על ידי תזכורת לתושבים שההוצאות שלהם קשורות לשכנים. קואופרטיבים הם גישה קהילתית נהדרת - בין אם מדובר בקואופרטיב מזון, ספריית כלים או חקלאות נתמכת קהילתית (CSA) - משום שהם הופכים את הצריכה לפעולה קולקטיבית של תמיכה הדדית. מכולת קואופרטיב, למשל, לרוב מקבלת סחורה מחקלאים מקומיים (תוך כבוד לקשר שלנו לאדמה המקומית) וחולקת את הרווחים עם החברים, תוך התאמה בין רווח אישי לרווח קהילתי. קהילות יכולות גם לארח אירועים חינוכיים על חוכמה ילידית או אבות קדמונים בנוגע לחיים באיזון, כדי להצית מחדש את הכבוד לטבע. אם אנשים מרגישים שהנהר הוא "הקשר" שלהם (כפי שמלמדות תרבויות מסוימות), השלכת פסולת או אפילו בזבוז מים הופכים לבלתי נתפסים.
פעולת קובעי המדיניות: הטמע את עקרון הקישוריות בחוקים. דרך אחת היא באמצעות הערכת השפעה הוליסטית: לפני אישור פרויקט או מדיניות גדולים, יש להעריך את השפעותיהם על את כל בעלי עניין – תושבים סמוכים, קהילות מרוחקות (דרך שרשראות אספקה), חיות בר ודורות עתידיים. אם חלק חיוני כלשהו ברשת נפגע, יש לחשוב עליו מחדש. חוקים כמו "זכויות הטבע" (המתן מעמד חוקי לנהרות או יערות) מכירים במפורש באחדות עם מערכות אקולוגיות – מדינות וערים מסוימות מאמצות חוקים אלה. כמו כן, יש לכלול את קולות האזרחים בקבלת החלטות, במיוחד את קולם של בני נוער (דורות עתידיים) וקבוצות מודרות, כך שמדיניות תשקף הבנה רחבה של צרכים ותמנע הטלת עלויות על "מישהו אחר" (כי באחדות, אין מישהו אחר). על ידי הכרה חוקית בקישוריות – למשל, התייחסות לשינויי האקלים כבעיית בריאות הציבור (מכיוון שמה שקורה לאקלים קורה לנו) – קובעי מדיניות יכולים לגבש פתרונות ארוכי טווח ומשולבים ולא פתרונות צרים.
יעד 13: רווחה פלנטרית ואיזון אקלימי
חזון Happytalist:"כבדו את כדור הארץ כמערכת חיה ונקטו פעולה משותפת כדי להשיב את ההרמוניה האקלימית. במקום 'מאבק' נואש נגד שינויי האקלים, גייסו תנועה עולמית שמחה לשיקום מערכות אקולוגיות, מעבר לאנרגיה ירוקה (מטרה 7) והגנה על הבית הקולקטיבי שלנו לדורות הבאים." זה מנסח מחדש את המושג "פעולה אקלימית" עם דגש על רווחה פלנטרית וגישה חיובית ושיתופית - ראיית האנושות כמטפלות בפרויקט שיקום משמח, לא רק לוחמות בקרב.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: אנו מחוברים עמוקות לכדור הארץ שלנו; מה שאנו עושים לכדור הארץ, אנו למעשה עושים לעצמנו. בכך שאנו קוראים לכדור הארץ "ביתנו הקולקטיבי" והתעקשות על פעולה משותפת, יעד 13 משקף אחדות: כל האומות, כל האנשים נמצאים באותה סירה בכל הנוגע לאקלים. אף אחד אינו חסין, ולכן עלינו לפעול כמשפחה עולמית אחת כדי להבטיח את רווחת מערכת כדור הארץ כולה.
פעולה אישית: הזדהו באופן אישי כאזרחי כדור הארץ, לא רק כאזרחים לאומיים. שינוי מחשבתי זה יכול להנחות בחירות יומיומיות: ייתכן שתרגישו אחריות ישירה להפחית את טביעת הרגל הפחמנית שלכם (מכיוון שהאקלים משפיע על כולם) או לתמוך במאמצי שימור עולמיים. פעולות פשוטות כמו שתילת עצים, תמיכה בפרויקטים של חידוש הטבע, או תרומה לארגוני צדק אקלימי במדינות פגיעות, כולן נובעות מההבנה של גורלנו המשותף. כמו כן, תרגול אמפתיה לבני אדם ולא-בני אדם כאחד הסובלים מהפרעות אקלים - בין אם חקלאים בבצורת, חיות בר המאבדות בית גידול, או דורות עתידיים שטרם נולדו. אמפתיה זו יכולה להניע אתכם לפעול למען מדיניות אקלים חזקה יותר או להצטרף לפרויקטים של הסתגלות קהילתית (כמו סיוע באבטחת שכונה מפני שיטפונות), להתייחס לאחרים רחוקים או עתידיים כחלק מהעצמי המורחב שלכם.
פעולה קהילתית: לטפח תחושה של גלוֹבָּלִי קהילה בפעולות מקומיות. ארגנו אירועי מודעות לאקלים הכוללים קולות או אמנות מחלקים אחרים של העולם - למשל, תערוכת תמונות של משפחות שנפגעו מעליית מפלס הים במדינות שונות - כדי להזכיר לכולם שאנו חולקים כוכב לכת אחד. צרו קשרים בין ערים אחיות המתמקדים באקלים: עיר במדינה מפותחת יכולה לשתף פעולה עם עיר במדינה מתפתחת כדי לספק תמיכה באנרגיה מתחדשת או מוכנות לאסונות. כאשר אסון אקלים מתרחש איפשהו, קהילות מקומיות יכולות לקיים אירועי גיוס תרומות לסולידריות (בדומה לאפשרות שניתן לקיים עבור בן דוד רחוק במשבר). אפילו אירועים חיוביים כמו נטיעות עצים מסונכרנות ברחבי העולם (קהילות שמתאמות שתילה באותו יום) יכולים לטפח תחושה של אחדות עם מאמצים גלובליים.
פעולת קובעי המדיניות: להשתתף ולחזק הסכמים בינלאומיים (כמו הסכם פריז לאקלים) כבריתות קדושות של אחדותנו בהגנה על כדור הארץ. קובעי מדיניות צריכים לגשת למשא ומתן על האקלים לא כמשא ומתן של "אנחנו נגדם", אלא כפגישות משפחתיות הקובעות כיצד לדאוג לבית משותף. דבר זה עשוי להתבטא בהתחייבויות נדיבות יותר מצד מדינות עשירות יותר (הכרה באחדות עם מדינות עניות יותר), העברות טכנולוגיה ותמיכה בפליטי אקלים כאילו היו אזרחים של עצמך. מבחינה פנימית, לשלב נקודות מבט ילידיות הרואות ביבשה ובשמיים כקרובי משפחה - מדינות מסוימות כיום מעניקות זכויות חוקיות לטבע, המשקפות אחדות בחוק. כמו כן, יש לוודא שתוכניות פעולה בנושא אקלים הן הוליסטיות: לדוגמה, תוכנית האקלים של עיר צריכה לקשר בין מחלקות הבריאות, החקלאות והחינוך, תוך הכרה בכך שסביבה, אנשים וכלכלה הם בלתי נפרדים. על ידי שילוב אחדות במדיניות (כמו התחשבות במדדי "בריאות פלנטרית" בכל ההחלטות), ממשלות פועלות לא רק... ל האנשים, אבל עם כדור הארץ כשותף להרוויח.
חוק הקצב: האקלים של כדור הארץ הוא מערכת של מקצבים (עונות, מחזורי מים, מחזורי פחמן). ניתן לראות את משבר האקלים כמקצבים אלה שמופרעים מאיזון. כדי לשקם איזון אקלים, עלינו להתאים את פעולותינו למקצבים הטבעיים של כדור הארץ - למשל, הפחתת קצב פליטות הפחמן כדי שמחזור הפחמן יוכל להדביק את הפער, או התאמת החקלאות שלנו לעבודה עם דפוסים עונתיים במקום נגדם.
פעולה אישית: חיו באופן שמכבד את המחזורים הטבעיים. אכלו מזונות עונתיים ומקומיים (במקום לצפות לתותים בחורף שיישלחו מרחוק) - זה מפחית את טביעת הרגל הפחמנית ושומר עליכם קשובים למקצבי כדור הארץ. אימצו אנרגיה מתחדשת בחיי היומיום (כמו ייבוש בגדים על החבל בשמש במידת האפשר, שימוש פשוט בקצב השמש, במקום להשתמש תמיד במייבש). התאימו את השגרה היומית והשנתית שלכם כדי למזער את צריכת האנרגיה במהלך שיא הביקוש (כמו שימוש במכשירים בשעות שפל) - שבעצם מסתנכרן עם המקצבים החברתיים כדי להפחית את הלחץ על הרשת. כמו כן, תכננו לטווח ארוך: שתילת עץ או השקעה בפאנלים סולאריים אולי לא ישתלמו באופן מיידי, אבל מעקב אחר מחזור התגמול האיטי יותר של הטבע מטפח סבלנות וחשיבה בת קיימא.
פעולה קהילתית: יישמו פרויקטים קהילתיים שעובדים עם מחזורים טבעיים. לדוגמה, עודדו איסוף מי גשמים במהלך העונה הגשומה לשימוש במהלך העונה היבשה - איזון קצב המים. בחקלאות, תמכו בשווקי איכרים מקומיים ובחקלאות הנתמכת על ידי הקהילה, אשר זורעים גידולי כיסוי וסובבים שדות (מחקים מקצבים התחדשות טבעיים במקום שאיבה מתמדת). ארח סדנאות על ידע אקולוגי מסורתי (מנהגים ילידים רבים, כמו רעייה סיבובית או עונות טקסיות לפעילויות מסוימות, עוסקים כולם בכיבוד זמנים של כדור הארץ). עיר חוף עשויה להחזיר שוניות צדפות או מנגרובים כדי לשקם את הקצב הטבעי של הגנת החופים ואתרי הרבייה. קהילות יכולות גם ליצור מקום למקצבי כדור הארץ להתבטא: לדוגמה, עיר עשויה ליצור מדיניות לעמעם אורות בלילה כדי לאפשר לבעלי חיים ליליים לנווט ולחסוך באנרגיה (קצב היום/לילה מכובד). על ידי יישור חיי הקהילה עם דפוסים אלה, הסביבה בתוך הקהילה וסביבתה יכולה להתחיל להרמוני מחדש.
פעולת קובעי המדיניות: שימוש ושחזור של מחזורים טבעיים במדיניות אקלים. לדוגמה, ייעור מחדש בקנה מידה עצום (כמו תמיכה ביוזמות גלובליות לנטיעת עצים) ממנף את מחזור הפחמן של היער לאורך עשרות שנים - ספיגה קצבית של CO2 - כדי להתמודד עם פליטות שלנו. מדיניות יכולה גם לעודד עקרונות של כלכלה מחזורית (מיחזור, כלכלה מעגלית, המחקים את מחזורי הטבע ללא פסולת). קביעת יעדים ארוכי טווח עם אבני דרך תקופתיות (מחזורים של 5 שנים, 10 שנים) כדי לבחון את התקדמות האקלים, ולאפשר התאמה בקצב במקום לחכות מאוחר מדי. תקנות סביבתיות עשויות לכלול "תקופות מנוחה" עבור מערכות אקולוגיות - למשל, איסור על אזורי דיג שמסתובבים כדי לאפשר למלאי להתאושש, או מתן אפשרות לאדמות מסוימות לשכב בור. הדגש על אמצעי הסתגלות הבונים חוסן למצבי קיצון של קצב הטבע (כמו הוריקנים חזקים יותר או בצורות): לדוגמה, ניהול מישורי הצפה המאפשר לנהרות להתפשט לאדמות ביצות (קצב טבעי) במקום לסלול הכל. על ידי תכנון במונחים קצביים, לא רק במונחי משבר, מדיניות אקלים הופכת לפרואקטיבית ומכוונת לצורכי כדור הארץ.
חוק הקוטביות: דיונים על אקלים לעתים קרובות מציגים ניגודים: כלכלה מול סביבה, אנחנו מול טבע, אופטימיות מול ייאוש. חוק הקוטביות מלמד שאלה שני צדדים של אותו מטבע וכי קיצוניות יכולה להשפיע זה על זה. ההפיטליזם דוחה "מאבק" המבוסס על פחד ובמקום זאת מציע תנועה שמחה - היפוך הנרטיב מקוטב אחד (אבדון אקלימי) לאחר (פעולה אקלימית כאהבה לכדור הארץ).
