ברוכים הבאים לפורום המדיניות הציבורית של קרן האושר העולמית
"אנחנו צריכים לעבוד יחד ברמה מערכתית כדי ליצור את השינוי הדרוש"
זו הסיבה שאנו תומכים במנהיגים מממשלות וארגונים שמשבשים את המערכות הנוכחיות על ידי יישום מדיניות ויוזמות חדשות שמקדמים את הדיאלוג על יצירת כלכלות של אושר ורווחה לכולם.
בשיתוף עם אוניברסיטת האומות המאוחדות לשלום
הקרן מנהלת שתי החלטות של האו"ם:
הקרן מנהלת במיוחד שתי החלטות של האו"ם:
החלטת האו"ם 65/309
אושר: לקראת גישה הוליסטית להתפתחות
החלטת האו"ם 66/281
יום בינלאומי
של שמחה
אנו תומכים ביוזמות פוליטיות גלובליות
כל העבודה שלנו תומכת ב-UN Global Compact ובהרבה מיעדי פיתוח בר קיימא
אנו מפגישים את המנהיגים והמומחים בעולם בנושא מדיניות ציבורית על פני דיסציפלינות מרובות כגון בריאות, חינוך, סביבה, כלכלה, פסיכולוגיה, עסקים, מחקר, סטטיסטיקה ואג'נדה של האו"ם 2030 לפירוק ממגורות ולשפר את האושר הכללי והרווחה -הוויה של כל היצורים.
אנו מביאים גישה הוליסטית המשלבת מבט מהמוסדות המובילים ואנשי המקצוע מאחורי המחקר והמדיניות העדכניים ביותר ברחבי העולם.
אנו עוזרים לקדם את הדיאלוג על מדיניות ציבורית לקראת כלכלה של אושר ורווחה.
דו"ח מדיניות אושר ורווחה גלובלי
דו"ח אושר עולמי
OECD BETTER LIFE INDEX
HAPPY PLANET INDEX
הצטרפו לפורום המדיניות הציבורית העולמית לאושר ורווחה בפסטיבל האושר העולמי.
Gross National Happiness, או GNH, היא גישה הוליסטית ובת קיימא לפיתוח, המאזנת בין ערכים חומריים ולא חומריים לבין השכנוע שבני אדם רוצים לחפש אושר. המטרה של GNH היא להשיג התפתחות מאוזנת בכל היבטי החיים החיוניים; לאושר שלנו.
אנו נמצאים בעידן האנתרופוקן כאשר גורל כדור הארץ וכל החיים הוא בכוחה של האנושות. צרכנות חסרת גבולות, אי-שוויון סוציו-אקונומי מתרחב וחוסר יציבות גורמים לדלדול מהיר של משאבי הטבע והשפלה. שינויי אקלים, הכחדת מינים, משברים מרובים, חוסר ביטחון גובר, חוסר יציבות וסכסוכים לא רק מפחיתים את רווחתנו אלא גם מאיימים על עצם הישרדותנו.
כיום, לא יעלה על הדעת שהחברה המודרנית תתפקד ללא עסק של מסחר, פיננסים, תעשייה או מסחר. גורמים אלו ממש משנים את גורל האדם מיום ליום בדרכים יוצאות דופן, חיוביות ושליליות כאחד. GNH נותנת מענה ישיר לאתגרים גלובליים, לאומיים ואינדיבידואליים כאלה על ידי הצבעה על השורשים הלא-חומריים של רווחה ומציעה דרכים לאזן ולספק את הצרכים הכפולים של האדם בגבולות מה שהטבע יכול לספק על בסיס בר-קיימא.
כלכלת האושר והרווחה
אנו תומכים בהופעתם של פרדיגמות כלכליות חדשות
אי שוויון הולך וגובר, גיוון אבוד, מגיפות ושינויי אקלים הם רק חלק מהאתגרים החמורים שעמם מתמודדת האנושות בעשורים הקרובים. כל המשברים הללו קשורים זה בזה, ואיננו יכולים להתמודד איתם בבידוד. המערכות הכלכליות הנוכחיות שלנו אינן מתוכננות לספק גישה מאוזנת ליוזמות חברתיות וסביבתיות. מייסד קרן האושר העולמית, לואיס גאלרדו, מתייחס לנושאים אלה בדו"ח שלו על כלכלת האושר והרווחה.
כלכלה היא אוסף של נורמות וכללים שמתגמלים התנהגויות מסוימות ומענישים אחרים. הכלכלות של המאה ה-21 הורסים את העושר הטבעי, מבזות את הקשרים הקהילתיים ומעודדות צריכת יתר. כך התפתחו הכלכלות שלנו לתפקד, מה שאומר גם שאנחנו יכולים לשנות אותן ולהתפתח לכיוונים חדשים. הגיע הזמן שנחשוב איך.
Happytalism, מפתח לחיבור (מחדש).