פעולה אישית: אם אתם חשים ייאוש משינויי האקלים (קוטב אחד: פחד, אבל), פנו באופן מודע לקוטב הנגדי שלו: תקווה ופעולה. לדוגמה, קחו את החרדה הזו ותעלו אותה לנטיעת גינה או להצטרפות לקבוצת פעילי אקלים מקומית - תגובה הפוכה שהופכת חוסר אונים להעצמה. באופן דומה, אם אתם נתקלים במישהו אדיש (קוטב של אדישות), נסו לעורר את יכולתו ההפוכה לאכפתיות על ידי שיתוף מה שאתם אוהבים בטבע או סיפור הצלחה באנרגיה מתחדשת. מצאו איזון בצריכת המדיה: כן, הישארו מעודכנים בבעיות, אך חפשו גם חדשות חיוביות (כמו חזרה של חיות בר או מנהיגות צעירה בתחום האקלים) כדי לשמור על פרספקטיבה. תנודה זו יכולה למעשה להבהיר את מטרתכם, כפי שהחוק מציע - הניגוד בין עולם מזוהם לעולם נקי יכול להביא יותר דחיפות ובהירות למה שצריך לעשות.
פעולה קהילתית: לגשר על מחלוקות בנושאי אקלים. לקהילות יש לעתים קרובות דעות קוטביות (למשל, עבודה מול סביבה). לארח פגישות עירייה שבהן כל "צד" מקשיב לחששותיו של השני ולאחר מכן לעבוד יחד על פתרון שיטפל בשניהם - למשל, פיתוח הכשרה תעסוקתית ירוקה לעובדי דלקים מאובנים, הפיכת בחירה שגויה למצב של win-win. לארגן אירועים המשלבים כיף והשפעה, כמו מסיבות שתילת עצים עם מוזיקה, כדי למזג את הקטבים של עבודה ומשחק. אם הקהילה שלכם עירונית מאוד ומנותקת מהטבע, שתפו פעולה עם אזור כפרי או קבוצה ילידית כדי ללמוד ולשתף פעולה, ולמזג את הקוטב של נוער עירוני מתמצא בטכנולוגיה עם הקוטב של חוכמה אקולוגית מסורתית. על ידי הצגת אנשים שמה שנראה כמו ניגודים (כלכלה/אקולוגיה, יחיד/קהילה, אדם/טבע) יכול למעשה להתאחד בפרויקטים (כמו חוות סולארית קהילתית שיוצרת מקומות עבודה). ו מפחית פליטות), אתה ממיס קוטביות להרמוניה.
פעולת קובעי המדיניות: לשנות את מדיניות האקלים מ"הקרבה" ל"הזדמנות". במקום לומר "עלינו לוותר על X כדי להציל את כדור הארץ", הדגישו את מה שאנו מרוויחים: אוויר נקי יותר, תעשיות חדשות, בריאות משופרת. זה מעביר את הנרטיב מהקוטב השלילי לחיובי. השתמשו בחבילות מדיניות המטפלות בקטבים מרובים: לדוגמה, הצעת חוק אקלים המספקת סיוע לעובדים שנפגעו (המטפלת בצדק ובכלכלה כמו גם בפליטות). כאשר מתמודדים עם דעת קהל מקוטבת, קובעי מדיניות יכולים לכנס אסיפות אזרחים כדי למצוא המלצות משותפות - מדינות רבות עשו זאת עבור מדיניות אקלים, וגילו שאנשים רגילים יכולים להתעלות מעל קוטביות כאשר ניתנת להם זמן ומידע. מבחינה בינלאומית, הדגישו מטרות משותפות במקום האשמה: במקום ויכוחים בין מדינות עשירות לעניות, הציעו יוזמות משותפות שבהן כולם תורמים לפי יכולתם וכולם חולקים את התועלת (כמו קרן עולמית לאנרגיה מתחדשת הנגישה לכולם). לסיכום, על ידי הכרה ואיחוד של ניגודים - פחד עם תקווה, פעולה דחופה עם הסתגלות סבלנית, צרכי האדם עם צרכי הטבע - מדיניות אקלים יכולה להפוך למקור של אחדות ומטרה קולקטיבית.
יעד 14: שגשוג אוקיינוסים ואחדות ימית
חזון Happytalist:"התייחסו לאוקיינוסים כמקורות חיים קדושים. הבטיחו שמערכות אקולוגיות ימיות ישגשגו על ידי סיום זיהום ודיג יתר, ועל ידי אימוץ מוסר של יראת כבוד לחיים ימיים. בתפיסת עולם שופעת, אוקיינוסים בריאים אינם ניתנים למשא ומתן - התלות ההדדית שלנו עם מערכות אקולוגיות כחולות מוכרת ומכובדת." זה מנסח מחדש את "החיים מתחת למים" בנימה של יראת כבוד ואחדות עם האוקיינוס, ומדגיש כי שפע חיים ביבשה תלוי בשפע חיים בים.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: אנו קשורים באופן הדוק לאוקיינוסים. האוויר שאנו נושמים, האקלים שאנו נהנים ממנו, המזון שאנו אוכלים - הרבה מגיע מהים או מווסת על ידו. על ידי התייחסות לאוקיינוסים כ"קדושים" והכרה בתלות הדדית, ההפיטליזם מעורר אחדות בין בני אדם למערכות אקולוגיות ימיות. אם האוקיינוס חולה, כולנו חולים; אם הוא משגשג, כולנו משגשגים.
פעולה אישית: עשו בחירות אורח חיים שמכבדות את הקשר שלכם לאוקיינוס. לדוגמה, צמצמו את השימוש בפלסטיק חד פעמי (שקיות, קשים, בקבוקים) משום שלעתים קרובות הוא מגיע לאוקיינוס ופוגע בחיים הימיים - חשבו על הצב או הדג כחלק מהמשפחה המורחבת שלכם שלא הייתם רוצים להיחנק עם אשפה. אם אתם אוכלים פירות ים, בחרו באפשרויות בנות קיימא (או צמצמו את הצריכה) כדי שלא תתרמו לדיג יתר; דמיינו את להקת הדגים בים כקהילה שאכפת לכם לשמר. גם אם אתם גרים רחוק מהחוף, זכרו שהביוב והנהרות שלכם מובילים לים: הימנעו משפיכת כימיקלים או חומרים שאינם מתכלים שעלולים בסופו של דבר לזהם את המים במורד הזרם. וכאשר אתם מבקרים בחופים או בשוניות, התייחסו אליהם כאל מרחבים קדושים - אל תזרקו פסולת, אל תפריעו לחיות הבר - הראו את אותו כבוד שהייתם עושים במקדש, כי במובן מסוים, הם מקדשי טבע.
פעולה קהילתית: היו מעורבים או התחילו יוזמות מקומיות המחברות את הקהילה לבריאות האוקיינוס. אם אתם גרים באזור החוף, מדובר ביוזמה ישירה: ניקיון חופים, חינוך לדיג בר-קיימא לדייגים מקומיים, קמפיינים לאיסור פלסטיק (עיירות חוף רבות עשו זאת כדי להגן על החופים שלהן). אם אתם גרים בפנים הארץ, אימצו נהר או אגם ושמרו על ניקיונו, בידיעה שהוא זורם לים. בתי ספר יכולים "לאמץ שונית אלמוגים" או מין של בעל חיים ימי, ללמוד על כך ולגייס כספים לתמיכה בשימור, ולטפח תחושת קרבה לחיי האוקיינוס. אקווריומים קהילתיים או מרכזי מדעי הים יכולים גם לטפח אחדות ימית - על ידי למידה על פלאי המערכות האקולוגיות הימיות, אנשים מפתחים לעתים קרובות קשרים רגשיים. ניתן ליצור קשרי אחיות-ערים בין קהילות פנים הארץ לקהילות חופיות כדי להדגיש שמה שנהר של עיר אחת נושא יגיע בסופו של דבר לחוף של עיר אחרת. על ידי פעולה קולקטיבית להפחתת זיהום ותמיכה בשימור (כמו מימון שיקום מנגרובים בחו"ל), קהילות מקיימות את הכבוד והסולידריות הנדרשות במטרה זו.
פעולת קובעי המדיניות: יש ליישם הגנות חזקות ולהתאים מדיניות לאחדות האוקיינוס. זה כולל אזורים ימיים מוגנים שבהם אין דיג או קידוחים - מתן מרחב לחלקים מהאוקיינוס להחלים ולשגשג (כי מה שמשגשג שם יכול לגלוש ולהועיל לכל מקום). יש לאכוף חוקים נגד זיהום אוויר בקפדנות: קנסות על דליפות נפט, ויסות נגר חקלאי וכו', התייחסות לפגיעה באוקיינוס כפגיעה בבריאות הציבור או בביטחון הציבור. יש להצטרף להסכמים בינלאומיים להגנה על מינים נודדים ולהפחתת פסולת פלסטיק (כמו האמנה הגלובלית האחרונה הנמצאת בתהליך לזיהום פלסטיק) - אלה מראים הכרה בכך שפסולת של מדינה אחת יכולה להפוך לבעיה של כל מדינה כשהיא חודרת לזרמי האוקיינוס. כמו כן, יש להשקיע במדע: ניטור ומחקר טובים יותר באוקיינוס יכולים לאחד את ההבנה. לדוגמה, אם נתונים מראים ירידה במלאי הדגים, יש להשתמש בכך כדי לגייס מספר מדינות לפעול יחד לקביעת מגבלות שלל - הדגמה של תלות הדדית. בנימה פילוסופית יותר, ממשלות מסוימות (כמו ניו זילנד עבור נהר וואנגאנוי, או הודו השוקלת זכויות עבור הגנגס) החלו להעניק אישיות משפטית או זכויות לישויות טבע. מתן זכויות לאוקיינוס או ליצוריו יכולה להיות השתקפות מדיניות של ראייתם כיצורים אחרים בעלי ערך פנימי, לא רק משאבים - התגלמות עמוקה של אחדות.
חוק הרטט: אוקיינוסים מהדהדים פשוטו כמשמעו - משירי לווייתנים ועד לקצב הגלים - והם משפיעים רבות על איזון התנודות של כדור הארץ (הם סופגים צליל, חום ו-CO2). אוקיינוס בריא תורם לאקלים רגוע ומאוזן ול"פזמון" תוסס של מגוון ביולוגי; אוקיינוס לא בריא עשוי להיות רועש יותר (עם רעש ספינות כאוטי) ופחות תוסס מחיים. אתיקת הכבוד מרמזת על העלאת התנודה שלנו (לכיוון אהבה וכבוד) כאשר אנו מקיימים אינטראקציה עם האוקיינוס, דבר שיכול להתבטא בפעולות אדיבות יותר השומרות על ההרמוניה התנודתית של האוקיינוס.
פעולה אישית: גשו לאוקיינוס עם כוונה חיובית. לדוגמה, גולשים או שחיינים רבים מדברים על כניסה לאוקיינוס כחוויה כמעט רוחנית - אפשר להודות בשקט למים, שהיא דרך לשלוח אנרגיה טובה. באופן מעשי, צמצמו פעילויות שמפריעות לתנודות הימיות: אם אתם חותרים בסירה, השתמשו במהירות ובשיטות סונאר ידידותיות ללווייתנים; אם אתם חותרים עם שנורקל, אל תיגעו באלמוגים (הם יצורים רגישים). אפילו מרחוק, תוכלו לתרום על ידי תמיכה בארגונים שעובדים על השקטת רעשי האוקיינוס (כמו תמיכה במנועי ספינות שקטים יותר כדי להגן על התקשורת של הלווייתנים). גם הטון הרגשי הקולקטיבי שלנו כלפי האוקיינוס חשוב - במקום לראות בו פסולת או משאב אינסופי, החזיקו בו ביראת כבוד. אפשר להשתתף במדיטציות עולמיות או בתפילות לריפוי האוקיינוס (קבוצות שונות מתאמות אירועים כאלה) - בעוד שזה אולי נראה בלתי מוחשי, זה בונה חשיבה שסביר להניח שתוביל להתנהגות מודעת יותר ולתמיכה.
פעולה קהילתית: לשלב ניהול חופים במטרה לשמור על אוקיינוס "תוסס". לדוגמה, קהילות חוף יכולות לאכוף "אזורי "ללא זרמים" כדי להפחית רעש סירות וסחף, ולהפוך את המים המקומיים לשלווים יותר עבור החיים הימיים. לעודד תיירות אקולוגית או טיולים מדעיים אזרחיים (כמו צפייה בלווייתנים עם הנחיות, טיולי חוף עם ביולוגים) המייצרים התרגשות ואהבה ליצורים ימיים - ובכך להעלות את הוויברציות החיוביות שבני האדם מכוונים לים. אם לאזור מסורות תרבותיות הקשורות לים (כמו טקסי ברכת הצי, או טאבו תרבותי נגד דיג במהלך עונת הרבייה), יש לקדם מסורות אלו כאירועים קהילתיים; הן נושאות חוכמה אבות על חיים בהרמוניה. קהילות בפנים הארץ, לעומת זאת, עשויות לארח אירועים כמו "פסטיבלים של סרטי אוקיינוס" או ימי חינוך בין הנהרות לאוקיינוס, כדי ליצור תהודה רגשית עם האוקיינוס גם ללא קרבה פיזית. בניית אמפתיה ופליאה לאוקיינוס בקרב האוכלוסייה הכללית מגדילה את הסבירות לתמיכה רחבה במדיניות ידידותית לים.
פעולת קובעי המדיניות: לווסת פעילויות המשבשות את התנודות הימיות. דוגמה קונקרטית: לעבוד ברמה בינלאומית כדי לקבוע מגבלות על בדיקות סונאר ופיצוצים תת-ימיים (המשמשים בחיפושי נפט), אשר עלולים לבלבל או אפילו להרוג יונקים ימיים. דוגמה נוספת היא התמודדות עם זיהום כימי שמפר את האיזון הכימי של מי הים (סוג של הרעלת תנודות) - לדוגמה, איסור על מסנני קרינה רעילים מסוימים הפוגעים בשוניות אלמוגים. בחזית האקלים, להפחית באופן נמרץ את פליטות ה-CO2 כדי למנוע החמצה והתחממות נוספת של האוקיינוס, שכן אלה מדגישים את התנודות הבסיסיות (איזון pH, טמפרטורה) של מערכות האוקיינוס. לתמוך בפרויקטים של שיקום כמו משתלות אלמוגים או ייעור אצות ים אשר פשוטו כמשמעו מאכלסים מחדש את האוקיינוס בחיים, ומגבירים את "חיוניותו". בנוסף, להשקיע בפתרונות פחמן כחול (הגנה על מנגרובים, ביצות מלח, עשב ים) - אלה לא רק לוכדים פחמן אלא גם שוקקים חיים, ומקימים מחדש משתלות חוף תוססות. על ידי הבטחה שמדיניות לא מתייחסת לאוקיינוס כאל אתר פסולת או מכרה גרידא, אלא כישות חיה המשגשגת בתנאים עדינים ומעודדי חיים, ממשלות מסייעות לשמר את תפקידו של האוקיינוס כפעימת הלב הקצבית והמעניקה חיים של כדור הארץ שלנו.
חוק ההתכתבות: "כמו למעלה, כך למטה; כמו למטה, כך למעלה." בריאות האוקיינוסים (למטה) משקפת ומשפיעה על בריאות החיים ביבשה (למעלה). לדוגמה, אוקיינוסים מזוהמים מקבילים לשרשראות מזון רעילות ולהשפעות אקלימיות שפוגעות בקהילות יבשתיות; לעומת זאת, חברה שחיה בצורה נקייה ביבשה מקבילה לנגר נקי יותר ולנהרות המזינים את האוקיינוס. מתוך הכרה במראה זו, האחדות הימית של ההפיטליזם פירושה שמאמצינו ביבשה חייבים להתאים לתוצאות בים.
פעולה אישית: שימו לב כיצד הסביבה הקרובה שלכם תואמת את סביבת האוקיינוס. אם אתם זורקים פסולת ברחוב שלכם, היא עלולה להישטף לביוב סערה, לנהר לים - הפסולת המקומית שלכם תואמת פסולת ימית עולמית. לכן, שמרו על סביבתכם האישית נקייה וירוקה, בידיעה שהיא עוזרת גם למערכות אקולוגיות מרוחקות. באופן דומה, ההתאמה יכולה להיות פנימית: האם אנו מטפחים "זיהום פנימי" של אדישות או חמדנות התואם לזיהום חיצוני? טפחו גישה פנימית של דאגה ומספיקות שתתאים לשימור חיצוני. לדוגמה, תרגול מינימליזם ושביעות רצון - אם אינכם מרגישים צורך לאגור דברים, אתם צורכים פחות ומזהמים פחות, מה שבתורו משתקף באוקיינוס נקי יותר.
פעולה קהילתית: קשרו קשרים בין פעולות מקומיות לתוצאות האוקיינוס עבור חברי הקהילה. קהילה יכולה להתחיל קמפיין: "מהרחוב שלנו לחוף" המראה כיצד אשפה עוברת מביוב העירוני לאוקיינוס, ובכך לעודד מיחזור יעיל ומניעת פסולת מקומית. אימצו גוף מים מקומי (נחל, נהר) כ"מיני-אוקיינוס" ושיקום שלו - המצב המשופר יועיל בסופו של דבר לאגן הניקוז הגדול יותר ולאוקיינוס שהוא מזין. קהילות מסוימות מסמנות ניקוזים עם לוחיות שאומרות "ניקוזים לאוקיינוס - שמרו עליו נקי", שהיא תזכורת מילולית להתכתבות. קהילות חקלאיות יכולות ליישם שיטות התחדשות (פחות שימוש בכימיקלים, שימור קרקע) ולאחר מכן לציין בגאווה כיצד זה תואם את מניעת אזורים מתים במפרץ מקסיקו או באזורי אוקיינוס אחרים במורד הזרם. על ידי קישור עקבי בין סיבה לתוצאה בפעילות חינוכית, קהילות מתחילות לראות שכל ניקוי פארק או נטיעת עץ במעלה הזרם הם גם מעשה של שימור האוקיינוס.
פעולת קובעי המדיניות: שלבו מדיניות של קו פרשת המים והאוקיינוסים - כי מה שקורה ביבשה תואם לים. לדוגמה, יש לווסת דשנים בחקלאות כדי להפחית נגר של חומרי הזנה הגורם לפריחת אצות באוקיינוס. יש לנהל דיג בצורה הוליסטית: אם אזורי הרבייה מסוימים נמצאים בנהרות או בשפכי נהרות, יש להגן גם עליהם (לא רק על האוקיינוס הפתוח) כי כל המערכת תואמת. תכנון עירוני צריך להתחשב בחוסן החופי: שימור מנגרובים ושוניות אלמוגים (ימיות) תואם להגנה על ערים מפני נחשולי סערה (יבשה). בקנה מידה עולמי, יש להכיר בכך שפעולות כמו פליטות פחמן (בעיקר מתעשייה יבשתית) תואמות ישירות להתחממות ועליית האוקיינוס. לפיכך, הסכמי אקלים בינלאומיים הם למעשה הסכמי הגנה על האוקיינוס. כדי להדגיש זאת, ממשלות יכולות להתייחס באופן ספציפי לסוגיות האוקיינוס בשיחות אקלים (כמו התחייבויות לשקם מערכות אקולוגיות של פחמן כחול כחלק מתוכניות האקלים שלהן). בעיקרון, יש לפרק את הממגורות: משרדי סביבה וסוכנויות אוקיינוס צריכים לעבוד יד ביד עם מגזרי החקלאות, התעשייה ופיתוח עירוני, תוך שקיפה על העובדה ש... יבשה וים הם מערכת אחתבכך, מדיניות מבטיחה שהחברה שלנו "מעל המים" תטפח את העולם "שמתחת למים" שמקיים אותה.
יעד 15: הרמוניה בין-מינית ומגוון ביולוגי
חזון Happytalist:"לקדם פרדיגמה של שוויון בין-מינים, שבה התקדמות אנושית לעולם לא באה על חשבון יצורים חיים אחרים. להגן ולשקם יערות, חיות בר ובתי גידול כחלק ממשפחתנו המורחבת. לכל המינים יש ערך פנימי; על ידי דאגה להם, אנו מקיימים עולם מאושר ואתי יותר." זה מנסח מחדש את "החיים ביבשה" כדי להדגיש הרמוניה ושוויון בין המינים, מתייחסים לחיות בר ולמערכות אקולוגיות כקרו משפחה עם זכויות וערך משלהן, לא רק כמשאבים.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: מטרה זו מתארת במפורש מינים אחרים כ"חלק ממשפחתנו המורחבת" - קריאה ישירה לאחדות בין מינים. היא טוענת ש אנחנו אחד עם כל החייםאם אנו פוגעים במין או בבית גידול, אנו פוגעים למעשה בחלק מעצמנו (רשת החיים הגדולה יותר שאנו תלויים בה ושייכים אליה מבחינה רוחנית). לעומת זאת, טיפוח יצורים אחרים תורם לרווחתנו.
פעולה אישית: הרחיבו את מעגל החמלה שלכם כך שיכלול בעלי חיים וצמחים. באופן מעשי, זה יכול להיות אימוץ שינויים באורח החיים כמו אכילת פחות בשר או בחירת מוצרים שלא נוסו על בעלי חיים, מתוך כבוד לקרובינו שאינם בני אדם. אם יש לכם חיות מחמד או גינות, התבוננו והעריכו את האישיות ואת כוח החיים שלהם - זה מחזק את העובדה שלכל יצור יש ערך פנימי משלו. מעשים פשוטים כמו להוציא בעדינות עכביש מהבית במקום להרוג אותו, או שתילת פרחים מקומיים לדבורים, מגלמים את האתוס שחייו של כל יצור חשובים. אתם יכולים גם להתנדב או לתמוך במרכזי שיקום לחיות בר, מקלטים או קבוצות סביבתיות, ולהתייחס למטרה שלהם כאילו אתם עוזרים למשפחה. כשאתם מטיילים או בטבע, פעלו לפי העיקרון של אי השארת עקבות ואי הפרעה לחיות הבר (דמיינו שאתם אורחים בבית של מישהו - כי אתם כאלה, זה בית הגידול שלו). הרגלים אלה מחזקים חשיבה של אחדות עם כל החיים.
פעולה קהילתית: הפכו את הקהילה שלכם למקלט למגוון ביולוגי. זה יכול לכלול יצירת מסדרונות ירוקים ופארקים המאפשרים לחיות בר לשגשג גם באזורים עירוניים. קבוצות קהילתיות יכולות לערוך מבצעי שתילת עצים, גינות צמחים מקומיים, או להקים בתי ציפורים, תיבות עטלפים וגני מאביקים. אולי תתחילו פרויקט מדע אזרחי שבו אנשים מקטלגים מינים מקומיים (למשל, ספירת פרפרים או מועדון צילום חיות בר עירוני) - זה מעלה את המודעות ל"שכנים" שלעתים קרובות אנו מתעלמים מהם. בתי ספר וגני חיות או מרכזי טבע מקומיים יכולים להפעיל תוכניות בהן ילדים "מאמצים" מין בסכנת הכחדה כדי ללמוד עליו, ובכך לטפח אמפתיה מגיל צעיר. כמו כן, קידמו אסטרטגיות של דו-קיום: לדוגמה, סדנאות על דרכים אנושיות להרתעת מזיקים או שיתוף מידע על חיים עם חיות בר מקומיות (כמו אי האכלת חיות בר במזון זבל או להיות מודעים במהלך עונות הרבייה). כאשר קהילה גאה בציפורים, בעצים וביצורים אחרים שלה, היא בונה הרמוניה בין-מינית בבית.
פעולת קובעי המדיניות: לחוקק חוקים המכירים בזכויות הטבע ובעלי החיים. מדינות ותחומי שיפוט מסוימים כבר מעניקים זכויות חוקיות לנהרות, יערות או בעלי חיים ספציפיים (כמו פילים) - זה קובע רשמית שהם לא רק רכוש אלא ישויות בעלות עניין בחוק. לחזק ולאכוף חוקי הגנת חיות הבר - תקנות נגד ציד בלתי חוקי, סחר בבעלי חיים ושימור בתי גידול - להתייחס לפשעים נגד הטבע בחומרה הדומה לפשעים נגד בני אדם. לשלב את המגוון הביולוגי בתכנון כלכלי: לדוגמה, לדרוש "רווח נקי של מגוון ביולוגי" בפרויקטים של פיתוח (כל בנייה חדשה חייבת להשאיר את הטבע במצב טוב יותר על ידי יצירת יותר בתי גידול מאשר היא מוסרת). לתמוך בזכויות קרקע ילידיות ובאזורי שימור קהילתיים, מכיוון שעמים ילידים שומרים לעתים קרובות על מגוון ביולוגי גבוה באדמותיהם בשל השקפת עולמם על אחדות עם הטבע. באופן בינלאומי, לשתף פעולה בהגנה על מינים נודדים באמצעות אמנות, ולממן מאמצי שימור גלובליים, מתוך הבנה שהצלת האמזונס או הפיל האפריקאי היא אחריות אנושית קולקטיבית. על ידי העברת שפת המדיניות לדברים כמו "יצורים חיים" במקום רק "משאבים", ומדידת הצלחה לפי מינים שניצלו מהכחדה (לצד מדדים אנושיים), ממשלות מיישמות את הרעיון שההתקדמות האנושית לא יכולה לבוא על חשבון אחרים - היא חייבת להרים את כל החיים.
חוק ההתכתבות: בריאות הסביבה שלנו משקפת את האתיקה הפנימית של האנושות ולהיפך. אם החברה שלנו חמדנית או אדישה, יערות נופלים ומינים נעלמים ("כמו שבפנים, כך מבחוץ"). אם נטפח כבוד ואיזון, נראה זאת משתקף במגוון ביולוגי משגשג. כל פעולה מקומית בעד או נגד הטבע תואמת השפעות עולמיות.