שלום יסוד: מגדלור מ-Thích Nhất Hạnh על כבישי וייטנאם
אני מטייל עכשיו בווייטנאם - הארץ שנתנה לעולם את ת'יץ' נאט האן, המכונה באהבה ת'אי, "מורה". ואני ממשיך לשים לב למשהו: וייטנאם לא מבקשת ממני להיות רגועה. וייטנאם מבקשת ממני להיות בחיים. קורקינטים זורמים כמו להקות דגים. מדרכות הופכות למטבחים, שיחות, מסחר וטוב לב. עשן קטורת עולה בתפילות דקות ממקדשים החבויים לצד השגרה. ובאמצע כל התנועה הזו, תורתו של ת'אי חוזרת כמו אור יציב: שלום הוא לא משהו שאני מגיע אליו מאוחר יותר. שלום הוא מה שאני מתרגל עכשיו. ת'אי כתב ולימד במשך חיים שלמים - יותר ממאה ספרים, אינספור הרצאות, אינספור כוסות תה המוגשות בדממה ובנוכחות. וכשאני אוסף את המהות של הכל - כשאני מצמצם את זה למה שאני יכול לשאת בתרמיל ובנשימה - מה שאני מוצא אינו פילוסופיה מסובכת. אני מוצא דרך להיות אנושי שלא נוטשת אף אחד - לא את עצמי, לא את הזר, לא את כדור הארץ. זהו לב ליבה של גישת השלום הבסיסית שלי: לא שלום כמצב רוח, אלא שלום כ...

מאולם הקונגרס לבית הספר לאושר: קונפוציוס, קונגרס המפלגה ה-14 של וייטנאם ועליית ההאפיטליזם
להאנוי יש סוג מסוים של אנרגיה בינואר - רחובות שקטים בשעות הבוקר המוקדמות, ריח התה ותחושה כמעט מוחשית של היסטוריה הנעה דרך ההווה. השנה, תחושה זו מתעצמת כאשר העיר מארחת (והמדינה מפנה את תשומת ליבה אליה) את קונגרס המפלגה הלאומית ה-14 של המפלגה הקומוניסטית של וייטנאם, המתוכנן ל-19-25 בינואר 2026 - כינוס חמש-שנתי שנועד לקבוע כיוון אסטרטגי וסדרי עדיפויות מדיניות עד 2030, והלאה. ברגעים כאלה - כאשר אומה מתכנסת כדי לדון בעתידה - טבעי לשאול שאלה עמוקה יותר: איזה סוג של פיתוח אנחנו באמת שואפים אליו? לא רק צמיחה בתפוקה או בתשתיות, אלא צמיחה בשגשוג האנושי. לא רק התקדמות הנמדדת במספרים, אלא התקדמות הנמדדת בשלום, משמעות, אמון ואושר. באופן בולט, הנושא שהוכרז לקונגרס ה-14 כולל במפורש את השאיפה ל"שלום" ו"אושר" לצד שגשוג, ציוויליזציה ומטרות פיתוח לאומיות. שפה זו חשובה. כי היא מצביעה בשקט על אמת שלעתים קרובות אנו שוכחים: חברה לא הופכת למאושרת במקרה. היא הופכת למאושרת על ידי...

האפיטיליזם ומורשתו של ת'יץ' נהאט האן: חופש, תודעה ואושר כעמודי תווך של שלום בסיסי
בלב וייטנאם – מולדתו של מורה הזן ת'יך נאט האן – חזון חדש לשגשוג עולמי הולך ומשתרש. כשאני מבקר בווייטנאם כדי להציג את פילוסופיית ההאפיטליזם בשפה המקומית, ראוי לכבד את חוכמתו של ת'יך נאט האן (המכונה בחיבה "ת'אי" על ידי תלמידיו) שמהדהדת כל כך עמוק עם חזון זה. האפיטליזם הוא יותר מפרדיגמת פיתוח; זהו מניפסט ל"עולם של חופש, תודעה ואושר לכולם". שלושת הערכים הללו – חופש, תודעה ואושר – יוצרים את מה שאנו מכנים "שלום יסודי", כלומר שלום אינו רק היעדר סכסוך אלא נוכחות של חירות, מודעות ושמחה. ניתן לראות את תורתו המשפיעה ביותר של ת'יך נאט האן על חופש פנימי, תודעה מודעת ואושר אמיתי כעמודי תווך התומכים בשלום יסודי זה. כאדריכלי ההאפיטליזם, אנו מכירים בהשפעתו של ת'אי: תורתו על מיינדפולנס וקשרי גומלין הם "בסיסיים להבנת הסימביוזה של אושר אישי וקולקטיבי". ברוח חזונית וחומלת, הבה נחקור כיצד ת'יץ' נאט