פעולה אישית: חשבו על מה שמצב סביבתכם עשוי לומר על המצב הפנימי הקולקטיבי שלנו. לדוגמה, מגרש צחיח ומזוהם בעירכם עשוי לשקף הזנחה או ניתוק בחברה. קחו זאת כקריאה אישית: על ידי ניקיונו ונטיעת עצים, אתם לא רק משפרים את הסביבה החיצונית, אלא אולי גם מעוררים שינוי בגישות (פנימיות) כאשר אנשים רואים ומרגישים את ההבדל. באופן דומה, אם אתם מוצאים את עצמכם מרגישים טוב יותר בטבע, שימו לב שכאשר הטבע שופע בחוץ, אתם מרגישים שופע בפנים - התכתבות בפעולה. השתמשו בזה כדי להניע שמירה על בריאות המרחבים הטבעיים. כמו כן, חפשו לקחים: האם עשבים שוטים משתלטים על הגינה? זה יכול להתאים להרגלים בלתי בני קיימא שמשתלטים על חיינו. על ידי הסרתם ושיקום צמחים מקומיים, אתם משיבים באופן סמלי ומעשי את האיזון - תרגיל שיכול לשנות משהו גם בכם (אולי סבלנות, אולי תקווה). המאמץ המודע של כל אדם לחיות בהרמוניה (הפחתת פסולת, להיות אדיבים, להיות מודעים) מתאים לשיפורים מוחשיים בסביבה. במהות, התייחסו למצב העולם כאל משוב על המצב הרוחני של האנושות, ושאפו לשפר אחד כדי לשפר את השני.
פעולה קהילתית: השתמשו בפרויקטים קהילתיים כמראות ליחסי אדם-טבע. לדוגמה, קהילה שמתאחדת כדי לנקות נהר חווה לעתים קרובות גם לכידות חברתית משופרת - הניקיון החיצוני מקביל להתכנסות "פנימית". הפכו את הקשר הזה למפורש: מנהיגי הקהילה יכולים לומר, "ככל שאנו מרפאים את הנהר, אנו מרפאים את הקהילה שלנו". חינוך סביבתי יכול לכלול מרכיבים רפלקטיביים, כמו גידול צמחים של תלמידים תוך כדי כתיבה ביומן על הצמיחה שלהם - חיזוק ההקבלה. כאשר מתמודדים עם נושאים כמו, למשל, ירידה במאביקים מקומיים, שלבו קבוצות שונות (גננים, חקלאים, בתי ספר) לשתילת פרחים. כאשר הם משתפים פעולה, הם עשויים להבחין ביותר שיתוף פעולה ומתיקות גם בקהילה האנושית (דבורים משגשגות בחוץ מקבילות ליותר זמזום ופריון בעיר). על ידי הגדרת שימור לא כחובה מכבידה אלא כדרך לקהילה בריאה ומאושרת יותר, אנשים רואים בדאגה לטבע כדאגה לעצמם.
פעולת קובעי המדיניות: שקלו התאמה בהערכות השפעה: בעת הערכת מדיניות חדשה, חשבו כיצד היא עשויה להשתקף בעולם הטבעי או בעולם החברתי. לדוגמה, ניצול אגרסיבי של משאב עשוי להתאים לניצול חברתי (לעתים קרובות, אזורים עם כריתת יערות כבדה חווים גם הפרות זכויות אדם). לכן, מדיניות המקדמת שימוש עדין ובר קיימא במשאבים תואמת לעתים קרובות חברות יציבות ושוויוניות יותר. אימצו אינדיקטורים הקושרים את רווחת האדם למגוון הביולוגי (למשל, עקבו אחר שיפורים בבריאות הנפש לצד גידול בשטחים ירוקים). מתכנני ערים יכולים לציין כי באזורים עם יותר עצים יש פחות פשיעה וטמפרטורות קרירות יותר - תופעות תואמות - וכך להשקיע בירוק עירוני כאסטרטגיה סביבתית וחברתית כאחד. בקנה מידה לאומי, הציבו משרדי סביבה ובריאות או רווחה במאמצים משותפים, תוך הכרה בכך שמה שמשפיע על מערכות אקולוגיות משפיע על בריאות הציבור (מגפות, למשל, תואמות את הפלישה שלנו לבתי גידול של חיות בר). בסופו של דבר, ממשל המכבד התאמה ימנע מטיפול בנושאים סביבתיים בבידוד - הם יהיו ליבה לתכנון כלכלי, בריאותי ובטוח כי הכל תואם. הירידה של הדבורים, למשל, תואמת איומים בכלכלת החקלאות ובביטחון המזון, ולכן היא דורשת פעולה חוצת מגזרים. גישה הוליסטית זו מובילה למדיניות שמטרתה סינרגיה: שיקום אזור ביצה (רווח סביבתי) המספק גם הגנה מפני שיטפונות (רווח בטיחות האדם) ופנאי (רווח חברתי).
חוק הקוטביות: בני אדם ראו את עצמם לעתים קרובות כהיפך מהטבע - מתורבת לעומת פראי, שליטה לעומת כפיפות. חוק הקוטביות מזמין אותנו לראות זאת לא כסכסוך בלתי ניתן לגישור, אלא כשני צדדים של מטבע אחד: אנחנו שניהם חלק מהטבע ואחראי באופן ייחודי לו. הרמוניה בין-מינית דורשת המרת הקיצוניות ההרסנית (ראיית הטבע כניתן לניצול) להיפוכה (ראיית הטבע כקדוש) ומציאת איזון.
פעולה אישית: הכירו את הקוטב ה"פראי" וה"מתורבת" שבתוככם. החיים המודרניים מושכים אותנו לעתים קרובות לכיוון הטכנולוגיה והרחק מהטבע (קוטב אחד), אך יש לנו ביופיליה מולדת (אהבת חיים) שהיא הקוטב השני. נסו לאזן: אם אתם מבלים שעות מול מחשב (סביבה מעשה ידי אדם), הקדישו זמן לאיזון שלה על ידי הליכה בפארק יחפים או צפייה בכוכבים (טבילה בטבע). קצב אישי זה מונע מכם להתרחק יותר מדי משורשינו הטבעיים, והוא שומר על אמפתיה כלפי מינים אחרים בחיים. אם אתם מבחינים באדישות או בפחד כלפי חיות בר (נניח שאתם לא אוהבים חרקים או חוששים מזאבים), למדו את עצמכם על חשיבותם ויופיים - הפכו את הקוטב השלילי הזה להערכה על ידי למידה, אולי ביקור במקלט שבו תוכלו לראות את החיות הללו בבטחה. רבים שחוששים מכרישים, למשל, משנים נקודת מבט לאחר שראו אותם בשלווה באמצעות סיורי צלילה; פחד (קוטב אחד) הופך ליראה (הקוטב השני). כמו כן, התעמתו עם רציונליזציות פנימיות: אם חלק מכם חושב שההתקדמות דורשת הקרבת הטבע, אתגרו זאת עם דוגמאות שבהן זה לא היה נכון (חוות סולאריות המתקיימות יחד עם כרי דשא מאביקים וכו'). הפכו את הוויכוח הפנימי לסינתזה: נָכוֹן הקידמה כוללת את הטבע.
פעולה קהילתית: השתמשו בסכסוכים מקומיים כדי ליצור הבנה חדשה. אולי מוצע פיתוח שיכרת יערות למטרות דיור - קוטביות של כלכלה קלאסית לעומת קוטביות סביבתית. במקום לתת לזה לפצל את הקהילה, קחו דיאלוגים כדי לראות כיצד ניתן לענות על שתי הדאגות: אולי תכננו מחדש את הפיתוח כידידותי לסביבה עם שטחים ירוקים, או בחרו אתר אחר. הראו שטבע ושגשוג אינם הפכים אם נהיה יצירתיים. חגגו את שני הקטבים: קחו אירועים ליום חיות הבר העולמי. ו ליום הפיתוח הכלכלי, אך בכל אחד מהם, יש להזכיר את השני - לדוגמה, בתערוכת עסקים, יש לכלול דובר המסביר מדוע שימור מקדם את הכלכלה לטווח ארוך; ביום כדור הארץ, יש לכלול כיצד סביבה בריאה חוסכת כסף ציבורי ויוצרת מקומות עבודה. קוטביות נוספת היא צרכי האדם לעומת צרכי בעלי החיים: קהילות עשויות להתמודד עם בעיות כמו גינות אוכלות צבאים או טורפים כמו זאבי ערבות המופיעים. במקום פעולה קצרה של "להשמיד אותם" או "לא לעשות כלום", יש למצוא פתרונות מאוזנים כמו גינות קהילתיות עם גדרות חסינות חיות בר וניהול הומאני של חיות בר. יש לעודד הכשרה בדו-קיום (כמו כיצד לאבטח אשפה מדובים). על ידי פתרון אתגרים קוטביים אלה, הקהילה הופכת למודל של הרמוניה שבה ניגודים מוצאים קרקע ביניים.
פעולת קובעי המדיניות: לחוקק חוקים שיהפכו סכסוכים נתפסים למצבי win-win. לשלב יעדי מגוון ביולוגי במגזרים כמו חקלאות, תכנון עירוני ותחבורה - למשל, מסדרונות לחיות בר מעל ומתחת לכבישים מהירים כדי שבעלי חיים יוכלו לחצות (ניידות ושימור יחד). במקומות בהם הגנה קפדנית לעומת מקורות מחיה מקומיים נראים סותרים, לאמץ שמורות קהילתיות שבהן המקומיים נהנים מתיירות או מקציר בר-קיימא באזורי חיץ סביב שמורות ליבה. זה הופך את הקוטביות של "אנשים מול פארקים" ל"אנשים למען פארקים". לתמוך בחקלאות רגנרטיבית המשלבת ייצור עם שיקום מערכות אקולוגיות (כמו אגרופורסטרי). קוטביות נוספת במדיניות היא טווח קצר לעומת טווח ארוך; סוגיות סביבתיות לעתים קרובות מעמידות רווח מיידי מול קיימות עתידית. כאן, ליישם עקרונות צדק בין-דורי: אולי דרישה שכל שימוש במשאבים שאינם מתחדשים יתואם עם השקעה בקרן או בפרויקט לדורות הבאים (כך שצריכה נוכחית תהיה בעלת פעולה הפוכה של תועלת עתידית). באופן רדיקלי יותר, להזמין השקפות עולם מרובות (מדע מערבי וחוכמה ילידית, למשל) לקביעת מדיניות; לעתים קרובות הם מייצגים קטבי מחשבה שאם מאוחדים, מייצרים החלטות נבונות הרבה יותר. על ידי התייחסות מודעת ומיזוג של דואליות זו, מדיניות מבטיחה שההתקדמות האנושית ושגשוג הטבע יהפכו לאותו כיוון, ולא לכוחות מנוגדים.
יעד 16: דו-קיום בשלום וממשל מודע
חזון Happytalist:"לבנות תרבות של שלום מבפנים החוצה. לטפח סליחה, אמפתיה וליצור שינוי סכסוכים בקהילות, ולבסס מוסדות מודעים המשרתים את טובת הציבור בחמלה ובשקיפות. 'שלום יסודי' – חופש, תודעה ואושר – הופך לכוכב הצפון של הממשל." זה מנסח מחדש את המושגים "שלום, צדק ומוסדות חזקים" כדי להדגיש שלווה פנימית, תרבות אמפתית וממשל נאור, ולא רק חוק וסדר. זה קושר שלום חברתי לתודעה אישית.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק הרטט: שלום הוא מצב בעל ויברציות גבוהות (הקשורות לאהבה, הבנה), בעוד שקונפליקט ופחד הם ויברציות נמוכות. טיפוח אמפתיה, סליחה ואושר, אנו מעלים את הרטט הקולקטיבי של החברה, ומקשים על אלימות או שחיתות להכות שורש. ממשל מודע פירושו שמנהיגים פועלים בתדירות גבוהה יותר של מודעות וחמלה.
פעולה אישית: נהלו את הוויברציות הרגשיות שלכם, במיוחד בקונפליקטים. כשאתם חשים כעס או שנאה, קחו צעד אחורה כדי להירגע (באמצעות נשימה, מדיטציה או זכירה של משהו חיובי) לפני שאתם מגיבים - זה מונע מכם להזין ויברציות שליליות לסיטואציה. שאפו לגלם את השלווה שאתם רוצים לראות: תרגלו הקשבה אקטיבית, דברו בנימוס, גם כשאתם לא מסכימים. במערכות יחסים אישיות, נסו סליחה כדרך לשחרר את עצמכם מוויברציות נמוכות מתמשכות; שמירת טינה פוגעת בכם לעתים קרובות יותר מכל אחד אחר. אולי אימצו שגרה של שליחת מחשבות של חסד אוהב מדי יום (לעצמכם, אחר כך למישהו שאתם מתקשים איתו וכו') - נוהג זה, הנפוץ במסורות רוחניות רבות, יכול לשנות באמת את האופן שבו אתם מרגישים כלפי אחרים, מה שמשפיע בעדינות על האופן שבו אחרים מגיבים אליכם. השקט הפנימי והחיוביות שלכם לעתים קרובות יפחיתו מפגשים מתוחים סביבכם, כאשר אחרים יתכוונו באופן תת-מודע לתדר הרגוע יותר שלכם.
פעולה קהילתית: קדמו פעילויות קהילתיות שמעליות את המורל וההבנה הקולקטיבית. זה יכול לכלול דיאלוגים בין-דתיים, חינוך לשלום בבתי ספר או שירותי גישור קהילתיים. אירוח אירועי חילופי תרבות או קונצרטים לשלום יכול ליצור קשרים ולהפחית את רגשות ה"אנחנו נגדם". קהילות יכולות להתחיל מסורת כמו יום שלום שנתי שבו אנשים חולקים בפומבי מסרים של הכרת תודה או התנצלות - לדוגמה, בחלק מהעיירות נערכו טקסי התנצלות על עוולות היסטוריות, שהוא שחרור עוצמתי של אנרגיה שלילית ועלייה לרטט גבוה יותר של פיוס. תמכו בתוכניות עממיות המלמדות אינטליגנציה רגשית ותקשורת לא אלימה לתושבים (לעתים קרובות אלו סדנאות של ארגונים לא ממשלתיים או יועצים מקומיים); אוכלוסייה אינטליגנטית יותר רגשית מתמודדת באופן טבעי עם סכסוכים בצורה שלווה יותר. שקלו גם ליצור מרחבים ציבוריים יפים ושלווים (כמו גני שלום או חדרי מדיטציה בספריות) - אלה נותנים לאנשים מקומות להדהד פשוטו כמשמעו בתדר רגוע יותר במהלך יומם.
פעולת קובעי המדיניות: להחדיר לממשל ערכים של חמלה ושקיפות (שהם בעלי תנודות גבוהות יותר מפחד וסודיות). ניתן לעשות זאת על ידי כינון פרקטיקות כמו ועדות אמת ופיוס בעת התמודדות עם עוולות חברתיות - הכרה באמת וטיפוח ריפוי במקום קבירת בעיות. שילוב מדדי רווחה (כמו רמות אמון קהילתיות, סקרי אושר) בהערכת מדיניות, לא רק סטטיסטיקות פשיעה או סטטיסטיקות כלכליות, כדי לאותת שהאקלים הרגשי חשוב. הכשרת שוטרים ועובדי מדינה בהפחתת הסלמה, מודעות להטיות ושירות ציבורי אמפתי. ערים מסוימות מעסיקות "קציני שלום" או עובדים סוציאליים לקריאות מסוימות במקום שוטרים חמושים, במטרה לפתור בעיות בסיסיות - גישה זו מתייחסת לאזרחים לא כאל איומים אלא כאל בני אדם הזקוקים לעזרה, שינוי ברור באנרגיה. ברמות גבוהות יותר, ממשלות יכולות לקדם שיתוף פעולה ודיאלוג בינלאומי, תוך עדיפות לדיפלומטיה ולתוכניות חילופי תרבות על פני תוקפנות. כאשר מנהיגים נוהגים ברטוריקה רגועה וזהירה (ללא דמוניזציה של קבוצות אחרות) ומשתפים את האזרחים בתקשורת פתוחה, זה קובע טון כללי של כבוד. על ידי יצירת... שלום יסודי (חופש מפחד ומחוסר, ונוכחות של אושר) המטרה הסופית, קובעי מדיניות מיישרים קו בין מוסדות לעקרונות גבוהים - אנשים חשים זאת כאשר מדיניות נעשית באהבה לעומת אדישות או שנאה, והם מגיבים באותו אופן.
חוק הסיבה והתוצאה: שלום חברתי או מהומה חברתית אינם אקראיים; הם תוצאה של סיבות כמו מדיניות, תלונות היסטוריות, צרכים שלא נענו וכו'. ממשל מודע פירושו להיות מודעים מאוד לסיבות שאנו מפעילים. לדוגמה, דיכוי גורם לסכסוך; צדק גורם להרמוניה. שקיפות והוגנות במוסדות גורמים לאמון בחברה, בעוד ששחיתות גורמת לכעס ואי שקט. אם אנו רוצים שלום (תוצאה), עלינו לזרוע פעולות כוללניות והוגנות (סיבה) באופן עקבי.
פעולה אישית: הכירו כיצד פעולותיכם בחברה משפיעות כלפי חוץ. הצבעה, אקטיביזם קהילתי, אפילו פוסטים ברשתות החברתיות - לכל אלה יש השפעות על המרקם החברתי. הצביעו לא רק למען האינטרס האישי שלכם, אלא גם לשקול מי יטפח צדק ואושר גדולים יותר לכולם (סיבה: בחירת מנהיגים רחומים, תוצאה: מדיניות טובה יותר). אם אתם משתמשים ברשתות חברתיות או בפורומים ציבוריים, שאפו לפרסם או להגביר תוכן בונה ועובדתי והימנעו מהפצת פאניקה או שנאה - האנרגיה שתשקיעו תשפיע על מצב הרוח של אחרים. השתתפו בפעילויות התנדבותיות או אזרחיות (הדרכת נוער, עזרה במרכז קהילתי); כל שעה שתשקיעו בחיזוק קשרי קהילה יכולה להפחית ניכור שלעתים קרובות עומד בבסיס פשע או סכסוך. כמו כן, היו דוגמה לשלטון החוק וההגינות בדרכים קטנות: למשל, אם אתם מוצאים ארנק, החזירו אותו; אם אתם עושים טעות שמשפיעה על מישהו, קחו אחריות עליה. סיבות אלו, שנראות קלות, מטפחות תרבות של יושרה סביבכם (תוצאה). כאשר מספיק אנשים מתנהגים באחריות אזרחית ואמפתיה, החברה כולה חווה יותר שלום ושיתוף פעולה.
פעולה קהילתית: טפלו בשורשי הסכסוכים באופן יזום. לדוגמה, אם יש מתח בין קבוצות שונות באזור, הקימו צוות משימה או קיימו דיאלוגים כעת (סיבה: סיוע בהבנה) במקום להמתין להתרחשות אירוע (השפעה: בתקווה למנוע אלימות). תמכו בשיטור קהילתי או בשמירה שכונתית שהיא שיתופית ולא לוחמנית - תושבים ומשטרה שעובדים יחד גורמת לפחות אי הבנות ויותר אמון, והתוצאה היא רחובות בטוחים יותר. השקיעו בתוכניות נוער, בידיעה שנוער בטל או מוחלש יכול להימשך לפשע או לקיצוניות; אם יש להם מוצא (ספורט, אמנות, הכשרה מקצועית), ההשפעה היא ככל הנראה הפחתה בעבריינות ויותר קשר קהילתי. שימו לב לאי-שוויון מקומי - אם לשכונה אחת חסרים משאבים, דחפו להפנות השקעה לשם לפני שמתסכול מצטבר (סיבה: פיתוח שוויוני, השפעה: פחות טינה). קהילות רבות מגלות שכאשר הן מתמקדות בשיפור רווחתם של כולם (למשל באמצעות מועצת אושר או משהו כזה), הפשיעה והמחלוקת נופלים באופן טבעי - זוהי סיבה ותוצאה בפעולה.
פעולת קובעי המדיניות: לעצב מערכות צדק וממשל שהן משקמות, לא רק עונשיות. אם חברה מענישה בחומרה רק מעשים רעים (סיבה), התוצאה יכולה להיות מעגלים של כליאה, מרירות ויותר פשיעה. אבל אם היא מתמקדת גם בשיקום ופיוס (סיבה), התוצאה יכולה להיות שינוי חיים וקהילות בטוחות יותר. זה נראה במקומות המשתמשים בוועידות צדק משקם או בגזר דין של שירות קהילתי לעבירות קלות - עבריינים משתלבים לעתים קרובות טוב יותר, ומשפיעים על קהילה שלווה יותר מאשר אם פשוט היו נעולים. כמו כן, יש לשמור על זכויות אדם והגינות בכל החוקים; ההיסטוריה מראה שכאשר אנשים מרגישים מדוכאים או מודרים, זה מוביל בסופו של דבר למחאות או לסכסוך (תוצאה). לכן, מדיניות כוללנית (סיבה) מובילה ליציבות (תוצאה). מבחינה בינלאומית, אם מדינה שואפת לשלום (סיבה: דיפלומטיה, סיוע, חילופי תרבות), היא נוטה לצבור בעלי ברית ולהרתיע מלחמה (תוצאה), בעוד שלוחמה (סיבה) מולידה אויבים (תוצאה). להפוך את הממשלה לשקופה וקשובה: אם אזרחים רואים שניתן לטפל בתלונותיהם באמצעות דיאלוג או בתי משפט (סיבה: מתן מוצא), הם פחות נוטים לפנות לאלימות (תוצאה). לסיכום, ממשל עם ראיית הנולד לגבי סיבה ותוצאה פירושו התמודדות עם נושאים כמו עוני, חינוך, אי-שוויון - גורמים ידועים לאי שקט - כחלק מסדר היום לשלום, ולא בנפרד ממנו. פירוש הדבר גם להדגים שלמעשים רעים ברמות גבוהות יותר (כמו שחיתות) יש השלכות, כדי לשמור על אמון (אם שחיתות נסבלת, התוצאה היא ציניות וחוסר חוק שחולפים מטה). כל חוק, תקציב והצהרה פומבית הם סיבה שקובעת את הטון; ממשל מודע בוחר בקפידה את הגורמים הללו כדי להניב את החברה הרצויה, השלווה, החופשית והמאושרת.
חוק הקוטביות: קוטביות ניכרת מאוד בחיים הפוליטיים והחברתיים - שמאל מול ימין, סמכותני מול ליברטריאני, אנחנו מול הם. דו-קיום בשלום אינו פירושו ביטול הבדלים, אלא מציאת סינתזה גבוהה יותר או דרך ביניים. "טרנספורמציה של סכסוך" המוזכרת במטרה כרוכה בהפיכת אנרגיית הסכסוך (שהיא מקטבת) להזדמנות להבנה ולשינוי. ממשל מודע ישאף לאזן בין אינטרסים קוטביים שונים בצורה הוגנת.
פעולה אישית: בשיח, שאפו לראות את נקודת המבט של הצד השני. אם אתם מוצאים את עצמכם שונאים את דעותיו של אדם או קבוצה, אתגרו את עצמכם להבין מדוע הם עשויים להרגיש כך (מבלי בהכרח להסכים). תרגיל מנטלי זה מרכך את הקיטוב מכיוון שאתם מתחילים לראות את היריבים כבני אדם עם סיבות, לא כקריקטורות. בקנה מידה קטן יותר, אם אתם נמצאים בסכסוך אישי, נסו את המנטרה מחוק הקוטביות: "כל ניגוד מביא יותר בהירות" - מה חילוקי הדעות הללו מלמדים אתכם על מה שאתם מעריכים או על פתרון אפשרי? השתמשו בו כמראה. כמו כן, תרגלו איזון בחייכם: יותר מדי עבודה לעומת מנוחה, היגיון לעומת רגש - אדם מאוזן נוטה להקרין פחות אנרגיה קיצונית מבחינה חברתית. אם אתם משתתפים בוויכוח אזרחי (מקוון או לא מקוון), הדגימו שפה מכבדת גם כשאתם מבקרים - ייתכן שלא תשכנעו את הצד השני במקום, אך תפחיתו את העוינות וזהו צעד אחד בדרך לקרקע משותפת בסופו של דבר.
פעולה קהילתית: צרו פורומים לבניית גשרים. דברים כמו אסיפות אזרחים, שבהן קבוצה מעורבת מבחינה דמוגרפית דנה בנושאים קהילתיים, הראו שכאשר אנשים בעלי דעות מגוונות מדברים ועובדים יחד, עמדות קיצוניות לרוב ממתן ופשרות חדשניות צצות. אולי כדאי להתחיל סדרת "שיחות סלון" בעיר - דיונים קטנים ומודרכים בין אנשים שונים (לדוגמה, שוטרים ופעילים, מהגרים ומקומיים וכו') עם כללי יסוד ששומרים על בטיחות ומכבדת. עידוד פרויקטים שבהם יריבים לשעבר משתפים פעולה, כמו פרויקט שירות קהילתי משותף בין שכונות או קבוצות שבדרך כלל לא מתערבבות, יכול להמיר קוטביות לשותפות. חגגו גיוון לא רק באוכל ובפסטיבלים (אם כי גם זה טוב) אלא גם בקבלת החלטות: ודאו שוועדות ומועצות כוללות נקודות מבט שונות כדי שהמדיניות מאוזנת. כאשר סכסוכים אכן מתלקחים, שקלו גישור ומעגלים משקמים (שם כל צד מדבר ונשמע) במקום לתת לקיטוב להתרחב באמצעות מאבקים משפטיים או מאבקים תקשורתיים. קהילה שביססה הרגלים של דיאלוג ואמפתיה יכולה להתמודד עם אירועים מקטבים (כמו התפתחות שנויה במחלוקת או בחירות) עם יותר חוסן ופחות סיכון לאלימות.
פעולת קובעי המדיניות: אימצו ממשל כוללני. משמעות הדבר עשויה להיות ממשלות קואליציה, ייצוג יחסי בבחירות כך שיהיו קולות מרובים בפרלמנט, או כלי קביעת מדיניות משתפת כמו משאלי עם או קלט המוני על הצעות חוק. כאשר אנשים רואים חלקים מנקודת המבט שלהם מוכרים בחוקים, הם נוטים פחות להרגיש ניכור עד כדי קיצוניות. חשוב גם להגן על חירויות (דיבור, עיתונות, דת) תוך טיפוח אחריות - דיכויים לרוב מתבטאים כבומרנג על ידי תדלקת אופוזיציה קיצונית, בעוד שסביבה חופשית אך מבוססת עובדות (חיזוק השידור הציבורי, חינוך לאזרחות, אוריינות תקשורתית) נוטה לאפשר לקולות מתונים לנצח לאורך זמן. מנהיגים לאומיים יכולים לקבוע את הטון על ידי הימנעות מדמוניזציה של יריבים; במקום זאת, להכיר בדאגות הלגיטימיות של כל צד ולאחר מכן להציע פתרונות שמטרתם את טובת הכלל. לדוגמה, לאחר סכסוך מפלג, מדינות מסוימות יוצרות ועדות אחדות או הסכמי חלוקת כוח, מתוך הכרה בכך שכפיית ניצחון מוחלט של צד אחד מובילה לחוסר יציבות. מבחינה בינלאומית, תמכו במוסדות כמו האו"ם המספקים קרקע ניטרלית למדינות מקוטבות לדיאלוג. לסיכום, ממשל מודע מחפש את "הדרך השלישית" או סינתזה גבוהה יותר מעבר לבחירות בינאריות, בהנחיית כוכב הצפון של שלום יסודי - כלומר, החלטות נבדקות אל מול השאלה האם הן בסופו של דבר מגבירות את החופש, המודעות והאושר עבור כל הצדדים (אם לא, יש לחשוב מחדש עד שיימצא פתרון מאחד יותר).
יעד 17: אחדות עולמית ופעולה קולקטיבית
חזון Happytalist:"לטפח תחושה של משפחה עולמית ותודעה קולקטיבית. לעודד שיתוף פעולה בין מדינות, תרבויות ומגזרים לשירות החזון המשותף של האנושות. כל אדם הוא בעל עניין בעתיד שופע זה, ועל ידי איחוד מאמצינו וחוכמתנו, אנו מגבירים את השפעתנו כזרזים מודעים לשינוי." זה מנסח מחדש את "שותפויות למען המטרות" כחלק עמוק הרבה יותר אחדות עולמית – לא רק שיתוף פעולה טכני, אלא תחושה של משפחה אנושית אחת שעובדת יחד עם מטרה ומודעות משותפים.
חוקים אוניברסליים רלוונטיים:
חוק האחדות האלוהית: מטרה זו היא פסגת האחדות – שואפת במפורש להנחיל משפחה גלובלית חשיבה. היא מכירה בכך שפתרון אתגרי העולם (ויצירת שפע) דורש את כולם, ושלכל אדם יש תפקיד כזרז מודע כאשר הוא מתואם עם השלם. ההפיטליזם עצמו עוסק במעבר מעבר למחסור באמצעות תלות הדדית, שהיא אחדות המיושמת על כלכלה ופיתוח.
פעולה אישית: חשבו על עצמכם כאזרח עולמי. הישארו מעודכנים באירועים עולמיים לא מנקודת מבט של "אנחנו והם", אלא "אנחנו". לדוגמה, כשאתם שומעים על אסון בחו"ל, הגיבו כאילו קרובי משפחתכם נפגעו - אולי תרמו, הפיצו מודעות, או לפחות שלחו תפילות/כוונות. נסו ללמוד שפה אחרת או על תרבות אחרת; זה שובר מחסומים מנטליים ומזכיר לכם את האנושיות המשותפת שלנו. אימצו גיוון בחייכם האישיים: התיידדו מרקעים שונים או צרו קשר עם מהגרים בקהילה שלכם - קשרים אלה הופכים את מושג המשפחה הגלובלית למוחשי. אתם יכולים גם להשתתף בקמפיינים גלובליים (כמו אירועי יום השלום הבינלאומי, או פורומים מקוונים בנושאים עולמיים) כדי להצטרף לקולכם עם אחרים. פעולת ההתייעצות במחשבה/מדיטציה בזמן קבוע עם אנשים ברחבי העולם למען שלום או סביבה (ישנם אירועים מסונכרנים כאלה) היא דרך אישית עוצמתית נוספת לחוות אחדות. בעיקרון, השליכו את העדשה הלאומית/מקומית גרידא לעיתים והזדהו כחלק מהאנושות - שינוי זהות זה משנה את האופן שבו אתם מתייחסים לאחרים ואת מה שגורם לכם לתמוך בו.
פעולה קהילתית: צרו קשרים בין ערים אחיות או שותפויות גלובליות. ערים רבות הן ערים תאומות עם ערים בחו"ל - נצלו זאת לפרויקטים משותפים (חילופי סטודנטים, יוזמות אקלים, שיתוף אמנות ותרבות). כאשר ממשלות מקומיות או ארגונים לא ממשלתיים משתפים פעולה מעבר לגבולות, אזרחים מתחילים להרגיש מחוברים לאותם מקומות רחוקים. עודדו בתי ספר לקיים תוכניות של חברים לעט או חילופי דברים וירטואליים, כך שילדים יגדלו עם חברים במדינות אחרות, מה שהופך את האחדות הגלובלית לטבעית עבור הדור הבא. ארגנו פסטיבלים בינלאומיים החוגגים תרבויות המיוצגות בקהילה שלכם; לראות את כולם נהנים מהמוזיקה והאוכל של זה בונה קרבה. בנושאים גלובליים כמו אקלים, הצטרפו לרשתות בינלאומיות כמו C40 לערים או ICLEI - מנהיגי קהילות העובדים עם עמיתים ברחבי העולם מוצאים גם פתרונות וגם סולידריות. טכנולוגיה יכולה לעזור הרבה: אולי לארח "האקתון עולמי" שבו צוותים ממדינות שונות יוצרים במשותף פתרונות לאתגר הרלוונטי לכולם (כמו אפליקציית אושר או מטהר מים). על ידי התמודדות עם בעיות יחד ולא בממגורות, קהילות מבינות באופן מעשי שאנחנו חזקים יותר מאוחדים.
פעולת קובעי המדיניות: לקדם רב-צדדיות ושותפויות בין-מגזריות. ברמה הלאומית, לתמוך באו"ם ובמסגרות בינלאומיות אחרות - לא רק במילים, אלא גם במימון, בהשתתפות ובציות להסכמים. ליצור בריתות לא רק להגנה או לסחר, אלא גם למטרות חיוביות כמו קואליציה של מדינות המחויבות לכלכלת רווחה או לשיקום סביבתי (ישנן כאלה, למשל, שותפות ממשלות לכלכלה רווחתית). לוודא שמדיניות מדינתכם מתחשבת בהשפעה הגלובלית: למשל, התחייבויות סיוע לאקלים ולפיתוח מכירות בכך ששגשוגנו קשור לשגשוגם של אחרים. ברמה המקומית, לשבור מחיצות בין ממשלה, עסקים וחברה אזרחית: ליצור פלטפורמות בהן הם מתכננים יחד לאושר לאומי או יעדים בני-קיימא, תוך שקיפה של שותפויות יעדי פיתוח בר-קיימא אך בבית. ברמה האזורית, להשקיע בתוכניות חילופי מנהיגים צעירים, חוקרים ואמנים - קשרים בין-עם אלה מניבים לעתים קרובות שיתוף פעולה לכל החיים מעבר לגבולות. בסגנון ממשל, לקדם הכללה: לערב קולות שוליים, נוער ונציגים ילידים בדיוני מדיניות (כמו שבחלק מהמדינות יש מועצת נוער שמזינה את הפרלמנט). אחדות פנימית זו בין מגזרים וקבוצות היא מיקרוקוסמוס של האחדות הגלובלית שאנו מחפשים. על ידי יצירת פעולה קולקטיבית ברירת המחדל – בין אם בין משרדים או בין מדינות – קובעי מדיניות קובעים את התקדים לפיו אתגרים מורכבים ניתנים לפתרון רק על ידי איחוד כוחות. וכאשר אזרחים רואים את מנהיגיהם מתייחסים לאוכלוסיות זרות באותו כבוד ודאגה כמו לשלהם, הדבר מחזק את האתיקה של משפחה אנושית אחת.
חוק הפעולה בהשראה: השגת אחדות עולמית אינה רק תהליך הגיוני; זוהי תנועה מונעת מהלב הדורשת מאנשים להתייצב כ"זרזים מודעים". חוק הפעולה בהשראה מדגיש פעולה על סמך הדרכה פנימית והזדמנויות לטובת הכלל. יוזמות עולמיות רבות מתחילות משום שאדם או קבוצה קטנה הרגישו... קוראים לאחד אנשים. עידוד מנהיגות מעוררת השראה כזו בכל הרמות יכול להאיץ את ההתקדמות הקולקטיבית.
פעולה אישית: אם אתם מרגישים חזק לגבי נושא עולמי, הרשו לעצמכם לפעול על סמך התשוקה הזו. אולי קיבלתם השראה להתחיל גיוס תרומות מקומי עבור בית ספר במדינה אחרת, או ליצור אמנות שמדגישה את שינויי האקלים, או פשוט להושיט יד ולהודות למישהו ממדינה אחרת שהשפיע עליכם. אלה אולי נראים כמו פעולות קטנות, אבל הן יוצרות אדוות ורשתות. הקשיבו לרעיונות שמעוררים בכם השראה - אולי הצטרפות לתוכנית התנדבות בינלאומית או לחיל שלום וכו', אם זה קורא לכם. זכרו, כפי שאומר גאיארדו, כל אחד מאיתנו יכול להיות "מעורר" או זרז. זה יכול להיות ארגון משהו כמו מפגש אושר שדרך האינטרנט כולל בסופו של דבר אנשים ממדינות מרובות (למה לא להזמין את העולם למפגש הזום שלכם?). אפילו ברשתות החברתיות, אם אתם מרגישים צורך להתחיל קמפיין האשטאג חיובי המחבר אנשים סביב נושא (כמו #TenBillionHappy כמו שעושה הקרן), לכו על זה. האינטואיציה שלכם עשויה להוביל אתכם למשתפי פעולה שלא ציפיתם להם. בעיקרון, אל תחכו לאישור לטפח אחדות - כל צעד מעורר השראה שאתם עושים הוא חלק מהפאזל הגדול יותר.
פעולה קהילתית: תמכו וחגגו מנהיגות ורעיונות עממיים שמטרתם לחבר קהילות. אם קבוצת נוער בעיר רוצה לקיים מבצע צדקה למען מדינה אחרת, עזרו לה להצליח. אם מועצה בין-דתית מציעה צעדת אחדות או פרויקט שירות משותף, הגבירו זאת. לפעמים ההשראה מגיעה מלמעלה: ראש עיר עשוי לקבל השראה להכריז על העיר כ"עיר שלום" ולכנס בעלי עניין מגוונים לתכנון חינוך לשלום - התאחדו מאחוריה. פעמים אחרות מלמטה: אולי מהגרים בקהילה שלכם מקבלים השראה לשתף את תרבותם בפסטיבל - ודאו שהעיר מממנת אותו. הקימו צוותי תגובה מהירה למשברים עולמיים: לדוגמה, כאשר אסון מתרחש בחו"ל, מעטים בעלי השראה עשויים לארגן קונצרט התרמה או מבצע תרומות בן לילה - תנו להם את הבמה. הרעיון הוא לבנות תרבות שבה מעודדים פעולה מתוך אמפתיה לאחים ואחיות גלובליים, ולא רואים אותה כתפקידו של מישהו אחר. שקלו גם להצטרף לרשתות ערים גלובליות (כפי שהוזכר) - לעתים קרובות ההשתתפות מתחילה מכיוון שפקיד מקומי כלשהו קיבל השראה מהצלחתה של עיר אחרת ואמר "בואו ננסה גם את זה". אימצו את ההזדמנויות הללו.
פעולת קובעי המדיניות: צרו אפיקים לחדשנות והתנדבות במדיניות חוץ ובסיוע לפיתוח. לדוגמה, הקמו תוכנית לאומית התומכת בצעירים או באנשי מקצוע להתנדב למומחיות במדינות אחרות (בדומה לחיל השלום או VSO), כך שלאנשים עם הדחף לעזור ברמה הבינלאומית יהיה ערוץ. בתוך הממשלה, אפשרו מקום לפרויקטים של "סקנקוורקס" או פיילוט שבהם צוותים נלהבים יכולים לנסות גישות חדשות לשיתוף פעולה עולמי (כמו פלטפורמות שיתוף טכנולוגיה או אירועי דיפלומטיה תרבותית). בעת משא ומתן גלובלי, לפעמים רעיון מעורר השראה יכול לשבור קיפאון - היו פתוחים להצעות יצירתיות, גם אם לא קונבנציונליות (למשל, מדינות שחולקות פרויקטים ספציפיים של יעדי פיתוח בר-קיימא, או החלפות חוב תמורת טבע, שהיו במקור חדשניות למדי). כמו כן, הדגישו ושבחו סיפורים של סולידריות עולמית: כללו אותם בנאומים, הזמינו אזרחים מן השורה שעשו מעשים עולמיים יוצאי דופן לאירועים לאומיים - הכרה זו מאשרת פעולות מעוררות השראה. דוגמה אחת: בחלק מהמדינות יש תפקידים כמו "שגריר לנוער עולמי" או יועצים מהחברה האזרחית, מה שמעיד על חשיבותם של תרומות מהשטח. על ידי מיסוד פתיחות ליוזמות אזרחיות ושיתופי פעולה חוצי גבולות, ממשלות מאותתות ש... כל אחד עם רעיון טוב ורצון טוב יכולים לתרום להתקדמות האנושות - להגשים את החזון ההפיטליסטי ש כל אדם הוא בעל עניין בעתיד השופע שלנו ולכולנו יש תפקיד ב"תנועה העולמית השמחה".
חוק הפיצויים: חוק זה, בהקשר עולמי, מזכיר לנו שמה שאנו נותנים לעולם, אנו מקבלים בסופו של דבר בחזרה. אם מדינות או קבוצות עשירות אוגרות חיסונים, ידע או עושר, בסופו של דבר חוסר האיזון הזה יכול לפגוע בהן (באמצעות וריאציות, חוסר יציבות וכו'). אבל אם נשתף ומרומם אחרים, היציבות והשגשוג של הכלל יגדלו, ויועילו גם לנותן. "כל אדם הוא בעל עניין" מרמז על השקעות משותפות ותשואות משותפות.
פעולה אישית: תמכו בחברות סחר הוגן ואתיות המשלמות עובדים ברחבי העולם כראוי. על ידי קניית, נניח, קפה או עבודות יד מסחר הוגן, אתם עוזרים להבטיח שמישהו ברחבי העולם ירוויח פרנסה ראויה (זורעים תמיכה), ואתם מקבלים לא רק את המוצר אלא גם שרשרת אספקה יציבה וצודקת יותר (קוצרים אמינות וקארמה טובה). אם יש לכם כישורים, שקלו להדריך מישהו בחו"ל באינטרנט או לתרום למלגות - אתם זורעים חינוך וחברות, אתם עשויים לקצור סיפוק עצום ואפילו שיתוף פעולה או תובנות עתידיים מהם. התייחסו למטיילים או לחדשים בעין יפה; תרבויות רבות גומלות רבות לאירוח - סטודנט זר שאתם מארחים היום עשוי לארח את ילדכם בחו"ל מאוחר יותר, או לפחות להפיץ רצון טוב בקהילה שלכם. בעיקרון, סמכו על כך שנדיבות למטרות גלובליות מגיעה: המדינה שאתם עוזרים לפתח עשויה להפוך לשותפת סחר נהדרת או למקור תרבות שמעשיר את חייכם בהמשך הדרך.
פעולה קהילתית: התאום עם קהילה במדינה מתפתחת בצורה הדדית, לא פטרנליסטית. לדוגמה, עיר יכולה לגייס כספים לבניית באר בכפר האחות שלה (זריעת עזרה), ובתורו אולי הכפר הזה יחלוק את הידע המסורתי שלו או את האמנות שהעיר מציגה (קצירת עושר תרבותי) - שני הצדדים מרוויחים. אם העיר שלכם מתקדמת בהיבט אחד (כמו טכנולוגיה), שקלו חילופי ידע עם עיר שמצטיינת בהיבט אחר (כמו לכידות חברתית), כאשר כל אחד מהם מפצה על הפערים של השני. הצטרפו לרשתות התנדבות גלובליות - אם אנשי המקצוע המקומיים שלכם מתנדבים לאחר אסונות במקומות אחרים, אולי כשתהיה לכם משבר, מתנדבים מכל העולם יגיעו אליכם. אפילו במאמצי אקלים, ערים מתחייבות לעתים קרובות "נטע X עצים אם אחרים יעשו את אותו הדבר" - פיצוי קולקטיבי לכדור הארץ שבו כולם מרוויחים מתרומת כולם. הרעיון הוא לטפח הדדיות: לתרום ציוד משומש (מחשבים, ציוד רפואי) למקומות נזקקים, ויום אחד אולי מישהו משם ימציא משהו שיועיל לכם. פליטים ומהגרים רבים תורמים בחזרה רבות לקהילות שקיבלו אותם בברכה, ולכן תמיכה באירוח אנשים נזקקים מפצה לעתים קרובות על ידי אזרחים חדשים אנרגטיים ויזמיים.
פעולת קובעי המדיניות: הטמיעו את עקרון התועלת המשותפת בהסכמים בינלאומיים. לדוגמה, מימון אקלים - מדינות עשירות מממנות את המעבר הירוק של מדינות עניות - אינו צדקה אלא השקעה המפצה על פליטות עבר ומניבה אקלים בטוח יותר לכולם. או שיתוף פטנטים עבור תרופות חיוניות: על ידי ויתור על חלק מהרווחים כעת (סיבה), חברות ומדינות יכולות לסיים מגפה מהר יותר (אפקט), מה שמיטיב עם הכלכלה העולמית, כולל אותן. ניתן למסגר תקציבי סיוע לא כצדקה חד-כיוונית אלא כ"קרנות יציבות ושגשוג עולמיות" - כאשר יותר אנשים בריאים ומשכילים ברחבי העולם, השווקים צומחים, הסכסוכים פוחתים, כולם מרוויחים (תשואה על ההשקעה). בסחר, ודאו שהעסקאות הוגנות; אם צד אחד מנצל את השני, בסופו של דבר זה מוביל לתגובת נגד או לאובדן אמון. במקום זאת, יצירת יחסי סחר שבהם כולם מרוויחים פירושה שהמדינה שלכם עשויה לשלם קצת יותר עבור סחורות (טווח קצר), אבל אתם קוצרים רצון טוב ושותפים אמינים (טווח ארוך). יש ליישם זאת על ביטחון: סיוע למדינות אחרות בפתרון סכסוכים או צמצום עוני (סיבה) יפחית משברי טרור או הגירה (אפקט) שעלולים לגלוש אחרת. אפילו באופן פנימי, חשבו על סולידריות בין-מדינתית או בין-קהילתית כדבר חובה - אם אזור אחד סובל מאסון, אחרים יתגייסו, בידיעה שמחר הם עלולים להיות נזקקים. על הממשלות לנסח זאת בבירור: אנחנו עוזרים לאחרים לא רק כי זה נכון, אלא כי זה יוצר עולם שבו כולם יכולים לשגשג, כולל אנחנו.שינוי חשיבה זה מסכום אפס לסכום חיובי הוא ליבה של תפיסת העולם השופעת של ההפיטליזם. על ידי תרגולו, קובעי מדיניות יכולים להמיס בהדרגה את האשליה שאומות או קבוצות יכולות להצליח לבד - גורלותינו שזורים זה בזה, והכרה בכך היא הצעד הראשון לעיצוב מודע של גורל משותף טוב יותר.
להלן א טבלת סיכום מיפוי כל מטרה של ההיפטליזם לחוקים אוניברסליים מרכזיים תומכים, כפי שנדון לעיל. זה מספק מדריך מהיר המראה כיצד עקרונות רוחניים תומכים ומאירים את הדרך לכל אחת ממטרות ההיפטליזם המונעות על ידי שפע:
טבלת סיכום: מטרות ההאפיטליסטיות ממופות לחוקים אוניברסליים
גול האפיטיליסט
חוקים אוניברסליים תואמים (וכיצד הם תומכים במטרה)
1. שגשוג בשפע לכולם (לשים קץ לעוני באמצעות שפע ונדיבות)
אחדות אלוהית: אנחנו מצליחים יחד - כולם מודים בקשר ההדדי שלנו. מְשִׁיכָה: התמקדות בשפע, ולא בחוסר, מושכת שגשוג לכולם. פיצוי/סיבה ותוצאה: מעשי נדיבות וחלוקה הוגנת מחזירים לעצמם יציבות ועושר גדולים יותר עבור החברה.
2. תזונה ובריאות הוליסטית (אפס רעב באמצעות מערכות מזון בנות קיימא ומודעות)
אחדות אלוהית: מזון ומים לכולם משקפים דאגה למשפחתנו האנושית האחת ולכדור הארץ שמזין אותנו. רטט: מזון מזין, המיוצר באהבה, נושא אנרגיה גבוהה יותר, ומעלה את הרווחה הקולקטיבית. סיבה ותוצאה: חקלאות בת קיימא וצריכה מודעת מבטיחות תוצאות חיוביות (אנשים בריאים, אדמה לעתיד).
3. בריאות ואושר הוליסטיים (רווחה בנפש ובגוף; אושר כטובת הציבור)
רטט: רגשות חיוביים וטיפול מונע שומרים על אנשים וקהילות בתנודת בריאות גבוהה. התכתבות: שלווה פנימית ואיזון מתבטאים בבריאות חיצונית ובהרמוניה חברתית. קצב: כיבוד מחזורי החיים הטבעיים (מנוחה לעומת עבודה, צמיחה לעומת השתלבות) שומר על רווחה ארוכת טווח.
4. חינוך מודע ולמידה לכל החיים (חינוך לתודעה, חמלה, יצירתיות)
התכתבות: מה שאנו מטפחים בקרב תלמידים (אמפתיה, יצירתיות) משקף את עתיד החברה. אחדות אלוהית: לימוד שכל החיים מחוברים מטפח אמפתיה ואזרחות עולמית מגיל צעיר. רטט: בתי ספר המטפחים אושר וסקרנות יוצרים אנרגיה חיובית שמזינה למידה טובה יותר וקשרים קהילתיים.
5. שוויון והעצמה מכלילים (שוויון מגדרי וגיוון נחגגים; איזון בין נשיות לגבריות)
אחדות אלוהית: שוויון ערך לכל אדם – אף אחד לא נכלל ב"אנחנו" – יוצר חברה צודקת ומאוחדת. מגדר (איזון): אימוץ תכונות גבריות ונשיות בכל האנשים מוביל לשלמות ושוויון. קוטביות: שינוי ניגודים (למשל, שבירת סטריאוטיפים, הפיכת אפליה לחגיגת גיוון) מניבה כוח בהבדלים ולא בפילוג.
6. מים ובריאות לכולם (מים נקיים ותברואה כזכויות; מחזור מים בריא)
אחדות אלוהית: מים מחברים את כל החיים – הגנה על המים עבור אחרים היא הגנה עליהם עבורנו. סיבה ותוצאה: לזיהום או שימור מים יש השלכות ישירות על בריאות הקהילה וכבודה – אנו קוצרים את מה שאנו זורעים באגני הניקוז שלנו. טרנספורמציה נצחית: אנחנו יכולים להפוך מים מלוכלכים למים נקיים (באמצעות הטבע או טכנולוגיה) - תזכורת לכך שפעולה חיובית יכולה לשקם את מה שניזוק.
7. שפע של אנרגיה מתחדשת (אנרגיה ירוקה לכולם; סוף למחסור באנרגיה)
טרנספורמציה מתמדת של אנרגיה: אנו מנטלים את השמש, הרוח וכו', ממירים את זרמי האנרגיה של הטבע לחשמל - ומנצלים אספקה אינסופית באמצעות טרנספורמציה. שפע/משיכה: אמונה באנרגיה נקייה ללא גבולות מעודדת חדשנות והשקעות, ומושכת אליה את המציאות של שפע אנרגיה. סיבה ותוצאה: מעבר לאנרגיות מתחדשות (סיבה) מפחית את שינויי האקלים והזיהום (תוצאה), מה שמוביל לכדור הארץ בריא יותר לכולם.
8. עבודה משמעותית וכלכלת רווחה (עבודות מונעות מטרה; מדדו הצלחה באושר, לא רק בתמ"ג)
מְשִׁיכָה: מתן ערך לרווחה ומשמעות מושך אליו מודלים כלכליים וקריירות המגשימים מטרות אלה. פעולה בהשראה: אנשים הרודפים אחר מטרה על פני רווח - הפועלים מתוך ייעוד פנימי - מניעים פתרונות חדשניים ואושר במקום העבודה. פיצוי: חברה ש"זורעת" תנאי עבודה טובים וערך חברתי "קוצרת" פרודוקטיביות, נאמנות ושגשוג הוליסטי ("אתה קוצר את מה שאתה זורע" בכלכלה).
9. חדשנות מודעת וקידמה קוונטית (טכנולוגיה ותשתיות מונחות על ידי כוונה מודעת; מחולקות בצורה שוויונית)
התכתבות: תוצאות חדשנות משקפות את הכוונה שמאחוריהן - כוונה מודעת פנימית מובילה לטכנולוגיה המועילה לכל החיים בחוץ. רטט: התמקדות בשימושים חיוביים ובתדירות גבוהה בטכנולוגיה (למשל ריפוי, חיבור) מניבה "קפיצות קוונטיות" לטובה, בעוד ששימוש בטכנולוגיה המבוסס על פחד מוביל להשפעות סותרות. קוטביות: הכרה בפוטנציאל הכפול של הטכנולוגיה (טוב/רע) ובחירה מכוונת של הקוטב המועיל – תוך שימוש בניגודיות כדי להבהיר חדשנות אתית.
10. שגשוג משותף וצדק חברתי (צמצום אי-השוויון; עושר משותף כרווחה קולקטיבית)
אחדות אלוהית: כאשר אחרים משגשגים, כולנו משגשגים – אימוץ אחדות מניע מדיניות של הכללה. פיצוי: חברות שמשקיעות במודרים (זורעות שוויון) קוצרות יציבות חברתית וצמיחה משותפת (מה שהולך מסביב, בא מסביב). תוֹרַת הָיַחֲסוּת: התמקדות בהעלאת אלו עם הכי פחות, במקום השוואה אינסופית בצמרת, מבטיחה שלכולם יהיה מספיק - צמצום פערים יחסיים קיצוניים יוצר שביעות רצון והרמוניה.
11. קהילות מאושרות והרמוניות (ערים ידידותיות לאנשים ולטבע; שייכות ושמחה בשכונות)
אחדות אלוהית: קשרים קהילתיים חזקים - ראיית השכנים כמשפחה - יוצרים אמון, ביטחון ושמחה קולקטיבית. רטט: פסטיבלים, מרחבים ירוקים, אמנויות וטוב לב בחיים הציבוריים מעלים את התדירות הקהילתית, וגורמים לעיירות להרגיש תוססות ומסבירות פנים. קצב: עיצוב חיי קהילה תוך התחשבות במקצבים טבעיים ותרבותיים (יום/לילה, עונות, מסורות מקומיות) מטפח חוסן ומפחית מתחים - אנשים זורמים יחד במקום להתנגש.
12. צריכה מודעת והתחדשות (סגנון חיים וייצור שמרפאים את הטבע ומעריכים את איכות החיים)
סיבה ותוצאה: לכל בחירת צריכה יש השפעות - בחירות מודעות (סיבה) מובילות להשפעות חיוביות על הסביבה והחברה. פיצוי: נתינה לכדור הארץ (באמצעות מיחזור, שתילה, סחר הוגן) מבטיחה שכדור הארץ ימשיך לתת לנו - זרימה הדדית שמקיימת שפע. אחדות אלוהית: מתוך הכרה באחדותנו עם הטבע, אנו צורכים בהתאם לצורכי כדור הארץ, ומתייחסים לדאגה סביבתית כאל דאגה לעצמנו.
13. רווחה פלנטרית ואיזון אקלימי (פעולה עולמית שמחה להשבת ההרמוניה האקלימית; כדור הארץ כביתנו)
אחדות אלוהית: אנחנו חלק ממערכת החיים של כדור הארץ - כוכב לכת בריא פירושו אנושות בריאה. פעולה עולמית למען האקלים ממוסגרת כהגנה על הבית המשותף שלנו יחד. קצב: כיבוד מחזורי כדור הארץ (עונות השנה, מחזור הפחמן) ועבודה לאיזונם מחדש (למשל, באמצעות ייעור מחדש, שיטות עבודה בנות קיימא) מטפלים בשינויי האקלים על ידי שחזור המקצבים הטבעיים. קוטביות: המעבר מ"מאבק" מבוסס פחד נגד שינויי האקלים לתנועת התחדשות מונעת אהבה הופך ייאוש לתקווה, ומאחד אנשים למען מטרה חיובית.
14. אוקיינוסים משגשגים ואחדות ימית (אוקיינוסים נערצים ומוגנים; בני אדם וחיים ימיים בהרמוניה)
אחדות אלוהית: האנושות והאוקיינוסים קשורים זה בזה באופן עמוק – התייחסות לאוקיינוסים כ"מקורות חיים קדושים" משקפת אחדות בין יבשה לים, אנשים ויצורים ימיים. רטט: אוקיינוס בריא ומשגשג (עם חיים ימיים תוססים ומים נקיים) תורם לתנודה פלנטרית הרמונית, בעוד שזיהום האוקיינוס מכניס אנרגיה כאוטית ומזיקה - לכן אנו שואפים לשמור על אווירת אוקיינוס חיובית על ידי הפחתת רעש, רעלים וכו'. התכתבות: ההתנהגויות שלנו ביבשה תואמות ישירות לבריאות האוקיינוס (למשל, שימוש בפלסטיק לעומת שימוש בפלסטיק בים); על ידי שיפור ההרגלים שלנו באופן מקומי, אנו מרפאים את האוקיינוסים ברחבי העולם. באופן דומה, אוקיינוס מאוזן (ללא דיג יתר, שרשראות מזון שלמות) תואם את האקלים והביטחון התזונתי עבורנו.
15. הרמוניה בין-מינית ומגוון ביולוגי (בני אדם חיים יחד באופן אתי עם חיות בר; כל המינים מוערכים)
אחדות אלוהית: כל היצורים החיים הם חלק ממשפחה אחת של חיים - אנו מתייחסים לחיות בר ולמערכות אקולוגיות בכבוד ובטיפול כקרובי משפחה. התכתבות: גורלם של בעלי חיים ויערות משקף את המוסר האנושי; חברה בשלום עם הטבע משקפת אתיקה פנימית של חמלה, בעוד שהרס סביבתי משקף ניתוק פנימי. על ידי ריפוי מערכת היחסים שלנו עם מינים אחרים, אנו מרפאים את עצמנו (ולהיפך). קוטביות: התרחקות מ"אדם מול טבע" ובמציאת איזון - ראייה לכך שההתקדמות האנושית ושגשוגו של הטבע הם שני צדדים של אותו מטבע, לא מטרות מנוגדות. אנו הופכים את הניצול הקיצוני לאפוטרופסות, מוצאים דרך ביניים הרמונית.
רטט: טיפוח סליחה, אמפתיה ואושר בחברה מעלה את הרטט הקולקטיבי מעל כעס ופחד, ומניח את היסודות לשלום מתמשך. סיבה ותוצאה: מדיניות המושרשת בצדק, שקיפות וחמלה (סיבות) מניבה אמון ויציבות חברתית (תוצאות). אלימות ושחיתות יוצרות סיבות שליליות שבסופו של דבר הופכות לבלתי יציבות, ולכן ממשל מודע נמנע מכך. קוטביות: גישור על פערים (פוליטיים, תרבותיים) ושינוי קונפליקטים באמצעות דיאלוג והבנה - הפיכת אנרגיה מנוגדת לפתרונות שיתופיים. "שלום יסודי" דורש איזון בין חופש וביטחון, צרכים אישיים וקולקטיביים - מציאת הסינתזה מעבר לקצוות הקוטביים.
17. אחדות עולמית ופעולה קולקטיבית (חשיבה של משפחה גלובלית; כולם משתפים פעולה למען מטרות משותפות)
אחדות אלוהית: אימוץ משפחה אנושית אחת - כל אדם, אומה ומגזר מאוחדים במטרה - משקף ישירות את חוק האחדות בקנה מידה עולמי. אנו מכירים בתלות ההדדית שלנו ופועלים מתוך מודעות זו. פעולה בהשראה: אנשים ברחבי העולם מתייצבים כ"זרזים מודעים", תוך התמקדות בהדרכה פנימית כדי לשתף פעולה ולחדש למען טובת הכלל. תנועה קולקטיבית זו מונעת על ידי השראה ולא רק מחויבות. פיצוי: שיתוף ידע, משאבים ותמיכה בינלאומיים (נתינה) מוביל לעולם בטוח ומשגשג יותר עבור כולם (קבלה) – מה שאדם תורם לאנושות חוזר אלינו בצורה של יציבות עולמית, שווקים ורצון טוב שמועילים אפילו לנותן. זהו העיקרון של "כולנו מתעוררים יחד".
לסיכום, 12 החוקים האוניברסליים מציעים עדשה עמוקה שדרכה ניתן להבין ולקדם את חזון ההאפיטליזם לעולם של שפע, רווחה והרמוניה. הם מזכירים לנו ש... שינויים פנימיים בתודעה – הכרה באחדות שלנו, העלאת הרטט שלנו, התמקדות בחזונות חיוביים ונקיטת פעולות מעוררות השראה וצודקות – אינם רק רעיונות רוחניים מופשטים, אלא צרכים מעשיים להשגת מטרות עולמיות. כפי שמציעים לואיס מיגל גאיארדו וקרן האושר העולמית, מעבר לחשיבה של מחסור ופחד לעבר אחד מ... שפע, תלות הדדית ואושר משותף "יפתח טרנספורמציה עולמית חסרת תקדים". על ידי יישור חיינו האישיים, מאמצי הקהילה והממשל שלנו עם עקרונות אוניברסליים אלה, אנו באמת הופכים ל"זרזים מודעים" של פרדיגמה חדשה - פרדיגמה שבה שגשוגם של כל אחד ואחת היא מדד להצלחה, ושבה חוקי היקום מנחים אותנו יצירה משותפת של עולם של חופש, תודעה ואושר לכולם.
מקורות:
גאיארדו, לואיס. "מעבר למחסור: אימוץ ההפיטליזם למען עולם של שפע." קרן האושר העולמית (2025) – מציגה את ההאפיטליזם ומנסחת מחדש את מטרות הגלובליות, תוך הדגשת חשיבת השפע, שלום בסיסי (חופש, תודעה, אושר) כמטרת הפיתוח, ומתווה את משמעותה של כל מטרה של ההאפיטליזם.
קרן האושר העולמית. "מיגור העוני באמצעות שפע והאפיטליזם: פרספקטיבה." (2025) – דן במעבר ממחסור לשפע במיגור העוני ובאופי ההדדי של רווחה עולמית ("כאשר אחרים מצליחים, כולנו מצליחים").
גאיארדו, לואיס. "מטרות Happytalist לעומת יעדי בר-קיימא (בלוג קרן האושר העולמית)." – מספק פרטים על מטרות ה-Happytalist שעברו נוסח מחדש והניסוחים החיוביים שלהן המבוססים על שפע, למשל, "שגשוג בשפע לכולם" במקום "ללא עוני", תוך הדגשת נדיבות, חלוקה הוגנת וכלכלה המתמקדת ברווחה.
קרן האושר העולמית. #עשרהמיליארדמאושרים עד חזון 2050. – מבהיר את המטרה של "10 מיליארד אנשים חופשיים, מודעים ומאושרים" ואת הצורך בשיתוף פעולה ושינוי תודעה חסרי תקדים.
רייגן, שרה. "12 החוקים האוניברסליים וכיצד ליישם אותם."mindbodygreen (24 בפברואר, 2025) – מסביר את מהותו של כל חוק אוניברסלי (למשל, חוק האחדות האלוהית: חיבור הדדי בין כל הדברים; חוק הרטט: הכל הוא אנרגיה/תדר; חוק המשיכה: דומה מושך דומה; חוק הסיבה והתוצאה: לכל פעולה יש תגובה; חוק המגדר: הצורך באיזון בין אנרגיות גבריות/נשיות), ומספק בסיס לקישור חוקים אלה לעקרונות חברתיים.
קומאר, ואסאווי וקייזר, שאנון (דרך mindbodygreen). – מציעים פרשנויות מעשיות לחוקים (למשל, יישום אחדות באמצעות חמלה, העלאת רטט באמצעות תרגולים כמו מדיטציה, "קצור את מה שזרעת" בחוק הפיצוי, ומציאת בהירות באמצעות ניגודים קוטביים), אשר שימשו להמחשת כיצד יחידים וקהילות יכולים לחיות עקרונות אלה.
גאיארדו, לואיס. "להפוך לזרזים מודעים לשינוי." בלוג קרן האושר העולמית (2025) – מדגיש כי שינוי מסגור המטרות הוא קריאה לפעולה עבור כל אדם בכל רמה. מעודד תרגול של הכרת תודה, חיוביות, שיתוף פעולה – כ"מעוררים" או זרזים לרווחה – ונותן דוגמאות כמו התחלת מפגשי אושר, גינות קהילתיות, קידום מדדי רווחה.
קרן האושר העולמית. פוסטים ויוזמות שונים בבלוג בנושא הפיטליזם. – תיאורים של פרויקטים כמו תוכנית "מורי האושר" (הכנסת מיינדפולנס ואמפתיה לחינוך), שותפות שטיחי ג'איפור (העצמה הוליסטית של אומנים) ואחרים ממחישים את האפיטליזם המעשי בפעולה, תוך יישור קו עם חוקים כמו אחדות (העצמת קהילה), רטט (מציאת שמחה ומשמעות בעבודה) ופיצויים (העצמת אחרים מניבה חדשנות ושגשוג עממיים).
